تاريخ موجز للرجل أصلع

الصلع شائع حقًا ، حيث يصيب أكثر من 50٪ من الرجال. كما أنه غير مهم جسديًا (يعيش الرجال الصلع مثل الرجال ذوي الشعر). فلماذا ، في مذكراته سبير ، يشير الأمير هاري إلى صلع أخيه على أنه “مقلق”؟

بصفتي أخصائية نفسية اجتماعية لها اهتمام خاص بالصلع (ومؤلفة كتاب قادم بعنوان Branding Baldness) ، أعلم أن هذا لم يكن الحال كذلك – كما يظهر وجود الرجال الصلع في تاريخ الفن.

تاريخيا ، كان الصلع يعامل بحياد ، كجزء منتظم من الحياة اليومية. في عام 2019 ، وجدت أستاذة علم المصريات سمر كمال دليلاً على 122 رجلاً أصلعًا رسموا في مقابر مصرية قديمة خاصة ، حوالي 2613 إلى 525 قبل الميلاد.

كان من الواضح أن معظم هؤلاء الرجال قد تقدموا في العمر (كان شعرهم المتبقي أبيض). تم تصويرهم في مجالات متنوعة من المجتمع المصري ، من الزراعة وصيد الأسماك إلى النحت والكتابة.

يشير الفن إلى أن قدماء المصريين لم يعاملوا الرجال الأصلع بشكل مختلف عن نظرائهم ذوي الشعر.

لاحظ كمال أيضًا أن المصريين القدماء لديهم مصطلحات محددة لصلع الذكور ، بما في ذلك “خط الصلع” أثناء التحنيط ، ولديهم تسريحات مختلفة للصلع (على سبيل المثال ، قصير أو طويل في الخلف).

رجال أصلع في لوحات أوروبية

يعرض الفن الأوروبي أيضًا العادة التاريخية للصلع. لوحة فنسنت فان جوخ على عتبة الأبدية (1890) تصور المتقاعد الهولندي الأصلع أدريانوس زويدرلاند.

بينما تثير اللوحة إحساسًا باليأس الوجودي ، فإن صلع زويدرلاند هو سمة عرضية – بل جذابة – للعمل الفني. وصف فان جوخ اللوحة في رسائله ، حيث كتب: “يا له من منظر جميل يصنعه رجل عجوز عامل ، ببدلة بومبازين المرقعة مع رأسه الأصلع.”

Zuyderland ليست استثناءً – فهناك العديد من الرجال الصلع الآخرين الذين ظهروا بشكل محايد في الفن التاريخي. على سبيل المثال ، يصور رسام العصر الذهبي الهولندي فرانس فان ميريس الرجل الأصغر مع دبابة (1793) رجلاً أصلعًا يستمتع برضا بوجبة غداء في الحانة.

تاريخياً ، كان الرجال الأصلع مثالياً في الفن. على سبيل المثال ، يتميز الأب الأبدي لرسام عصر النهضة الإيطالي باولو فيرونيز في القرن السادس عشر بإله أصلع يقوم بمعجزة أثيري.

يُظهر درس تشريح رامبرانت للدكتور نيكولاس تولب (حوالي 1632) العديد من الأطباء الذين يعانون من الصلع يدرسون التشريح. تصور لوحة الفنان الانطباعي بيير أوغست رينوار لأمبرواز فولارد (1908) جامع الأعمال الفنية الأصلع.

وهناك الكثير من الأدلة التاريخية الأخرى لتحدي الادعاء بأن الصلع “مقلق”.

توجد شخصيات دينية صلعاء في كل الأديان تقريبًا. هناك بوذا ، والقديسان المسيحيان جيروم وأوغسطين ، ثم هناك آلهة أصلع منها الآلهة اليابانية Fukurokuju و Hotei.

كما عززت التوجيهات الدينية والسياسية من الصلع. يتراوح هذا من لون الرهبان المسيحيين ، حيث نما الشعر حول جزء حلق مركزيًا من فروة الرأس ، إلى قصات شعر Manchu “queue” ، حيث نما الشعر في مؤخرة الرأس إلى ضفيرة طويلة بينما كان باقي الرأس ينمو محلوق.

كيف أصبح الصلع “ينذر بالخطر”: الدعاية ووسائل الإعلام

أدى التسويق الجماعي لمنتجات مكافحة الصلع في القرن العشرين إلى تغيير كيفية ظهور الصلع. حولت مفهوم الصلع من جمالية حميدة إلى مرض ضار بحاجة إلى “علاج”.

تراوحت هذه “العلاجات” من منتجات “زيت الثعبان” باهظة الثمن وغير الفعالة إلى التركيبات المعتمدة من الجهات التنظيمية التي لها بعض خصائص إعادة نمو الشعر (وإن كانت محدودة) ، مثل المينوكسيديل.

عزز الإعلان عن هذه المنتجات فكرة أن الصلع ينذر بالخطر. في عام 2013 ، لاحظ أستاذ علم اللغة الاجتماعي كيفين هارفي أن إعلانات مكافحة الصلع على الإنترنت تصف الرجال ذوي الشعر بأنهم جذابون وناجحون وسعيدون.

في المقابل ، روجت نفس الإعلانات للادعاء بأن الصلع مرض يصيب الرجال بالضيق الشديد والحرمان. إعلانات عن شامبو Renaxil المضاد للصلع ، على سبيل المثال ، صورت بصيلات الشعر على وشك الانتحار. تظهر زجاجات Renaxil وهي تمد يدًا لحفظها.

في وسائل الإعلام المعاصرة ، نادرًا ما يُرى الصلع خارج الممثلين القلائل (مثل جيسون ستاثام وفين ديزل وبروس ويليس) الذين جعلوا قلة الشعر نقطة بيعهم الفريدة. وجدت الأبحاث التي أجريت في عام 2006 أن 3٪ فقط من 1356 شخصية في برامج الأطفال التلفزيونية الشعبية الأمريكية كانت صلعاء.

في دراسة أجريت على 5000 صورة لرجال في مجلات شهيرة نُشرت بين عامي 2011 و 2012 ، وجدنا أن 8٪ فقط من الرجال يعانون من الصلع.

هناك أيضًا صور نمطية سلبية في العديد من الصور المعاصرة للصلع. يشير موقع TV Tropes إلى أن الشخصيات التليفزيونية والسينمائية الأصلع تميل إلى أن تكون أشرارًا أو مسنًا. وجدت دراسة أخرى أن أكثر من 60٪ من الممثلين التلفزيونيين في الثمانينيات صوروا شخصيات صلعاء كانت “قبيحة” أو غير كفؤة أو كسولة.

يتم الترويج للإنذار حول الصلع في البحث الأكاديمي. وجدت نفسي والدكتورة هانا فريث مؤخرًا أن حوالي 80٪ من دراسات علم نفس الصلع لها صلات بأعمال تجارية. تميل الدراسات إلى تصوير الصلع على أنه مرض (77٪) ، وروجت لمنتجات مضادة للصلع (60٪) دون مناقشة هادفة لقيودها (68٪).

تمثيل الصلع مهم. تصادق الصور الحديثة في التلفزيون والإعلان والبحث على الادعاءات القائلة بأن تساقط الشعر هو عيب ومرض. لكن نظرة على تاريخ فن الرجل الأصلع تظهر أن هذا لم يكن الحال دائمًا. يمكن أن يكون الرجال الأصلع أصحاء وناجحين ومكتفين – تمامًا مثل نظرائهم ذوي الشعر.