كان نوني جابافو كاتبًا رائدًا من جنوب إفريقيا

كانت نوني جابافو أول امرأة سوداء من جنوب إفريقيا تنشر مذكرات وواحدة من أوائل النساء الأفريقيات اللائي مارسن مهنة أدبية في الخارج. غادرت البلاد عندما كانت مراهقة لمتابعة التعليم وعادت بشكل متقطع طوال حياتها. عادت إلى جنوب إفريقيا عام 1977 للبحث في سيرة والدها. أصبحت بعض من أشهر أعمالها الأعمدة البارعة والثاقبة والمشحونة سياسياً التي كتبها لصحيفة ديلي ديسباتش. لكن هذه الشخصية الرائدة كانت شبه منسية إلى أن ركزت الكاتبة والأكاديمية مخوسازانا خابا والمؤرخ أثامبيل ماسولا اهتمامهما على حياتها وعملها. أصدروا الآن كتابًا من أعمدة جابافو ، بعنوان نوني جابافو: غريب في المنزل. سألنا ماسولا عن الكاتب.

من كان نوني جابافو؟

وُلد نوني جابافو عام 1919 في أليس ، مقاطعة كيب بجنوب إفريقيا آنذاك. أصبحت جنوب إفريقيا اتحاد جنوب إفريقيا في عام 1910 وتم تمرير قانون أراضي السكان الأصليين المدمر في عام 1913 مما أدى إلى تفاقم نزوح الأفارقة في المنطقة. كانت الابنة الكبرى لفلورنس ثانديسو جابافو (من مواليد ماكيوان) ودون دافيدسون تينغو جابافو. كانت والدتها واحدة من رواد مجموعات المساعدة الذاتية Zenzele للنساء في المناطق الريفية. كان والداها من الشخصيات البارزة التي ظهرت غالبًا في الصحف والمنصات العامة.

كان والدها سياسيًا وكاتبًا وأكاديميًا في كلية فورت هير (جامعة فورت هير الحالية). كانت الكلية مهمة للغاية كمساحة للمفكرين السود والقادة الأفارقة. إنها تنتمي إلى شبكة من العائلات التي كانت رائدة في الحداثة الأفريقية من خلال روابطها في Lovedale و Healdtown و Fort Hare وتسافر إلى الخارج. شكل هؤلاء المفكرون والمعلمون والصحفيون الأوائل التبادل الثقافي كأول متلقين للتعليم التبشيري مع التمسك بالتقاليد الأفريقية.

غادرت جنوب إفريقيا في سن 13 عامًا إلى Mount School ، وهي مدرسة داخلية للبنات في يورك ، إنجلترا. تكتب عن هذا المغادرة في أعمدتها حيث تلتقي بـ Jan Smuts التي تصفها بـ “Oom Jan”. إنه في منزله حيث تلتقي بآرثر جيليت ومارجريت كلارك اللذان سيكونان أوصياء عليها أثناء تواجدها في الخارج. تشرح في أعمدتها أن عائلتها في إنجلترا كانت “أباطرة إنجليز ، وطبقة عليا ، ومصرفيين ، وصناعيين ، وليبراليين محافظين”. بقيت في إنجلترا ودرست أكثر حتى تعطلت تعليمها بسبب الحرب العالمية الثانية. كانت أيضًا خلال هذه الفترة تعمل في إذاعة بي بي سي. في عام 1941 تزوجت من زوجها الأول وبعد عام أنجبت ابنتها تيمبي.

بدأت مسيرتها الأدبية عندما كانت في إنجلترا عندما نُشرت مذكراتها الأولى ، Drawn in Color ، في عام 1960. وقد أدى نجاح هذا المنشور إلى تعيينها كمحرر لمجلة New Strand ، وهي مجلة أدبية نُشرت في لندن. جعلها هذا أول امرأة وشخص أسود يتولى هذا المنصب في عام 1961. وكان تعيينها مهمًا جدًا لدرجة أنها ظهرت في مجلة Ebony Magazine. نُشرت ترجمة إيطالية للكتاب في عام 1962 ، مما يدل على مزيد من الاهتمام بعملها. في عام 1963 نُشرت مذكراتها الثانية ، The Ocher People. عاشت طوال حياتها في أوغندا وجامايكا وكينيا وزيمبابوي على سبيل المثال لا الحصر. تشرح في كتابتها آثار حياتها عبر الوطنية على حياتها ككاتبة. عادت إلى جنوب إفريقيا في عام 2002 وتوفيت في عام 2008 أثناء إقامتها في دار رعاية لينيت إليوت فريل في شرق لندن.

لماذا هي مهمة؟

تعد حياة نوني جابافو مهمة لأنها كانت كاتبة رائدة في كل من جنوب إفريقيا وخارجها خلال الستينيات. قضت الكثير من حياتها البالغة في عبور العالم ، مما جعلها جزءًا من شبكة من الكتاب متعددي الجنسيات. صنعت مهنة أدبية كانت غير عادية بالنسبة للنساء في الستينيات. ألهمت حياتها المهنية أمثال مارجريت بوسبي (محررة “بنات إفريقيا” التي أصبحت أول امرأة سوداء تدخل مجال النشر كمهنة في لندن. في إحدى زياراتها إلى المنزل للعمل على سيرة والدها ، بدأت جابافو الكتابة في صحيفة ديلي ديسباتش. ساهمت بـ 49 عمودًا في ديلي ديسباتش.كان قرائها متنوعين وصدموا علنًا من الخدعة والآراء الصريحة التي كانت تحملها في أعمدتها.كانوا مفتونين بشكل خاص بحياتها العاطفية غير التقليدية والأصدقاء الذين ذكرتهم في أعمدتها. كان عامًا صاخبًا في جنوب إفريقيا مع انتفاضة الطلاب عام 1976 وموت ستيف بيكو في عام 1977.

كيف أصبحت مهتمًا بأعمدتها؟

كنا نعمل على مشاريع طويلة الأمد في نوني جابافو. بدأت Makhosazana Xaba العمل على Noni Jabavu أثناء دراستها للحصول على درجة الماجستير في الكتابة الإبداعية في عام 2006. لقد بدأت بحثي في ​​عام 2017 وأصبح الكثير من بحثي ممكنًا بفضل عمل Makhosazana Xaba. أصبح الكثير من الناس مهتمين بعملنا بشكل متزايد ولكن كان من المحبط أن كلا من مذكراتها نفدت. يبدو أن إحدى طرق معالجة هذا الأمر هي جذب الاهتمام حول مجموعة من أعمدتها والتي من المأمول أن تضمن وجود اهتمام متجدد بعملها. قدمت الأعمدة أيضًا نوعًا مختلفًا من المذكرات التي اشتهرت بها.

ماذا تتناول في الأعمدة؟

تقدم أعمدة جابافو مجموعة متنوعة من الموضوعات تتراوح من التعليقات السياسية في السبعينيات إلى الحنين إلى الحياة التي فاتتها كشخص عاشت في الخارج منذ أن كانت في الثالثة عشرة من عمرها عندما غادرت المدرسة الداخلية في إنجلترا. تكتب عن الاهتمامات اليومية لامرأة سوداء تعيش مع الفصل العنصري في أعمدة مثل “التعود على التلوين مرة أخرى” و “نداء الفرع الخاص”. إنها تتناول عبثية الفصل العنصري وجهاً لوجه. كما أن أعمدتها ملتوية ومرحة فيما يتعلق بحياتها العاطفية التي يثير فضول قراءها. في “لماذا لا أتزوج” ترد على القراء الذين “يسألونني في صداقة بدلاً من العداء لأخبركم المزيد عن حياتي العاطفية الشخصية ، فأنا أرد. لا شيء فيه لإخفاء “.

لماذا أعمدتها مهمة اليوم؟

هذه المجموعة تاريخية. كانت جابافو قد خططت لتجميع مثل هذا الكتاب بنفسها كما شاركت في رسالة إلى صديق ، لكن هذا لم يحدث. توضح هذه الأعمدة أن مخاوف نوني جابافو من السبعينيات لا تزال قائمة حتى يومنا هذا. إن صداقات عائلتها مع السياسيين مثل جان سموتس وكذلك أقران الطبقة العليا من اللغة الإنجليزية تعقد طريقة تفكيرنا في تاريخنا وطبيعة الصداقات والعلاقات بين الأعراق. إن صراحتها بشأن عدم رغبتها في الزواج مرة أخرى ينعكس في خيارات العديد من النساء اللائي يخترن اليوم عدم الزواج ومتابعة حياتهن المهنية وصداقاتهن بدلاً من ذلك.

اقرأ المزيد: جوبي مايت ، الكاتب والصحفي الجنوب أفريقي الأسطوري ، يتذكره كتاب جديد

من خلال إعادة تقديمها لجمهور جديد منذ ما يقرب من 50 عامًا منذ نشر الأعمدة ، تطرح المجموعة أيضًا أسئلة حول من يتم تذكره ولماذا. هذه المجموعة عبارة عن مشروع ترميمي ردا على محو كتابات النساء السود. نُشر كتاب واحد فقط من كتاب جابافو في جنوب إفريقيا عام 1982 (شعب المغرة). هذه ليست سوى الثانية. يجب معالجة هذه الفجوات في معرفتنا بالعمل الفكري للمرأة السوداء من أجل الحصول على إحساس أفضل بتاريخنا.

الكتاب متاح من NB Publishers