شرح فلسفة كل شيء ، في كل مكان ، في آن واحد

تحذير: تحتوي المقالة التالية على مفسدين لكل شيء ، في كل مكان ، وفي كل مرة.

بعد أن جندت صديقًا قديمًا لرعاية فتياتنا الصغيرات ، قفزت أنا وزوجي في الحافلة لرؤية كل شيء ، في كل مكان ، في آن واحد كفيلم موعدنا مرة واحدة في العام تقريبًا.

في السينما ، بدأت أتساءل: لماذا على الأرض أشاهد حياة امرأة صينية أخرى محزنة وهي تتعامل مع جميع أنواع العلاقات ، من الأسرة إلى العمل ، والتي لم أتمكن من الهروب منها إلا لساعات قليلة؟

يدور الفيلم حول عائلة صينية – ترأسها الأم إيفلين ، وتقوم بدورها ميشيل يوه – تدير غرفة غسيل في بلدة بأمريكا الشمالية. تواجه الأسرة استجوابًا للتدقيق ، بينما في الوقت نفسه ، يتم رفع ورقة الطلاق ، ويزور الأب المسن أبدًا ، وتسعى الابنة (ستيفاني هسو) للحصول على الموافقة على علاقتها المثلية.

إيفلين – التي يجب أن تتحمل كل هذا الحزن والتوتر – تجد نفسها في قلب معركة تمتد عبر الأكوان المتعددة.

بغض النظر عن الكون المتعدد ، كان كل شيء مألوفًا بشكل مؤلم. المواجهة الهادئة بين الأمهات والبنات (التي أواجهها الآن من كلا الجانبين) ، والاعتراف الذي تبكين عليه من والديك ، والرغبة في الرومانسية عندما يتآكل الحب بسبب الالتزام العائلي ، والشركات العائلية الصغيرة المهاجرة التي تبحث عن شرعية ضريبية من السلطات البيضاء. الفوضى في الحياة عندما نادرًا ما تكون هناك لحظة ليست كل شيء ، في كل مكان ، دفعة واحدة.

يمزج الفيلم بسلاسة بين الأنواع المختلفة: الدراما العائلية ، والخيال العلمي ، والكوميديا ​​، والرومانسية ، وفنون الدفاع عن النفس. التسعينيات هونغ كونغ مو لي تاو الكوميديا ​​تأثير لا يمكن تجاهله. ثقافة فرعية شعبية فريدة من نوعها للجزيرة ماضي الاستعمار والاندماج الثقافي ، مو لي تاو تصطدم عناصر لا علاقة لها ببعضها البعض لتحقيق كوميديا ​​لا معنى لها. يجمع هذا النوع من الأفلام بنجاح فلسفة الفيلم معًا.

العفوية الطاوية تشي

كل شيء ، في كل مكان ، في آن واحد يستحضر الفلسفة الداوية. تعتبر الطاوية ، وهي مدرسة فكرية صينية قديمة تسعى إلى تحقيق التوازن والانسجام ، ذات قيمة كبيرة للنفي والفوضى.

داو – الذي يُنظر إليه في علم الكونيات الصيني على أنه مصدر كل شيء – فارغ ولا يزال ، لكنه يولد طاقة حيوية ، تُعرف باسم تشي، تعني حرفيًا “التنفس” أو “الهواء”. مثل تشي تدور في حالة من الفوضى على ما يبدو ، يتم توجيهها بواسطة القوى المترابطة لليين يانغ ، والتي تمر عبر كل شيء. ومن ثم لا يوجد شيء ثابت أو مستقر وكل شيء في تحول مستمر.

تتدفق قصة كل شيء ، في كل مكان ، في كل مرة ، بشكل عفوي على ما يبدو ، بين أكوان مختلفة. على الرغم من أنها تبدو فوضوية ، إلا أنها محكومة بتدفق يين يانغ تشي. فعل أو محادثة من أحد الكون تغذي تلقائيًا في عالم آخر. يتقن دانيلز (المخرجان دانيال كوان ودانيال شاينرت) هذا التفاعل بأسلوب تاي تشي بشكل ممتاز.

الفيلم أيضا “يتنفس” بسلاسة. يعود ذلك إلى نصه الذكي والمبتكر ، ولكن أيضًا في التحرير والموسيقى وتصميم الإنتاج الممتاز الذي حصل الفيلم على جائزة الأوسكار وترشيحاته.

ال تشي من الشخصيات تحقق التوازن لأنها تتدفق عبر أكوان مختلفة وتدرك ذواتها متعددة الأوجه. يصبح الزوج الذي يبدو ضعيفًا (Ke Huy Quan ، الذي فاز بجائزة الأوسكار عن أدائه) عميلًا رائعًا ماهرًا. تصبح الزوجة البليد المتعبة الحذرة نجمة سينمائية. تصبح الابنة السحاقية بلا هدف زعيمة قبيلة على كوكب الخبز. يصبح وكيل التدقيق الجاد والمخيف (جيمي لي كورتيس) محبًا لطيفًا ومهتمًا في أرض أصابع النقانق.

الأكوان مرتبطة بالوحدة

الأكوان المختلفة متصلة بواسطة تشي لتشكيل الوحدة – حالة لا يمكن فيها تمييز الأشياء عن بعضها البعض. الولايات التي يُنظر إليها عادةً على أنها تخيلات وأحلام كلها جزء من مملكة داو ، التي تُعتبر الحقيقة المطلقة في الطاوية.

كل شيء ، في كل مكان ، الحقائق البديلة لـ All At Once – ساحة المعركة ، وكوكب الخبز ، ومطبخ الشيف ، وعالم الصخور ، وأرض أصابع النقانق – مترابطة وتتحول تجاه بعضها البعض في حالة الوحدة.

كل شيء ، في كل مكان ، في كل مرة هو فيلم “قابل للتمدد” – ليس فقط عبر أكوان متعددة ، ولكن أيضًا عبر أوقات مختلفة. كون – يوتشو باللغة الصينية – تعني “كل الزمان والمكان”.

يجادل الفيلسوف ديفيد تشاي بأن التفكير الداوي يتصور “الزمن الكوني” ، والذي لا يعتمد على القياس الذي يركز على الإنسان. يتضح هذا عندما تتحول الأم والابنة إلى صخور ، مما يستدعي التصور الداوي بأن البشر جزء من الأشياء أيضًا.

يردد المشهد أيضًا صدى الفيلسوف الداوي Zhuangzi. في حلمه الشهير بأن يكون فراشة ، لم يكن يعلم أنه كان Zhuangzi. عندما استيقظ ووجد أنه إنسان مادي. سأل نفسه:

هل كنت أحلم Zhuangzi أنني كنت فراشة ، أم أنني حقا فراشة تحلم بأنني Zhuangzi؟

الوقت بالمعنى الداوي هو ما يسميه الفيلسوف هانز جورج مولر “سلسلة الحضور”.

على عكس الفهم التقدمي الخطي للوقت بماضيه ومستقبله ، ترى الطاوية أن العالم يتكون من تسلسل مستمر من الوجود ، لكل منها عالمه الممتد. يمكن النظر إلى الحقائق المتعددة المعروضة في الفيلم على أنها “سلسلة من الحضور” ، حيث كل الأشياء وكل شيء ممكن ، متواجدين معًا في وقت واحد.

في خطاب قبولها لأوسكار أفضل ممثلة ، حثت ميشيل يوه النساء على رفض فكرة أنهن يمكن أن يكونن “قد تجاوزن أوسكار”. في طريقه ، هذا أيضًا يردد صدى الإيمان الداوي بالوجود – ليس هناك أفضل من قبل ، الآن فقط.

اقرأ المزيد: تحطم المسنات موسم الجوائز هذا – لكن التفرقة العمرية لم تنته بعد

مع كل شيء ، في كل مكان ، الكل دفعة واحدة ، ترى المجتمعات الآسيوية الأمريكية والشعب الصيني في جميع أنحاء العالم أخيرًا قصصهم تُروى ، ويتم التعرف على ثقافاتهم والاعتراف بمساعيهم الإبداعية بشكل جدي.

بعيدًا عن الفكاهة الطرافة السخيفة ، ينقل الفيلم بنجاح تأملات فلسفية عميقة ، وينير جمهورًا عالميًا من خلال الفكر الصيني القديم للطاوية ، والذي لديه الكثير ليقدمه للعالم المعاصر.