كيف تم ترويض زوجة باث في العصور الوسطى لشوسر ثم تحريرها في القرن الحادي والعشرين
مجلة المذنب نت متابعات عالمية:
زوجة تشوسر من باث هي واحدة من أشهر الشخصيات في الأدب الإنجليزي. منذ ظهورها في حكايات كانتربري عام 1387 ، تمت إعادة كتابة قصتها وتعديلها من قبل مؤلفين من الفيلسوف الفرنسي فولتير في القرن الثامن عشر إلى المؤلف المعاصر زادي سميث في عام 2021.
بينما أكتب في كتابي ، هناك شيء ما حول هذه المرأة الخيالية ، المتزوجة خمس مرات ، والتي تعود إلى العصور الوسطى والتي استحوذت على خيال العديد من الكتاب.
قبل زوجة باث (واسمها أليسون) ، كانت النساء في الأدب أميرات ، وفتيات في ضائقة ، وراهبات وملكات – أو عاهرات ، وساحرات ، وأشخاص عجوز شريرون. المصدر الرئيسي لزوجة باث هو عاهرة قديمة. شخصية تشوسر هي امرأة في منتصف العمر ، تجارية ، نشطة جنسيًا ، تعطينا وجهة نظرها. في حين أنها شخصية غير عادية (في وقتها) ، فهي أيضًا امرأة عادية.
مع مرور الوقت ، كان القراء مفتونين – وغالباً ما تعرضوا للتهديد – من قبلها. من الكتبة الذين جادلوا ضدها في هوامش مخطوطات القرن الخامس عشر إلى الرقباء الذين أحرقوا القصص عنها في القرن السابع عشر ، هناك العديد من الأمثلة على إثارة القلق لدى القراء.
كما تم جذب العديد من الكتاب الحديثين إليها. لكن معظمهم لم يهتموا باهتمامها (الذي لا يزال ذا صلة) بمناقشة الاغتصاب والعنف المنزلي والتفرقة العمرية وإسكات النساء (الأسطر 692-696). كما أنهم لم يهتموا بروح الدعابة أو بوعيها الذاتي. بدلاً من ذلك ، تسببت هذه الجوانب منها في إزعاج شديد وأراد معظم المؤلفين معاقبتها أو السخرية منها أو تقليلها أو ترويضها في تعديلاتهم الخاصة.
الجنس والأكاذيب وأشرطة الفيديو
في عام 1972 ، صنع المخرج الإيطالي بيير باولو باسوليني فيلمًا عن حكايات كانتربري. ركز على الجنس والجسد ، في تفسير منحرف جذريًا لشوسر يتجاهل مبدأ التنوع الذي يدعم النص الأصلي. بالنسبة لباسوليني ، فإن زوجة باث ، بصفتها امرأة أكبر سنًا ونشطة جنسيًا ، هي أمر مكروه.
في روايته ، تسبب الجنس معها حرفيًا في وفاة زوجها الرابع. زوجها الخامس غير مهتم بها جنسيا. تنتهي الحلقة بقضمها على أنفه ، وهو رمز للإخصاء.
من بين مئات الردود على زوجة باث عبر الزمن التي صادفتها ، ربما يكون هذا هو الأكثر إزعاجًا ، مما يدل على عدم ارتياح شديد لفكرة امرأة واثقة من نفسها في منتصف العمر.
في نفس العقد ، ابتكرت الكاتبة البريطانية فيرا تشابمان أيضًا نسخة جديدة من زوجة باث. هذه النسخة المؤلفة من الإناث متعاطفة بشكل خاص. في رواية تشابمان ، أليسون لطيفة ومراعية ، حتى أنها ترفض عروض الزواج المفيدة إذا اعتقدت أن الرجل قد يندم عليها.
ولكن من أجل جعل زوجة باث متعاطفة ، تجعلها تشابمان أكثر تقليدية. أصبحت فتاة في محنة ، تم إنقاذها مرتين من الاغتصاب بتدخل رجال شهمين. تحولها تشابمان أيضًا إلى أم محبة ، حيث أعطتها العديد من الأطفال.
تُظهر هذه التعديلات أن نوع المرأة التي كتبتها تشوسر لم يُنظر إليها على أنها بطلة قابلة للحياة في السبعينيات – كان لابد من ترويضها وجعلها تتناسب مع الصور النمطية الضيقة المقلقة.
من مولي بلوم إلى #Metoo
بشكل مشابه إلى حد ما ، يحتفل الشاعر تيد هيوز ويختزل زوجة باث. كتب هيوز في قصيدته ، تشوسر ، أن الشاعرة سيلفيا بلاث تتلو مقدمة زوجة باث من منطلق المتعة الخالصة وحب تشوسر. يخبرنا أن الزوجة هي “الشخصية المفضلة لبلاث في كل الأدب”.
تجسد كلتا المرأتين خصائص إيجابية معينة – فهي واضحة ومرغوبة وواثقة. ومع ذلك ، فهم يتحدثون أيضًا إلى ما لا نهاية ، ولا تستمع إليهم إلا الأبقار. في النهاية ، يجب إنقاذ بلاث وأليسون من قبل رجل قوي (هيوز نفسه) لأنها تصبح أيضًا فتاة في محنة ، وغير قادرة على الاعتناء بنفسها ، وتعتمد على قوة الرجل وحسمه.
هذه الرغبة في اختزال زوجة باث إلى شيء أكثر عمومية كانت واضحة أيضًا في وقت سابق من هذا القرن.
مولي بلوم لجيمس جويس في فيلم يوليسيس هو تجسيد لأليسون أوف باث ، كما لاحظ نقاد آخرون. ومع ذلك ، فإن تركيز جويس على النساء بصفتهن “الجسد الذي يؤكد دائمًا” يتعارض مع استجواب زوجة باث للفكرة الكارهة للنساء بأن النساء غير عقلانيات. إن معرفة زوجة باث بالكتاب المقدس ومهارتها في الجدل لا يتوازيان مع نسخة جويس ، لأنه يخلق نسخة أبسط وأكثر نمطية وجوهرية من الأنوثة.
في القرن الحادي والعشرين ، تعاملت العديد من الكاتبات ، بما في ذلك كارولين بيرجفال ، وباشينس أغبابي ، وجان “بينتا” بريز ، على زوجة باث واحتضنوا تعقيداتها.
تنقلها زوجة ويلسدن من زادي سميث إلى شمال غرب لندن المعاصر ، حيث أصبحت ألفيتا. على الرغم من أن النص يتفاخر باللحظة الحالية ، مع إشاراته إلى #MeToo و Jordan Peterson و Beyoncé ، إلا أنه يتبع نص Chaucer عن كثب.
ألفيتا ، مثل أليسون ، معقدة وليست وحشية ولا لوم. أعيد التعبير عن لوائح الاتهام الشديدة التي وجهتها أليسون لثقافة الاغتصاب ، وقوة الكتب المليئة بالكراهية المعادية للمرأة ، وإسكات النساء الهيكلي في عالمها ، حيث تؤكد سميث على أهميتها المستمرة في القرن الحادي والعشرين.
تاريخ النسوية ليس واضحًا – بعض الأشياء تزداد سوءًا بمرور الوقت ، وليس أفضل. في السنوات الأخيرة فقط لم تعد التعديلات الجديدة أقل تقدمًا من الأصل. وعلى الرغم من كل محاولات إسكاتها وإذلالها ، إلا أن زوجة باث استمرت وصوتها الآن أعلى من أي وقت مضى.
نشكركم على قراءة المنشور عبر مجلة المذنب نت, المتخصصة في التداول والعملات الرقمية والمشفرة
