اضطراب Mardi Gras من Lidia Thorpe هو الأحدث في نقاش مستمر حول الأشكال المقبولة للاحتجاج في Pride

أثار الحظر المؤقت الذي قامت به عضو مجلس الشيوخ عن فيكتوريا ليديا ثورب عرض سيدني للمثليين والمثليات ماردي غرا ليلة السبت ، مرة أخرى ، النقاش حول دور الاحتجاج وسلطة تقديرية الشرطة.

التضخيم من خلال وسائل الإعلام هو إحدى الطرق المأمولة لزيادة الوعي بالقضايا الاجتماعية المستعصية ، مثل معدلات حبس السكان الأصليين ودور الشرطة في هذه العملية. قد يكون الاحتجاج السلمي ، مثل منع العرض مؤقتًا ، وسيلة لاكتساب عرض نادر في دورة إخبارية مزدحمة من 24 إلى 7 أيام.

كان تسليط الضوء على مجموعة من الرسائل عبر وسائل الإعلام جزءًا لا يتجزأ من تطور موكب Sydney Gay و Lesbian Mardi Gras. من احتجاج محلي في عام 1978 مرتبط بحركة تحرير المثليين والمثليات ، أصبح حدثًا دوليًا في حد ذاته.

كان العرض محوريًا لزيادة الوعي بالقضايا التي تواجه الرجال المثليين والمثليات في السبعينيات. ليس أقلها من بين هذه القضايا تجريم السلوك المثلي بالتراضي في نيو ساوث ويلز حتى عام 1984 ، وفي تسمانيا حتى عام 1997. واستمرت مخلفات التجريم لفترة طويلة بعد تلك الإصلاحات.

أدى استعراض سيدني للمثليين والسحاقيات ماردي غرا منذ ذلك الوقت إلى زيادة الوعي بشأن وصمة العار التي يواجهها الأشخاص المصابون بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز ، والنضال من أجل المساواة في الزواج ، والقضايا الأوسع التي تواجه مجتمع المثليين وثنائيي الجنس والمتحولين جنسيًا. ومع ذلك ، فإن المسيرة كوسيلة لتعطيل الوعي حول القضايا الاجتماعية المستعصية يمكن أن تتعارض مع هدف العلاقات العامة الأوسع والمنظم لعائلة ماردي غرا. يتم تضخيم هذا فقط في السياق العالمي لاستضافة سيدني World Pride في عام 2023.

الدور المتطور لأحداث الاحتجاج التي تحولت إلى كبرياء

دور الشرطة في ماردي غرا معقد. وانتهى العرض الافتتاحي في عام 1978 بعنف بين الشرطة والمتظاهرين ، واعتقال 53 ، وضرب العديد من الأشخاص المعتقلين أثناء احتجازهم لدى الشرطة.

نموذجًا للعلاقة بين وسائل الإعلام الرئيسية والشرطة ، نشرت صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد أسماء وعناوين ومهن المعتقلين. منذ ذلك الحين ، كانت هناك اعتذارات للـ 78 من السياسيين والشرطة ووسائل الإعلام.

بلغت التحقيقات في الهجمات المحتملة بدافع التحيز ذروتها في لجنة التحقيق الخاصة الحالية في نيو ساوث ويلز في جرائم الكراهية ضد مجتمع الميم. يتمثل أحد جوانب هذه اللجنة في النظر في الطرق التي تعاملت بها شرطة نيو ساوث ويلز مع القضايا المتعلقة “بجريمة التحيز” أو “جريمة الكراهية” من عام 1970 حتى الوقت الحاضر.

اكتسبت الشرطة في سيدني جاي وماردي غرا 2013 اهتمامًا عالميًا بعد انتشار مقطع فيديو لأحد المارة يظهر القوة المفرطة للشرطة ضد متفرج.

تظل عمليات حفظ الأمن ومشاركة الشرطة في أحداث ماردي غرا مثيرة للجدل لهذه الأسباب وغيرها ، وشكلت جزءًا من الأساس الذي قام به السناتور ثورب بإيقاف العرض المؤقت. كان السناتور ثورب يسير مع تعويم “لا فخر في الإبادة الجماعية” ، الذي نظمته “كبرياء في الاحتجاج”. يسعى Pride in Protest إلى إعادة الجذور الراديكالية لـ Sydney Gay و Lesbian Mardi Gras لإحداث تغيير في العدالة الاجتماعية.

مأخوذ من تغريدة ، ينصب تركيز السناتور ثورب الأضيق على زيادة الوعي بالدور الذي لعبته النساء المتحولات من السود والبنيات في إحداث التغيير من خلال الاحتجاج على عنف الشرطة.

كانت إحدى نتائج أعمال الشرطة المثيرة للجدل في مهرجان ماردي غرا 2013 حوارًا أقوى بين الوكالات مع الشرطة. سعى هذا الحوار إلى التأكيد على الطبيعة الاحتفالية لماردي غرا ، والشرطة المتناسبة التي تعكس قيم المجتمع. المجتمعات التي تم الإفراط في مراقبة إجراءاتها الشرطية من خلال تجريمها ، وربما قلة الحماية بسبب وصمة العار ، حساسة بشكل خاص لتدخل الشرطة. على هذا النحو ، تحتاج الشرطة داخل تلك المجتمعات إلى إعطاء الأولوية للمشاركة من خلال استراتيجيات الشرطة التي تعترف بقيم تلك المجتمعات. وهذا يتطلب تبريرًا معقولًا لممارسات الشرطة من الشرطة ، واعتراف المجتمع بضرورة هذه الممارسات.

لا تزال القضايا المتعلقة باستخدام وفعالية كلاب الكشف عن المخدرات ، واستخدام عمليات البحث ، وحجم التواجد الشرطي في أحداث ماردي غرا ، مثيرة للجدل.

الوسيط هو الرسالة

ضمن هذا التاريخ المعقد ، يشكل منع Thorpe المؤقت للعرض جزءًا من محادثة مستمرة بين مجتمعات LGBTIQ + والسياسيين والشرطة حول أشكال الاحتجاج المقبولة وغير المقبولة.

صرحت قوة شرطة نيو ساوث ويلز بأنها لن توجه الاتهام إلى ثورب. كان رد الفعل الأوسع مختلطًا – فبالنسبة للبعض ، كان تعطيلها للاحتجاج جزءًا من الكفاح المستمر من أجل إبراز قضايا حفظ الأمن في مجتمعات السكان الأصليين والكويريين واللاجئين. بالنسبة للآخرين ، كانت رسالة ثورب في غير محلها فيما أصبح احتفالًا أوسع بالتنوع والشمول.

يبقى السؤال الأطول أجلا حول فعالية هذا الاحتجاج بالذات ، ومن الذي يستفيد منه في مجال العلاقات العامة ، غير معروف. في الوقت نفسه ، فإن قدرة موكب ماردي غرا على موازنة وجهات نظر النشطاء مع المناصرة والحلفاء الأوسع نطاقا ترتكز إلى حد كبير على ما يعرِّفه شعوب مجتمع الميم وحلفاؤهم على أنه القضايا المحركة لليوم ، وتحديد أولويات الموارد لتحقيق هذه الغاية ، و ما هو نوع التعرض الذي قد يؤمن أفضل النتائج.

في الآونة الأخيرة ، تعد الحملة التي استمرت لأكثر من عقد من الزمان لتأمين المساواة في الزواج في أستراليا مثالًا واضحًا على القدرة التنظيمية لمجتمعات LGBTIQ + لإحداث إصلاحات قانونية في القضايا المهمة ، وتعظيم استخدام شبكات التواصل الاجتماعي والعلاقات العامة لتحقيق ذلك. ينتهي.

اقرأ المزيد: هل يمكن أن تؤدي اللافتة المهذبة إلى تغيير سياسي؟ ما أنواع العمل الاحتجاجي؟

إن إضفاء الطابع المؤسسي على موكب ماردي غرا من خلال الرعاية الرئيسية ، ومشاركة الشركات الكبرى في العرض ، يثير غضب البعض بسبب تسليع الجنسانية والهوية الجنسية التي يمثلها هذا. يبدو أن هناك مسافة بين نشاط القاعدة الشعبية المرئي لعام 1978 ، والعمل الأقل وضوحًا ، اليومي ، وراء الكواليس والذي قد يذهب لتأمين وجود متناسب للشرطة في موكب ماردي غرا والأحداث ذات الصلة.

ومع ذلك ، فإن هذين النهجين لا يستبعد أحدهما الآخر. تُستخدم مسيرات الفخر في جميع أنحاء العالم كوسيلة لزيادة الوعي والاحتجاج على مجموعة من سلوكيات الشرطة. ولكن في الوقت نفسه ، فإن ظهور التطرف المناهض لـ LGBTIQ + يعني أن أحداث LGBTIQ + قد تحتاج إلى وجود أمني للحفاظ على سلامة المشاركين والجمهور.

إن رسالة الاحتجاج ، وإيصالها ، وتسخير دعوة أوسع للعمل ، لا تقل أهمية عن تأمين ظهور وسائل الإعلام في المقام الأول لإحداث نتائج إيجابية على المدى الطويل. النتائج التي يمكن في بعض الحالات قياسها فقط في صندوق الاقتراع ، ومن خلال تحديد أولويات المجتمع وتوفير الموارد للقضايا الأكثر أهمية بالنسبة لهم.