أول بابوية ما بعد الاستعمار لإيصال الرسائل التي يتردد صداها لدى الأفارقة

عندما تم تقديمه إلى حشد بهتاف في ساحة القديس بطرس ، مدينة الفاتيكان ، في 13 مارس 2013 ، كان القليل من الناس خارج أمريكا اللاتينية يعرفون الكثير عن خورخي بيرجوجليو.

لكن بعد عقد من الزمن ، بناءً على عملي كباحث في الكاثوليكية ، كنت أزعم أن معظم الكاثوليك يعرفون ويحبون البابا فرانسيس. كما أنهم يرون ارتباطًا عميقًا بين رسالته وأولوياته ، وأحلامهم وآمالهم في كنيسة أفضل وعالم مُصالح.

عندما تم تقديم البابا فرانسيس في عام 2013 ، كنت أعمل كخبير أفريقي في الكاثوليكية العالمية لتلفزيون كندا. لقد أصبحت فارغًا عندما تم تقديم البابا الجديد للعالم عبر البث التلفزيوني المباشر لأنه لم يكن لدي معلومات عن سيرته الذاتية. لذلك ، خرجت من قائمة ما نريده نحن الكاثوليك الأفارقة من البابا الجديد.

وشمل ذلك الكاثوليكية اللامركزية وإنهاء الاستعمار ، مع إعطاء المزيد من الصلاحيات لقادة الكنيسة المحلية لمواجهة التحديات المحلية باستخدام مواردهم الثقافية والروحية. كانت هناك أيضًا حاجة ملحة لمنح الكاثوليك الأفارقة أماكن أكثر على طاولة صنع القرار في كنيسة العالم.

قبل البابا فرانسيس ، تم تجاهل العديد من هذه التحديات أو إضفاء الروحانيات عليها أو تم تجاهلها من خلال الابتذال الأخلاقي. لقد أخذهم البابا فرانسيس. إنه أول بابا بعد الاستعمار يتحدى النظام داخل الكنيسة والمجتمع الذي يستغل الفقراء والضعفاء.

ترتكز باباوية البابا فرانسيس على ما يسميه “ثورة الحنان”. وهذا يعكس موضوعين رئيسيين: الشجاعة على الحلم وثقافة اللقاء.

كان لهذين الموضوعين صدى لدى الكاثوليك الأفارقة. لقد أيقظوا شعورًا بالأمل في أنه من خلال الاستفادة الجماعية من الموارد البشرية والمادية والروحية لأفريقيا ، من الممكن معالجة التحديات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية في القارة.

الشجاعة على الحلم

كلمة “حلم” ثابتة في مفردات البابا فرانسيس. إنه عنوان أحد كتبه الحديثة ، دعونا نحلم: الطريق إلى مستقبل أفضل. يدعو فيه الناس للعمل معًا كأسرة بشرية واحدة وكسر قيود الهيمنة التي تحركها القومية والحمائية الاقتصادية والتمييز.

ووصف رحلته الأخيرة إلى إفريقيا بأنها حلم تحقق. لقد أتاح له الفرصة لمشاركة رسالة أمل وسلام مع شعب جمهورية الكونغو الديمقراطية وجنوب السودان.

اقرأ المزيد: تأتي زيارة البابا فرنسيس لأفريقيا في لحظة حاسمة بالنسبة للكنيسة الكاثوليكية

عندما وقف بمفرده في ساحة القديس بطرس في مارس 2020 في ذروة وباء COVID-19 ، طلب البابا فرانسيس من البشرية “إيقاظ وتطبيق هذا التضامن والأمل القادر على منح القوة” ، واعتناق الشجاعة للحلم مرة أخرى.

التفكير في السؤال الذي طرحه يسوع على تلاميذه في الكتاب المقدس ، “لماذا تخافون؟”. وشجع البشرية على ألا تفقد الأمل بسبب الخوف واليأس المحيط بفقدان الأرواح من جراء الفيروس.

ثقافة اللقاء

في خطابه أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة في عام 2015 ، دعا البابا فرانسيس العالم إلى تبني ثقافة اللقاء.

وقال إن هذا سيؤدي إلى “ثورة الحنان” وعولمة المحبة والتضامن.

لقد جادلت في بحثي أن “ثقافة اللقاء” هي طريقته في التقاط الأخلاق المجتمعية لأوبونتو ، والتي تشمل القيم الأفريقية للمجتمع والمشاركة والاندماج والتضامن.

تحت هذا الموضوع ، يتحدى البابا فرانسيس الناس لتصور عالم خال من العنف والحرب. إنسانية مشتركة تعيش في سلام في مناخ صحي ؛ والاقتصادات التي تعمل لصالح الجميع ، ولا سيما الفقراء.

اقرأ المزيد: فرانسيس هو أول بابا يسوعي – إليكم كيف شكل ذلك البابوية التي دامت 10 سنوات

في رسالته إلى الأساقفة ، فراتيللي توتي (رقم 195) ، يقول البابا فرانسيس إن ثقافة اللقاء يمكن أن تحطم الهياكل والأنظمة والممارسات المؤسسية المصممة اجتماعيًا وتاريخيًا. يقول إن الحلم بعالم أفضل يمكن تحقيقه إذا تعلم الناس الحب بدلاً من الكراهية.

يتحدى البابا فرانسيس جميع المواطنين العالميين للإسهام في إصلاح الترابط الذي تمزق بين الشعوب والأمم والثقافات والكنائس والأديان. ويقول إن هذه التمزقات هي نتيجة سنوات طويلة من الممارسات الإقصائية والأنظمة الاقتصادية والعالمية الظالمة والأيديولوجيات الزائفة للهوية.

تحقيق الحلم

في إرشاده الرسولي Querida Amazonia ، كتب البابا فرانسيس عن أربعة أحلام لديه لجميع الناس.

الأول هو الحلم الاجتماعي ، حيث يمكن للجميع أن يعيشوا حياة كريمة وفي بيئة صحية. يقترح أن هذا يمكن تحقيقه من خلال “جهد شاق من أجل الفقراء”.

والثاني حلم ثقافي يتم فيه تأكيد ثقافات الناس. مواهبهم موضع تقدير ، ويمكنهم استخدام إمكاناتهم البشرية ومواردهم المادية كوكلاء أحرار. بالنسبة لقارة أفريقية لا تزال تعاني من آثار الاستعمار في كل من الكنيسة والدولة ، يقترح البابا فرانسيس مقاومة قوية للقوى المدمرة للاستعمار الجديد.

الحلم الثالث هو الأمل للبشرية التي تزدهر من خلال الإدارة المسؤولة لموارد الأرض. وهذا يدعو جميع الشعوب إلى الاهتمام بالبيئة وحمايتها والدفاع عنها.

الحلم الرابع هو أمل البابا فرانسيس في أن تصبح الكنيسة الكاثوليكية مجتمعًا من المجتمعات ، حيث يبحث الناس عن أرضية مشتركة. وهذا يتطلب رفض أي شكل من أشكال الممارسات الإقصائية في الكنيسة. وهي تدعو إلى تحرير الفقراء وحماية حقوق المستضعفين والذين عانوا من الإهمال والقمع والانتهاكات.

اقرأ المزيد: لا ينبغي أن يبدو مفاجئًا عندما يقول البابا أن كونك مثليًا “ ليس جريمة ” – يشرح عالم لاهوت كاثوليكي

يتطلب تحقيق هذا الحلم ، في إفريقيا على وجه الخصوص ، تفكيك هياكل الاستعمار الجديد ، والهياكل العالمية للظلم ، ودورة التبعية التي لا تزال تميز العلاقة بين القارة وبقية العالم.

سيتطلب ذلك أيضًا مجموعة جديدة من القادة التحوليين الذين يقفون إلى جانب الناس. القادة الذين يضعون مصلحة بلدانهم والقارة فوق المصالح الأنانية أو العرقية أو الحزبية.

هوية جديدة

يمكن لثورة الحنان التي أطلقها البابا فرانسيس أن تساعد في تحقيق هوية متماسكة جديدة في إفريقيا مبنية على وعي تاريخي بمن نحن ، وإلى أي مدى وصلنا ، وكيف يمكننا الوصول إلى مستقبل حلمنا.

إن الشجاعة على الحلم وثقافة اللقاء قادرة على الدخول في أخلاقيات جديدة للتعاون والتعاون والاندماج بحيث يتم تعزيز الصالح العام والحفاظ عليه لصالح الجميع.