يبلغ عمر الراديو في جنوب إفريقيا 100 عام – ويصطدم بالبودكاست والبث

يصادف هذا العام مرور 100 عام على ظهور الراديو في جنوب إفريقيا ، من خلال “أول بث تجريبي في مقر السكك الحديدية في جوهانسبرج” في 18 ديسمبر 1923.

بعد قرن من الزمان ، أكد ما يصل إلى 94٪ من سكان جنوب إفريقيا الذين تزيد أعمارهم عن 15 عامًا في استطلاع حديث أنهم يمتلكون جهاز راديو بشكل أو بآخر.

لا يزال الراديو ثابتًا في مكانه باعتباره الوسيلة الأكثر شعبية في البلاد. يستقبل الملايين يوميًا 40 محطة إذاعية تجارية وعامة وأكثر من 250 محطة مجتمعية. على الرغم من أن أشكالًا أخرى ، مثل التلفزيون ، قد هددت ، كما تقول الأغنية ، بقتل “نجم الراديو” ، إلا أن الألفة والفورية والتواصل الاجتماعي للراديو لا يزالان لا مثيل لهما.

ومع ذلك ، من المفيد التطلع إلى منصات الصوت الرقمية مثل الراديو عبر الإنترنت والبودكاست ، للتنبؤ بما قد يبدو عليه القرن القادم من البث الصوتي.

يتجه المزيد والمزيد من مواطني جنوب إفريقيا إلى تنسيقات الصوت الرقمية. ويرجع ذلك جزئيًا إلى زيادة الوصول إلى الهواتف الذكية ، إلى جانب انتشار الإنترنت بشكل أفضل. وجدت دراسة أجريت عام 2022 أن الاستماع الشهري عبر الإنترنت قد نما إلى 61٪ من الأشخاص الذين شملهم الاستطلاع – مقارنة بـ 39٪ في عام 2019.

بصرف النظر عن البث المباشر والراديو عبر الإنترنت ، هناك أيضًا اتجاه متزايد للبودكاست. يمكن القول إن هذا قد عزز البث الصوتي ، بأشكاله المختلفة ، كلاعب رئيسي في اتجاهات وسائل الإعلام المستقبلية في البلاد.

دور الراديو في التاريخ

يجب فهم الراديو والبودكاست عبر الإنترنت في سياق تاريخ غني. كانت وسائل الإعلام الشفوية مركزية في جنوب إفريقيا لتطوير الهويات الثقافية واللغات. عندما وصلت الإذاعة لأول مرة ، لم يكن المقصود منها تضمين البث للمتحدثين بلغات السكان الأصليين في البلاد.

فقط كجزء من الجهود المبذولة لكسب دعم غالبية السكان السود خلال الحرب العالمية الثانية كان يُنظر إلى السود على أنهم جمهور محتمل. يشرح المؤرخ الإذاعي ذوكوزاني ملامبي:

قال هيو تريسي ، رئيس هيئة الإذاعة الجنوب أفريقية (SABC) في ديربان ، إنه خطرت ببث فكرة البث إلى الجماهير الأفريقية في ناتال عندما اكتشف أن شائعة تنتشر بين الأفارقة مفادها أن كل متحدث بلغة الزولو سيكسب 10 شلن في اليوم عندما وصل هتلر.

لم يُنظر أبدًا إلى السود في جنوب إفريقيا على أنهم جمهور يهدف إلى التفاعل مع منصة الترفيه والمعلومات. كان المقصود من الراديو أن يكون أداة لتشكيل وجهة نظرهم بناءً على ما يخدم سلطات الأقلية البيضاء.

لكن أول بث لـ IsiZulu في عام 1941 في استوديوهات Durban في SABC غير الأمور. تم إطلاق المحطات الإذاعية بالعديد من لغات السكان الأصليين ، وأصبح المتحدثون بها مستمعين ومبدعين للمحتوى. لقد وجدوا طريقة لاستخدام صفاته للتعبير عن آرائهم في مجتمع أسكتهم.

اقرأ المزيد: كيف خربت الدراما الإذاعية الزولوية التصميم العظيم للفصل العنصري

جادل الأكاديميون في جنوب إفريقيا بأنه على الرغم من تصميمها بشكل أساسي للدعاية ، “كانت الإذاعة دائمًا متعددة الأوجه وزلقًا أكثر بكثير مما كانت تقصده القوى الاستعمارية”. من خلال اللغة والمعرفة الثقافية ، قدمت “القدرة على خلق جماهير جديدة وعصية في بعض الأحيان”.

تقدم سريعًا حتى عام 2022. يُظهر مسح بعض الرسوم البيانية مثل Chartable ، التي تدعي تصنيف البودكاست بناءً على الشعبية ، أن أكثر برامج البودكاست التي يتم سماعها على نطاق واسع في جنوب إفريقيا لم يتم إنتاجها في الواقع من قبل جنوب إفريقيا. وجميع أفضل 10 ملفات بودكاست باللغة الإنجليزية. تتعارض هذه الاتجاهات مع ما يلاحظه المرء في المشهد الإذاعي ، حيث تجذب المحطات الإذاعية الناطقة بلغة السكان الأصليين مستمعين أكثر من المحطات الإنجليزية.

مستقبل الراديو

يصعب تحديد تاريخ ميلاد راديو الإنترنت في جنوب إفريقيا. لا شك أن إدخال الإنترنت في أوائل التسعينيات يعني أن أولئك الذين لديهم إمكانية الوصول والوسائل جربوا أشكالًا مختلفة من التعبير عن الذات باستخدام التكنولوجيا. كما فعل الهواة الذين لعبوا مع الراديو لأول مرة في عشرينيات القرن الماضي.

يقال إن البودكاست في جنوب إفريقيا قد انطلق في عام 2015 أو 2016. من الصعب الحصول على أرقام المستمعين ، لكن الإنفاق على الإعلانات يشير إلى شهية متنامية. وجد تقرير صدر عام 2022 أن عائدات إعلانات البودكاست نمت بنسبة 30.4٪ في عام 2020.

اقرأ المزيد: البث الصوتي في مصر – كيف ظهر النشاط النسوي من خلال القصص المشتركة

لكن أثيرت تساؤلات حول الأرقام التي نشرتها محطات الإذاعة على الإنترنت في جنوب إفريقيا ، والتي يزعم البعض أنها مبالغ فيها. قضية أخرى هي الوصول إلى البيانات باهظة الثمن. ستكافح المحطات الجديدة على الإنترنت لجذب مستمعين ليسوا من مواطني جنوب إفريقيا الأكثر ثراءً.

على الرغم من هذه التحديات ، تتنبأ بعض الدراسات بأن عدد المستمعين شهريًا للبودكاست في جنوب إفريقيا قد يرتفع إلى 19 مليونًا بحلول عام 2024. وتشير بعض التقارير إلى أن المستمعين الحاليين للبودكاست يبلغ حوالي 10٪ من السكان. هذا ما يقرب من ستة ملايين شخص.

في حين أن الإحصاءات المتاحة ليست نهائية ، فإن التكهنات هي أن البودكاست هو المكان الذي يكمن فيه نمو الجمهور.

البودكاست بلغة السكان الأصليين

يمثل تطوير المدونات الصوتية بلغة السكان الأصليين ، مثل Epokothweni (“in the pocket” في isiXhosa) و iLukuluku (التي تُرجمت تقريبًا باسم “الفضول” بلغة isiZulu) علامة بارزة في المشهد الإعلامي في جنوب إفريقيا. كان المتحدثون بهذه اللغات يتمتعون في السابق بسلطة محدودة في هذا القطاع. من خلال المنصات الرقمية ، تمكنوا من الوصول إلى الجماهير التي لم تعطها الأولوية سوق تهيمن عليه اللغة الإنجليزية.

تتناول هذه المنتجات موضوعات مثل التمويل الشخصي والعلوم والتكنولوجيا والفنون. كما أنها تعمل كمستودعات لنظم المعرفة الأصلية ، بالاعتماد على الفولكلور والأمثال والتعابير لتوضيح الرسائل الرئيسية. يفعلون كل هذا من وجهة نظر الشباب السود نسبيًا الذين يتفاوضون بشأن هوياتهم وهويات زملائهم في جنوب إفريقيا في حقبة ما بعد الفصل العنصري.

اقرأ المزيد: يزدهر الراديو في جنوب إفريقيا: 80٪ منهم يتابعونه

وفقًا لتقرير Africa Podfest لعام 2021:

أتاح البث الصوتي للعديد (الأفارقة) مساحة لرواية القصص التي تم إهمالها و / أو تهميشها بطريقة أخرى ، مما سمح لهم بالتعبير عن العالم وتجاربهم.

تعرضت مجتمعات اللغات الأصلية في جنوب إفريقيا للرقابة أو الإسكات لعقود خلال الفصل العنصري ، مما منع ذلك.

غالبًا ما يُنظر إلى المنصات الرقمية على أنها أكثر سهولة وشاملة. لكن الحقائق الصارخة للفجوة الرقمية في السياقات الأفريقية تعني أن المواطنين لا يستفيدون على قدم المساواة من التكنولوجيا.

على الرغم من الاحتمالات التي يقدمونها ، فإن استيعابهم في جنوب إفريقيا سيستمر في تعقب الراديو.