كيف أصبحت أقلية عرقية في جمهورية الكونغو الديمقراطية هدفًا للمتمردين – وحكومتها

البانيامولينج هم أقلية عرقية في جنوب كيفو ، شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية. في ديسمبر 2022 ، أثار مستشار الأمم المتحدة المعني بمنع الإبادة الجماعية مخاوف بشأن الهجمات ضد المجتمع على أساس “الانتماء العرقي أو الولاء المفترض للدول المجاورة”. لطالما كان يُنظر إلى البانيامولينغ على أنهم ليسوا كونغوليين. ومع ذلك ، غالبًا ما رفضت الحكومة المزاعم القائلة بأن المجتمع يواجه الهجمات المستهدفة باعتبارها من الوهم. يشرح Delphin R Ntanyoma ، الذي أجرى أبحاثًا مكثفة في Banyamulenge ، سبب تعرضهم للاضطهاد.

من هم Banyamulenge وكيف تغير وضعهم بمرور الوقت؟

يعيش البانيامولينج في شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية في مقاطعة جنوب كيفو. يُنظر إليهم في الغالب على أنهم ينتمون إلى التوتسي في منطقة البحيرات الكبرى الأفريقية ، ويتحدثون لغة قريبة من الكيروندي (بوروندي) والكينيارواندا (رواندا). استقر البانيامولينجي في جنوب كيفو بين القرنين السادس عشر والثامن عشر ، بعد أن أتوا مما هو اليوم بوروندي ورواندا وتنزانيا وأوغندا. هم إلى حد كبير رعاة الماشية.

يحتلون في الغالب الجزء الجنوبي من مقاطعة جنوب كيفو: مناطق فيزي وموينغا وأوفيرا. في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، انتقل بعض البانيامولينج إلى كاتانغا في المنطقة الجنوبية من جمهورية الكونغو الديمقراطية. تتمتع المنطقة بمراعي غنية لرعي الماشية وهي قريبة من مدينتي لوبومباشي ومبوجيماي الكبيرتين ، مما يوفر فرصًا تجارية. ومع ذلك ، في عام 1998 ، أُجبر ما يقرب من 20000 بانيامولينغي على الفرار من كاتانغا بعد أن هوجموا لكونهم “أجانب”.

منذ عام 1984 ، لم تنظم جمهورية الكونغو الديمقراطية تعدادًا عامًا. قدّر المؤرخ جوزيف موتامبو أن المجموعة كانت تضم حوالي 400000 شخص في عام 1997. لا توجد تقديرات واضحة اليوم ، ولكن من الآمن افتراض أن عددهم قد زاد.

صنف التاريخ الاستعماري في منطقة البحيرات العظمى المجتمعات المحلية إلى “أصلية” و “مهاجرين”. يُنظر إلى المزارعين على أنهم مواطنون ، بينما يُنظر إلى رعاة الماشية إلى حد كبير على أنهم مهاجرون وأجانب وغزاة.

اقرأ المزيد: لماذا التاريخ مهم في فهم الصراع في شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية

بناءً على هذه الافتراضات ، يُنظر إلى البانيامولينج على أنهم أجانب وحُرموا من الجنسية في الثمانينيات. وبعد عقد من الزمان ، سعت الدولة الكونغولية إلى طردهم بعد صدور قرار برلماني بإعادة جميع المتحدرين من رواندا وبوروندي.

أضاف هذا إلى التصور بأن البانيامولينج كانوا “غزاة”. لقد بحثت في دوافع العنف في جنوب وشمال كيفو لمدة ست سنوات ، مع التركيز على حالة بانيامولينج. من الواضح أن الكثير من أعمال العنف التي تستهدفهم تدور حول الاعتقاد الخاطئ بأنهم غرباء في بلدهم.

من هم على قائمة خصومهم السياسيين؟

ويتراوح الخصوم السياسيون لعائلة بانيامولينغ من سياسيين محليين إلى جماعات وميليشيات مسلحة. معظم السياسيين الذين يحشدون ناخبيهم ضد البانيامولينج هم من المجتمعات العرقية المجاورة. وتشمل هذه بابيمبي وبافوليرو وبانييندو وبافيرا. يعتبر أعضاء هذه المجتمعات العرقية أنفسهم “أصليين”. كما نشرت شخصيات سياسية خارج جنوب كيفو فكرة أن البانيامولينج هم غرباء.

أولئك الذين يعارضون البانيامولينج يدعون أنهم يحمون بلادهم من “الغزاة”. وقد أدى ذلك إلى تعبئة مسلحة واستخدام الميليشيات المحلية ، مثل ماي ماي وبيلوز-بيشامبوكي. وقد تعهدت هذه الميليشيات بطرد البانيامولنج أو القضاء عليهم.

اقرأ المزيد: كيف تشابكت الصراعات مع مرور الوقت وزعزعت استقرار جمهورية الكونغو الديمقراطية والمنطقة

منذ عام 2017 ، انضمت الجماعات المتمردة البوروندية مثل Red-Tabara و Forces Nationales de Liberation إلى الميليشيات المحلية في هجمات ضد البانيامولينغي. أثار تورط Red-Tabara أسئلة حول دور رواندا بعد أن زعمت تقارير الأمم المتحدة أن البلاد قد دعمت المجموعة المتمردة بالمهارات اللوجستية والتدريبية.

كيف يتم استهداف البانيامولينج؟

واستهدفت قوات الأمن الكونغولية والميليشيات المحلية قبيلة بانيامولينغي في هجمات كبيرة في أعوام 1996 و 1998 و 2004.

بدأت موجة جديدة من العنف ضد الجماعة في عام 2017 ، وأدت منذ ذلك الحين إلى مقتل آلاف المدنيين وتدمير مئات القرى. تميز ذلك العام بتصعيد الصراع في جمهورية الكونغو الديمقراطية بسبب تأجيل الانتخابات.

كان نهب الماشية المملوكة لبانيامولينج حدثًا مستمرًا منذ الستينيات. تشكل الماشية مصدراً رئيسياً للدخل والمعيشة ، وقد عمل النهب كاستراتيجية لإفقار المجتمع وتعريض مستقبله للخطر.

اقرأ المزيد: مذبحة غاتومبا في بوروندي توفر نافذة على ماضي ومستقبل الصراع في جمهورية الكونغو الديمقراطية

نظرًا للدمار الواسع النطاق للقرى ، يعيش ما تبقى من بانيامولينجي في جنوب كيفو في مناطق صغيرة مثل مينيمبوي ومورامبيا / بيجومبو وميكينج وبيبوكوبوكو. ولا يزالون يواجهون هجمات منتظمة ومنسقة تمنع المجتمع من الوصول إلى المراعي والأراضي الزراعية التي تتجاوز دائرة نصف قطرها كيلومترين.

منعت الميليشيات المسلحة في جنوب كيفو المنظمات الإنسانية وقيدتها من إيصال المساعدات إلى مستوطنات بانيامولينغي.

لعب خطاب الكراهية دورًا رئيسيًا في تأجيج العنف ضد المجتمع. يحتوي Twitter و Facebook و YouTube ومنصات التواصل الاجتماعي الأخرى على آلاف المنشورات ومقاطع الفيديو التي تدعي أن Banyamulenge ليسوا مواطنين كونغوليين ولا ينبغي أن يكونوا في البلاد.

هذا الخطاب اللاإنساني والكراهية يغذي عقول وقلوب الشباب ، وخاصة الرجال ، الذين يعتبرون الهجمات ضد البانيامولينج قضية “نبيلة”. طالب باحثون ونشطاء بإيلاء اهتمام أكبر لهذه الهجمات.

من يقف وراء الهجمات؟

يتم استهداف Banyamulenge لأنه يُنظر إليهم على أنهم “أجانب”. لعقود من الزمان ، حشدت الجماعات المسلحة والمليشيات المحلية للتخلص من أولئك الذين يُنظر إليهم على أنهم غزاة. تنتقل هذه الأيديولوجية عبر الأجيال.

بالإضافة إلى ذلك ، لعب الجيش الوطني الكونغولي دورًا في التمكين من شن هجمات ضد البانيامولينغي توفير الذخيرة للمليشيات أو فتح ثغرات عندما يهاجم المتمردون المدنيين. ووقع دمار هائل في مناطق يتواجد فيها الجيش الكونغولي لكنه لم يتدخل.

هناك ثلاثة أسباب محتملة لتقاعس جنرال الجيش. أولاً ، قد يعتقد بعض القادة العسكريين والجنود أن البانيامولينجي ليسوا كونغوليين. ثانيًا ، يخلق بعض القادة العسكريين فوضى ومناطق جيوب صراع لخدمة بطل واحد أو أكثر في منطقة البحيرات العظمى. ثالثًا ، يسمح العنف للقادة العسكريين بالوصول إلى الأموال العملياتية – ويمكن تحويل الماشية المنهوبة إلى أموال.