قد يُنظر إلى الأشخاص غير الملقحين على أنهم “فرسان مجانيون” ويواجهون التمييز

تم الآن تلقيح أكثر من خمسة مليارات شخص على مستوى العالم ضد COVID-19. بالطبع ، ربما لم يتمكن العديد من الثلاثة مليارات أو نحو ذلك من الوصول إلى لقاح COVID ، لا سيما في البلدان منخفضة الدخل. لكن جزءًا من أولئك الذين لم يتم تلقيحهم اختاروا عدم الحصول على حقنة.

منذ أن أصبحت لقاحات COVID متاحة قبل عامين ، شهدنا تباعدًا واسعًا ومريرًا في كثير من الأحيان بين أولئك الذين تم تطعيمهم وأولئك الذين اختاروا عدم التطعيم.

سعت دراسة حديثة في Nature للتحقيق في مدى التعصب والتمييز بين الأشخاص الذين تم تطعيمهم والأشخاص غير المحصنين ضد COVID. وجد الباحثون أنه في معظم البلدان ، يظهر الأشخاص الذين تم تطعيمهم مواقف سلبية تجاه الأشخاص الذين لم يتم تطعيمهم. لكن المثير للاهتمام ، أنه كان هناك حد أدنى من الأدلة على عكس ذلك.

أجرى المؤلفون ثلاث دراسات مشتركة استطلعت أكثر من 15000 شخص من 21 دولة عبر جميع القارات المأهولة. استخدموا الاستطلاعات المصممة لقياس التحيز المعبر عنه في ثلاثة أشكال: عاطفية (على سبيل المثال ، المشاعر السلبية تجاه مجموعة) ، معرفية (على سبيل المثال ، القوالب النمطية السلبية) وسلوكية (على سبيل المثال ، دعم الاستبعاد وإزالة الحقوق).

أبرزت الدراسات الاستقصائية أن الأشخاص الذين تم تطعيمهم عبروا عن مواقف تمييزية تجاه الأشخاص غير المطعمين في جميع البلدان باستثناء المجر ورومانيا.

على العكس من ذلك ، لوحظ كراهية الأشخاص غير الملقحين تجاه الأشخاص الذين تم تلقيحهم فقط في ألمانيا والولايات المتحدة.

في معظم البلدان ، كان التحيز تجاه الأشخاص غير المطعمين مرتفعًا أو أعلى منه تجاه الفئات الاجتماعية التي تعرضت تقليديًا للتمييز ، مثل المهاجرين والمحكوم عليهم السابقين ومدمني المخدرات.

اقرأ المزيد: تردد اللقاحات ليس جديدًا – يخبرنا التاريخ أننا يجب أن نصغي ، لا ندين

وجد الباحثون أن العديد من الأشخاص الذين تم تلقيحهم لا يريدون أن يتزوج أقاربهم من شخص لم يتم تطعيمه (مثال على التعبير العاطفي). كانوا يميلون أيضًا إلى إدراك غير الملقحين على أنهم غير أكفاء أو أقل ذكاءً (التعبير المعرفي).

وجدت دراسة استقصائية أجريت فقط في الولايات المتحدة كجزء من دراسة أوسع أن الأشخاص الذين تم تطعيمهم يعتقدون أنه يجب حرمان الأشخاص غير الملقحين من بعض الحقوق الأساسية. هذا مثال على التعبير عن المواقف.

على سبيل المثال ، شعر بعض الأشخاص الذين تم تلقيحهم أن الأشخاص غير المحصنين يجب أن يواجهوا قيودًا على حريتهم في التنقل. ودعت نسبة أقل إلى فرض قيود على حرية التعبير والحصول على الجنسية الأمريكية ومزايا الرعاية الاجتماعية.

رحلة مجانية؟

ومن المثير للاهتمام ، أن مدى المواقف التمييزية تجاه الأشخاص غير المحصنين كان أكبر في البلدان ذات الثقة الاجتماعية الأعلى وثقافة التعاون الأقوى. في مثل هذه البلدان ، كان من المرجح أن يوافق الناس على عبارة “يمكن الوثوق بمعظم الناس” ، على عكس البلدان ذات الثقة الاجتماعية المنخفضة حيث شعرت الأغلبية “أنك بحاجة إلى توخي الحذر الشديد في التعامل مع الناس”.

يفسر مؤلفو الدراسة هذه النتيجة من خلال عدسة سيكولوجية التعاون البشري. وهذا يعني أنه في البلدان ذات الإحساس الواضح بالواجب المدني والمسؤولية الفردية تجاه الصالح العام ، يُنظر إلى الأشخاص الذين يستفيدون من الجهد الجماعي دون المساهمة بدورهم على أنهم “فرسان أحرار”.

في هذا السياق ، يتم التطعيم بالجهود المشتركة بالطبع ، وتشمل الفوائد الجماعية انخفاض خطر الإصابة بالعدوى وبالتالي المرض والوفاة ، ونهاية عمليات الإغلاق ، وما إلى ذلك.

عادة ما تكون البلدان التي تتمتع بثقة أكبر وثقافة تعاونية أكثر فعالية في قمع الأوبئة. لذلك من المفهوم والطبيعي بالفعل أن يكون لدى المواطنين في هذه البلدان على وجه الخصوص شعور سلبي تجاه هؤلاء الذين يُطلق عليهم اسم الدراجين الأحرار ، والذين قد يعرض اختيارهم لرفض التطعيمات أقرانهم والمجتمع ككل للخطر.

على الرغم من أن هذه الدراسة وجدت دليلاً أكبر على أن الأشخاص الذين تم تطعيمهم يميزون ضد أولئك الذين لم يتم تطعيمهم ، بدلاً من العكس ، لا تزال هناك أجزاء صوتية من السكان غير المطعمين تعبر عن العداء تجاه أولئك الذين تم تطعيمهم.

على سبيل المثال ، يدعي البعض التفوق البيولوجي على اللقاح ، ويطلقون على أنفسهم “دماء نقية”. اكتسبت الفكرة التي لا أساس لها من أن الأشخاص الذين تم تلقيحهم أدنى مستوى بيولوجيًا شعبية متزايدة بين المتشككين المتشددين في اللقاح ومنظري المؤامرة ، لدرجة أن بعض المرضى يرفضون عمليات نقل الدم “الملوثة” باللقاحات.

هذه أشكال متطرفة ، ولحسن الحظ ، نادرة نسبيًا للتردد في اللقاح. لكن مثل هذه الأمثلة تظهر أنها ليست مجرد التطعيمات التي تديم المواقف السلبية.

نحو مجتمع مستقطب

بينما يقدم علم النفس الاجتماعي تفسيرا لسبب شعور الأشخاص الذين تم تطعيمهم بالاستياء تجاه الأشخاص غير المطعمين ، من المهم أن نتذكر أن التمييز الشامل الموجه ضد أي مجموعة اجتماعية ضار ، ليس فقط تجاه أولئك الذين يتعرضون للتمييز ، ولكن للمجتمع ككل.

يحذر مؤلفو الدراسة من أنه على المدى القصير ، قد يؤدي التحيز تجاه غير المطعمين إلى تعقيد إدارة الوباء ، على سبيل المثال عن طريق تنفير جزء من السكان وجعلهم أقل عرضة للامتثال للتدابير الوقائية. على المدى الطويل ، يقترحون أن ذلك قد يعني أن المجتمعات تترك الوباء أكثر استقطابًا مما دخلوا فيه.

اقرأ المزيد: قمنا بقياس ثقة اللقاح قبل الوباء وفي عام 2022 – انخفض بشكل كبير

في حين أن مناهضي التطعيم ومنظري المؤامرة هم في كثير من الأحيان أكثر من يثير الجدل ، فهم ليسوا الوحيدين الذين يشكلون السكان غير المحصنين. على سبيل المثال ، قد يرفض أي شخص التطعيم أو يؤخره بسبب حالات طبية أو مشكلات في الصحة العقلية أو رهاب الإبر ، أو لأنهم جزء من أقلية ذات خبرة سابقة سلبية مع السلطات الصحية.

تعزز هذه الدراسة مدى أهمية قيام الحكومات والعاملين في مجال الرعاية الصحية بتوصيل معلومات الصحة العامة بطريقة شفافة وغير قضائية. من الضروري فهم الأسباب المتنوعة التي قد تجعل الناس يترددون بشأن التطعيمات ، والإبلاغ عن أهمية التدابير الوقائية (للفرد والمجتمع الأوسع) دون تمييز أو استعداء الأشخاص أو الجماعات المترددة.