تضمنت رؤية MLK للعدالة الاجتماعية التعددية الدينية – بيت العديد من الأديان

كانت حياة وإرث القس الدكتور مارتن لوثر كينغ جونيور موضوع نقاش مستمر منذ اغتياله في 4 أبريل 1968.

اليوم ، يتنوع أولئك الذين يستشهدون بذاكرة كينغ من منظمي Black Lives Matters والرئيس جو بايدن إلى الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي. يدعو المربون الذين يحاولون تعليم تاريخ السود إلى مبادئه ، حتى مع ادعاء خصومهم أن الدروس حول العنصرية المنهجية تتعارض مع رغبة كينج في عدم الحكم على الناس “حسب لون بشرتهم”.

في عصر الاستقطاب ، يجدر بنا أن نتذكر أن إحدى ركائز فلسفة كينغ كانت التعددية: فكرة إشراك مجتمعات متعددة بعضها البعض ، والاعتراف باختلافاتهم وروابطهم المشتركة ، والسعي لخلق ما أسماه كينج “المجتمع المحبوب”.

بصفتي فيلسوفًا أمريكيًا من أصل أفريقي يدرس الأديان المقارنة ، فإنني مهتم بشكل خاص بالدور الذي لعبته التعددية الدينية في كفاح كينغ من أجل الحقوق المدنية في الولايات المتحدة الأمريكية وتحرير الإنسان حول العالم.

جوقة الأديان

تغذت نظرة كينغ إلى العالم بعمق من خلال تجاربه في الكنيسة السوداء ، حيث تكون قصص الكتاب المقدس عن الحرية والقمع مركزية. كتاب الخروج ، على سبيل المثال ، يحكي قصة العبيد العبريين الذين يسعون للخلاص ، وكانت الرسالة موضوعًا متكررًا في الترانيم والوعظ الأسود لعدة قرون. في سفر عاموس ، يصرخ النبي ، “دع العدل يتدحرج كالماء” – وهو سطر اشتهر به الملك في خطابه “لدي حلم”.

انطلاقًا من أعمال الرواد المسيحيين السود الآخرين ، اعتنق كينج القيادة عبر الأديان. سافر معلمه هوارد ثورمان ، الذي أسس الكنيسة من أجل زمالة جميع الشعوب ، إلى الهند للقاء الناشط مهاتما غاندي ، الذي كان هندوسيًا.

كان نهج غاندي في الاحتجاج السلمي مؤثرًا أيضًا على مردخاي جونسون ، رئيس جامعة هوارد ، الذي شكلت خطبته حول هذا الموضوع بعد رحلة إلى الهند في عام 1949 فلسفة كينغ الدينية بعمق.

كان التنوع الديني لتحالفات كينغ واضحًا في أحداث مثل مسيرة عام 1965 في سلمى ، حيث تعرض بعض المشاركين للضرب المبرح من قبل الشرطة في “الأحد الدامي”.

جاء المتظاهرون من جوقة من الأديان التي تضمنت كهنة وراهبات ، وداعية أسقفية ، وموحدون عالميون بارزون مثل جيمس ريب ، الذي قُتل بعد أيام ، بالإضافة إلى قادة يهود مثل الحاخام أبراهام جوشوا هيشل.

تكميلًا لتربيته على الكنيسة السوداء ، استوحى كينج من الحكمة عبر القارات والثقافات ، من الكلاسيكيات اليونانية وغاندي إلى القادة البوذيين مثل ثيش نهات هانه. على الرغم من عقائدهم المختلفة ، كان يأمل أن ينضم القادة من جميع الطيف الديني وأولئك الذين ليس لديهم دين معين إلى الجهود لتعزيز العدالة الاقتصادية والعرقية والوقوف ضد الإمبريالية.

“بيت العالم العظيم”

عندما استخدم كينج كلمة “التعددية” ، افترض أن مبدأ الانتماء المثالي له دلالات دينية وعرقية. على سبيل المثال ، أشاد كينج بقرار المحكمة العليا في قضية إنجل ضد فيتالي ، التي خلصت إلى أن المدارس العامة لا يمكنها رعاية الصلاة ، وهو قرار عارضه جورج والاس حاكم ولاية ألاباما العنصري. “في مجتمع تعددي مثل مجتمعنا ، من الذي سيحدد الصلاة التي يجب أن تُتلى ومن؟” قال كينغ في مقابلة عام 1965.

قبل أكثر من عقد من الزمان ، خلال الفترة التي قضاها في مدرسة اللاهوت ، كتب كينغ ورقة بحثية تظهر وعيًا شديدًا بصلات المسيحية مع الأديان الأخرى: من العديد من الروافد التي تحافظ على تدفقها “.

أكدت الصور الحية الأخرى مثل “البيت العالمي العظيم” كيف فسّر كينج جميع الأشخاص وجميع الأديان على أنهم يعيشون في شبكة مترابطة. تحديد الموضوعات المشتركة في التمييز ضد الداليت الهنود ، والطوائف التي كانت تُعرف سابقًا باسم “لا يمكن المساس بها” ، ومحنة الأمريكيين الأفارقة في الولايات المتحدة ، ظن كينج ، “أنا لا يمكن المساس”. كما رأى أوجه تشابه بين نضال الأمريكيين من أصل أفريقي من أجل الحرية وعمل النقابات العمالية مثل الرابطة الوطنية لعمال المزارع.

أصر كينغ على أن “الظلم في أي مكان هو تهديد للعدالة في كل مكان”.

الملك إذن ، اليوم ، غدًا

أراد كينج أن يجسد الناس أعلى أشكال دينهم وأخلاقهم. كان يعتقد أن الدين في أفضل حالاته يعزز السلام والتفاهم والحب والنوايا الحسنة. وكتب في بيان لمجلة Redbook أن هذا ينطبق على “كل الديانات الكبرى في العالم”.

تلك كانت أنواع الأخلاق التي كان كينغ يأمل في تحقيقها في خدمته المسيحية ، كما يتضح في تمنياته لما يمكن أن يقال في جنازته.

قال: “أود أن يذكر أحدهم في ذلك اليوم أن مارتن لوثر كينغ جونيور حاول بذل حياته لخدمة الآخرين”. “أود أن يقول أحدهم في ذلك اليوم إن مارتن لوثر كينغ جونيور حاول أن يحب شخصًا ما. … أريدك أن تقول إنني حاولت أن أحب الإنسانية وأخدمها “.

ومع ذلك ، فإن هدف كينج المتمثل في عالم خالٍ من الجوع والحرب والعنصرية يظل غير محقق. الفقر مستمر. تستمر الحرب. لا تزال سلامة السود في خطر.

قد يتطلب حل الأزمات الاجتماعية والسياسية الحالية في أمريكا التكامل الحقيقي وتقاسم السلطة التي تطالب بها رؤية كينج الراديكالية.

ومع ذلك ، فإن الجدل حول إرث كنغ التعددي لا يدور حوله فحسب ، بل يتعلق بنا أيضًا. كيف نريد أن نتذكر؟ أي عالم سنغادر الأجيال القادمة؟