قضية قبول اعتذار السياسي الجنوب أفريقي الراحل عن الفصل العنصري

أعادت وفاة أدريان فلوك ، وزير القانون والنظام البارز في حقبة الفصل العنصري في جنوب إفريقيا ، قضية الاعتذارات السياسية عن أخطاء الماضي إلى الساحة العامة.

لا يزال موضوعًا عاطفيًا في البلاد ، نظرًا لعدم اعتذار أي من قادة حكومة الفصل العنصري تقريبًا عن أفعالهم في عملية تم إعدادها خصيصًا لهذا الغرض. صُممت لجنة الحقيقة والمصالحة ، التي أُنشئت في عام 1995 ، لتوجيه جنوب إفريقيا خلال الانتقال من نظام الفصل العنصري إلى الديمقراطية. وقد سمح لمرتكبي جرائم الفصل العنصري السابقين بالحصول على عفو مقابل التعاون الكامل مع اللجنة.

أثارت وفاة فلوك عن عمر يناهز 85 عامًا في 8 يناير 2023 موجة من التعليقات الغاضبة على منصات التواصل الاجتماعي مثل تويتر.

إنه يمثل المعضلة المستمرة التي يمثلها الاعتذار. كعضو مركزي في جهاز الفصل العنصري ، قدم أدلة إلى لجنة الحقيقة اعترف فيها بارتكاب جريمة قتل وتورطه في تفجير مقر اتحاد نقابات العمال ومجلس الكنائس في جنوب إفريقيا. تم العفو عنه.

بعد سنوات ، أعرب فلوك عن ندمه من خلال غسل أقدام الناشط البارز المناهض للفصل العنصري فرانك تشيكان ، وهو رجل سعى لاغتياله.

غسل القدمين هو طقس ديني تتبعه بعض الطوائف المسيحية. إنه مستمد من رواية الكتاب المقدس عن غسل يسوع لأقدام تلاميذه ، وله معنيان أساسيان: التطهير وإظهار حسن الضيافة. الطقوس لا تركز على التطهير بل على التواضع.

لقد فحصت إيماءة فلوك في ورقة بحثية عام 2017 ، آسف يبدو أنها أصعب كلمة: اعتذار كشكل من أشكال التعويض الرمزي.

قلت إن الناس يجب أن يكونوا منفتحين على القيمة الفائقة للاعتذارات. على الرغم من أن الاعتذار لا يتناسب بسهولة مع ثقافتنا القانونية الفردية والعدائية ، إلا أنه يتناسب مع نموذج العدالة الإصلاحية. كشكل من أشكال التعويض الرمزي ، يمكن أن يكون الاعتذار جزءًا من مجموعة تدابير العدالة التصالحية.

تم الاعتراف بالتعويضات الرمزية (مثل الاعتذار) من قبل عدد من المحاكم في جميع أنحاء العالم. على سبيل المثال ، أمرت محكمة البلدان الأمريكية لحقوق الإنسان بتعويضات ، مثل تغيير أسماء الشوارع ، تكريماً للضحايا. في قضية القتل في جنوب إفريقيا ضد جويس مالوليك (لم يتم الإبلاغ عنها ، 2006) ، أمر القاضي برتلسمان الجاني بالاعتذار لأسرة الضحية.

اقرأ المزيد: لماذا لا ينبغي للقادة البيض في جنوب إفريقيا أن ينخرطوا في السياسة المقارنة للخطيئة

في رأيي ، حتى الاعتذارات غير الكاملة أو غير الصادقة لها قيمة تصالحية. يمكن أن يكون للاعتذارات غير المكتملة قيمة إذا أظهر الشخص المعتذر خزيًا ، أو إذا كان الاعتذار ينطوي على إذلال علني.

أستنتج أن إيماءة Vlok لغسل القدم هي مثال على اعتذار غير مكتمل بنتائج تصالحية.

قضية الإخلاص

في 15 أغسطس 2007 تلقى فولوك حكماً مع وقف التنفيذ من المحكمة العليا في ترانسفال فيما يتعلق بترتيب مساومة مع الدولة لمحاولة تسميم شيكاني في عام 1989.

هل كانت هناك علاقة بين اعتذار فلوك وصفقة الإقرار بالذنب؟ هل كان المعلقون مثل الصحفي الجنوب أفريقي الراحل جون كويلين على صواب في التكهن بأن فلوك اعتذر من أجل الحصول على صفقة اعتراف؟

هذا لا يبدو أن هذا هو الحال. لم يتم شحن فلوك قط بشكل فردي. اتهمته هيئة الادعاء الوطنية بأربعة متهمين آخرين (يوهان فان دير ميروي ، كريس سميث ، غيرت أوتو وماني فان ستادن) بمحاولة قتل شيكاني.

وفقًا لاتفاق التفاوض بشأن الإقرار بالذنب (S v Johannes Velde van der Merwe and others) ، فإن Vlok والمتهم الآخر

ساعد الدولة من خلال الاعتراف بالذنب بقدر ما كان من الصعب على الدولة إثبات قضيتها ، نظرًا لأن الدولة لا تمتلك أي دليل فيما يتعلق بتورط المتهمين رقم 1 ورقم 2 (فان دير ميروي وفلوك ).

كان تعاون فلوك في هذه القضية متسقًا مع موقفه التعاوني تجاه لجنة الحقيقة والمصالحة.

تقدم فلوك ومفوض الشرطة السابق يوهان فان دير ميروي طواعية لمساعدة هيئة الادعاء الوطنية في تقديم معلومات حول مشاركتهم في محاولة اغتيال شيكاني. وأدرج اتفاق المفاوضة الناتج عن الإقرار “الندم الصادق للمتهم رقم 2 (فلوك)” كظرف مخفف.

ذكرت محكمة بريتوريا العليا غسل القدمين وقالت:

يجب أن يُنظر إلى فعل الندم هذا على خلفية أنه تم تنفيذه طواعية من قبل المتهم رقم 2 (فلوك).

اعتذار فلوك

صحيح أن فلوك فشل في الكشف بشكل كافٍ عن تورطه في مجموعة من الأنشطة الأخرى خلال فترة وجوده في المنصب ، بما في ذلك حالات الاختفاء والقتل. ومع ذلك ، فإنني أزعم في ورقي أن الطريقة التي اعتذر بها تزيد من صدق اعتذاره.

فعل غسل القدمين ينطوي على درجة من الإماتة. إنه مؤشر حي على الخزي.

من الصعب المجادلة بضرورة اعتماد نموذج موحد للاعتذار. الاعتذارات شخصية بشكل مكثف ، والمسائل المتعلقة بالسياق.

في حالة فلوك ، قبل تشيكاني الاعتذار على الفور. وبالتالي ، يمكن وصف الاعتذار فيما يتعلق بـ Chikane بأنه فعال.

اقرأ المزيد: FW de Klerk: آخر رئيس لنظام الفصل العنصري كان مدفوعًا بالبراغماتية وليس المثالية

بقدر ما كان اعتذاره موجهاً إلى جميع ضحايا الفصل العنصري ، فإن الاستقبال ، بالطبع ، أكثر تعقيدًا. مشكلة الاعتذارات المقدمة لعدد لا حصر له من الناس هي أنه من الصعب إقامة صلة مباشرة بين الجاني والضحايا.

حساسيات جديدة

تتزامن وفاة فلوك مع موجة جديدة من الاعتذارات ، بما في ذلك اعتذارات هولندا عن العبودية. بدلاً من تجاهل أو إنكار انتهاكات حقوق الإنسان السابقة ، تعترف العديد من الدول علناً بهذه الأخطاء في محاولة للتصالح مع الماضي.

يُعزى هذا التطور إلى الانتشار العالمي لثقافة حقوق الإنسان. أو على حد تعبير عالم الهولوكوست ، مايكل ماروس ، “توافق أخلاقي متطور”.

ويدعم ذلك اتجاهات في القانون الدولي تقول إن انتهاكات حقوق الإنسان في الماضي تخضع للتعويضات ، حتى ولو بشكل رمزي.

يمكن أن تحمل الاعتذارات الرسمية قوة تحويلية كبيرة ، لكنها تظل مثيرة للجدل. وصفها بعض العلماء مثل ميشيل رولف ترويو بأنها إيماءات فارغة لا تتحدى الأيديولوجيات والهياكل التي أدت إلى انتهاكات حقوق الإنسان. بل يتم استخدامها لاستعادة سمعة الدولة أو الحفاظ على الوضع الراهن.

القضية الأكثر صعوبة هي التعويضات. من خلال لفت الانتباه إلى الظلم ، يمكن أن يؤدي الاعتذار الرسمي أيضًا إلى زيادة توقع التعويض.

إذا اعتبر المرء أنه لا يمكن أن يكون هناك اعتذار علني حقيقي بدون تعويض ، يعترف المرء بالغموض المتأصل في مفهوم الاعتذار. في ضوء عدم كفاية التعويضات المدفوعة لضحايا الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان ، تظل مسألة قيمة الاعتذار والتكفير قائمة وخطيرة.

يمكن النظر إلى أعمال الندم التي قام بها فلوك على أنها “متأخرة للغاية”. لكن يبدو أن أفعاله تندرج تمامًا في روح الترتيبات الانتقالية في جنوب إفريقيا ، وهي الترتيبات التي تم الترحيب بها عالميًا تقريبًا في وقت سقوط نظام الفصل العنصري.