وردة بأي اسم آخر – كيف أصبحت الورود والزهور رمزًا للحب والرفاهية

قبل إنشاء أنظمة الزراعة الدولية والقدرة على نقل البضائع عن طريق الشحن الجوي ، كانت الزهور تتطابق مع نمط الفصول. كانت الورود في عيد القديس فالنتين شيئًا غير متوقع ومكلفة للغاية.

في سن الشيخوخة ، في عام 1989 ، كتبت الملكة الأم الراحلة رسالة عن شبابها:

أتذكر الرقص مع شاب أمريكي لطيف في كرة Lady Powis في ساحة بيركلي (17 عامًا) والدهشة والإثارة عندما وصلت في اليوم التالي مجموعة ضخمة من الورود الحمراء! كانت الأزهار في تلك الأيام نادرة جدًا!

من أين يأتي تقليد هدايا الزهور وهل تشكل مخاطر على عالم واعٍ بيئيًا اليوم؟

الورود في الثقافة والمجتمع

قُتل روماني بسبب دينه في 14 فبراير ، 269 بعد الميلاد ، تمت ترقية القديس فالنتين من قبل جيفري تشوسر في القرن الرابع عشر كشخصية رومانسية. لذلك فإن الوردة الحمراء تشير إلى الدم والتضحية وكذلك الإخلاص. جاء تقليد الزهور التي لها علاقة بالحب إلى الغرب في وقت متأخر كثيرًا عن العالم الكلاسيكي.

تنحدر العديد من الورود الجميلة لدينا من عينات طويلة للغاية وحيدة البتلة وجدت أصلاً في جنوب وسط وشمال الصين. توجد أيضًا إصدارات بسيطة في أوروبا وشمال إفريقيا. لقد تطلبوا المعابر والتهجين لإنتاج العديد من الأصناف الخصبة التي نتمتع بها اليوم. يمكننا القول أن الزهرة التي نسميها طبيعية كانت لقرون نتاج الغزو والتجارة.

كانت الوردة – المذهلة للغاية لجمالها الشائك – منتشرة في جميع الزخارف الزهرية المبكرة. في الأساطير اليونانية تم نسجها في النسيج الذي صنعه أندروماتش لهيكتور وقت وفاته في طروادة.

بدأت التجارة التجارية في الزهور في وقت مبكر من العصور الهلنستية. نمت مصر الأزهار التي يتم إنتاجها بكميات كبيرة وشحنها لمسافات طويلة للطقوس ، بما في ذلك ارتداء تيجان الطوق.

كان المسيحيون الأوائل يشككون في الزهور

وارتدى الرجال والنساء اليونانيون والرومانيون التيجان الزهرية التي قدمت فيما بعد كقرابين للموتى. كان هذا وثنيًا جدًا بالنسبة للكنيسة المسيحية الأولى. كان القديس جيروم وسانت أمبروز متشككين بشأن الزهور على القبور. أثاروا مخاوف من الترف. كانت الوردة موضع شك مضاعف لأنها كانت مرتبطة بتاج الأشواك الذي تم ارتداؤه في صلب المسيح. قيل أن الإمبراطور الروماني الشرير هيليوغابالوس قد خنق زبائنه بالورود والبنفسج المنبعثة من سقف زجاجي مزيف. كانت الأزهار الغريبة تدور حول الانحطاط وليس الفضيلة.

ظهرت أسس علم النبات في كل من الصين القديمة واليونان. تراجعت المعرفة بالنباتات بعد سقوط العالم الكلاسيكي في الغرب. كان الإسلام والشرق الأدنى أقل تمزقًا بسبب تدهور المدن وكان لهما تقاليد غنية في الزراعة والتجارة النباتية ، لا سيما في القرنين الثامن والتاسع الميلادي. تبدو الوردة منمنمة في السجاد الفارسي الشهير.

اقرأ المزيد: التاريخ الغني لعلاقة حبنا بالرفاهية

كانت الصين ، التي أطلق عليها جامعو النباتات اسم “الأرض المزهرة” ، واحدة من أكثر موارد الأزهار تنوعًا ، نتيجة لجيولوجيتها وخبرتها البستانية الكبيرة التي شجعها طبقة المثقفين. من الصين جاءت الأزالية ، الكاميليا ، الأقحوان ، الماغنوليا وأنواع جديدة من الورد.

كانت الأزهار في الصين إيجابية بشكل موحد. يمكن أن تعني كلمة “هوا” زهرة أو لعبة نارية أو حدًا مزخرفًا أو طبعة قطنية ، أو يمكن أن تشير إلى النساء والمحظيات. كانت سيدات الهان يرتدين أزهارًا كبيرة في شعرهن ، سواء كانت طازجة أو صناعية ، وكان مكياجهن يشمل الزهور والبتلات. تم تسمية المحظيات ، الذين عمل بعضهم في صنادل مليئة بالأزهار ، على اسم الأزهار.

تم إعادة تأهيل الورود في الغرب المسيحي في القرن الثاني عشر. داخل الفن القوطي ، كانت النافذة الوردية ذات الزجاج الملون للكاتدرائية نفسها تشبه تلك الزهرة.

الرجال يحبون الزهور مثل النساء

تصف الرومانسية الفرنسية في القرن الثالث عشر شبانًا يرتدون ملابس مطرزة بالورود ، وخلال هذه الفترة أنتجت نقابة القبعات في باريس قبعات للرجال مزينة بريش الطاووس والزهور الطازجة. لا يزال الشباب الذين يزينون قبعاتهم المصنوعة من القش بالزهور في الصيف تقليدًا في المدرسة الإنجليزية الشهيرة إيتون.

تظهر لوحة الزهور كشكل أوروبي مستقل في مدرسة غينت بروج لمصممي المخطوطات بعد عام 1475. العديد من الرسامين الفلمنكيين المتخصصين في لوحات العذراء المحاطة بإكليل أو إكليل. كان إدراج النحل والفراشات والحشرات والديدان بمثابة تذكير بعبور الحياة ، وهو تذكار موري.

أكدت الزهور على التناقض بين الجمال الداخلي والخارجي النموذجي للمصادر الكلاسيكية. كتب الفيلسوف الروماني بوثيوس في القرن السادس:

جمال الأشياء هو أسطول وسريع ، أكثر هربًا من زوال الأزهار في الربيع “. هذا هو التفسير لماذا نحن مفتونون جدًا بالزهور ، إنها تتعلق بالحياة ، ولكن في نفس الوقت ، الموت والانحلال.

بحلول القرن السابع عشر ، تم إنشاء النباتات المزهرة ككماليات أساسية للحكام والتجار. سافر هواة الجمع والرعاة بين المراكز النباتية البارزة بما في ذلك براغ ولندن ولايدن وبروكسل وأنتويرب وميدلبورغ وميلانو وباريس للمشاركة في هذا العلم الجديد وشكل التجميع. يدعي عالم الأعراق البشرية جاك قودي أن هذا كان نظامًا خبيرًا أدى إلى علم الأزهار – اللغة الأوروبية للزهور. الوردة الحمراء حب ، الوردة البيضاء تكريس.

“حقيقي جدًا ، مثالي جدًا”: أزياء وزهور القرن التاسع عشر

في القرن التاسع عشر في باريس ، توسع سوق الزهور إلى شكل مرتين في الأسبوع مع أكشاك ركنية ، متبلطة بالسحر المثيرة لبائعي الزهور الذين عملوا في الشوارع.

كانت الأزهار الكبيرة مثل الليلك وزنابق عيد الفصح وورود بوربون الكبيرة المعطرة هي ذروة الرفاهية. كان للزهور مواسم أقصر وكانت نادرة من الآن ، على الرغم من أن الأثرياء حاولوا إجبار النباتات على الدفيئات الخاصة بهم. كانت عبادة الزهور مهمة. كان هناك 100 بائع زهور في سان بطرسبرج في عام 1912 – قطارات تزهر في موسمها على متن قطار سانت بطرسبرغ-باريس-نيس السريع.

لم يكن على النساء الناضجات استخدام الزهور الحقيقية ، من اختصاص الشباب ، بل كانت تستخدم الزهور الاصطناعية المشتتة في منسوجاتها والمصنوعة في أقمشة الزينة.

اليوم ، يمكن شراء الزهور من محلات السوبر ماركت الزاوية كل يوم. لا تتم زراعة معظم ما تراه في المتاجر محليًا. تمت زراعة الكثير منها في أمريكا الجنوبية أو جنوب إفريقيا ، وشُحنت إلى أسواق الجملة الهولندية ، ثم أعيدت جواً إلى نصف الكرة الجنوبي. تستخدم زراعة الزهور كميات كبيرة من المياه والمبيدات الحشرية وغالبًا ما تتم بعمالة منخفضة الأجر في العالم النامي. يمكن للكثيرين منا أن يزرعوا بضعة أزهار بأنفسهم ، ونعود إلى بساطة جيل أجدادنا ، عندما كانت الأزهار نادرة ومعتزًا بها أيضًا.

إذا لم تصل أزهارك في عيد الحب ، تذكر هذا: ميزا بريكارد ، الذي عمل لدى كريستيان ديور في الخمسينيات من القرن الماضي ، قال ذات مرة:

عندما يسأل رجل من هو بائع الزهور المفضل لديك ، قل أن بائع الزهور لدي هو كارتييه.