كيف تسبب الوباء في إلحاق ضرر حقيقي بالتراث الأفريقي

سيبقى جائحة Covid-19 في الذاكرة لفترة طويلة بسبب عمليات الإغلاق التي فرضها وملايين الأرواح التي سرقها ، خاصة بين كبار السن. أظهر تقرير حديث لمنظمة اليونسكو أنه قد تسبب أيضًا في خسائر طفيفة ولكن كبيرة في ممتلكات التراث العالمي لدينا.

وفقًا لبحث جديد ، عانت مواقع التراث العالمي في مناطق معينة من آثار اقتصادية كبيرة للوباء ، مع تحمل تلك الموجودة في إفريقيا أكبر وطأة. في عام 2021 ، أبلغ 52٪ من ممتلكات التراث العالمي الأفريقي عن تهديدات متعلقة بـ Covid ، بما في ذلك النهب والمواد غير الكافية للحفاظ على المواقع. وبالمقارنة ، أبلغت 34٪ من العقارات في آسيا والمحيط الهادئ عن مشكلات مماثلة ، وفقط 15٪ من مواقع أوروبا وأمريكا الشمالية.

خنق عائدات الحفظ

إن الانقطاع المفاجئ لإيرادات السياحة هو المسؤول الأول عن هذه الآثار. تعتمد العديد من البلدان الأفريقية اعتمادًا كبيرًا على هذا القطاع ، حيث تمثل السياحة 10 إلى 20٪ من الناتج المحلي الإجمالي في بوتسوانا وغامبيا وناميبيا وأكثر من 20٪ في كابو فيردي وسيشيل.

في عام 2020 ، انخفض عدد السياح الدوليين الوافدين بنسبة 97٪ مقارنة بعام 2019 ، وبحلول عام 2021 كان لا يزال أقل بنسبة 73٪ من مستويات ما قبل الجائحة. في أسوأ مراحل الوباء ، خسر قطاع السفر والسياحة في إفريقيا 85.9 مليار دولار و 5.8 مليون وظيفة.

بعد توقف السفر العالمي ، كان على المواقع أن تصارع الانخفاض المفاجئ في السيولة والعديد من الموظفين المؤقتين الذين لم يعد بإمكانهم الاحتفاظ بهم. إن الإعانات العامة ، التي تغطي الجزء الأكبر من النفقات التي تتكبدها الإدارة والتوظيف والحفاظ على المواقع وصيانتها ، تراجعت في 44٪ من مواقع التراث العالمي الأفريقي المدعومة. 8٪ فقط شهدوا زيادة في دعمهم.

الكنوز المنهوبة

ومما زاد الألم هو النهب المتزايد لمواقع التراث العالمي أثناء عمليات الإغلاق. في إفريقيا ، تأثرت إحدى أقدم مدن القارة ، وهي مدينة دجينيو ، مالي ، والتي يُعرف أنها كانت مأهولة بالسكان منذ عام 250 قبل الميلاد ، بشدة بسبب الحفريات غير القانونية ونهب التماثيل وغيرها من القطع الأثرية.

المنطق بسيط: فقد أدى فقدان الدخل أثناء الوباء إلى تفاقم وضع أولئك الذين يعيشون بالفعل في فقر. على الرغم من أن هذا لم يؤثر بشكل مباشر على الممتلكات الثقافية ، فقد الكثير منهم دخلهم ولجأ البعض إلى نهب الكفاف من أجل البقاء. في مثل هذه الحالات ، كان الوباء هو بؤرة التأثير المركب على التراث الثقافي.

تبين أن مخاطر النهب والاتجار غير المشروع بالممتلكات الثقافية قد ازدادت بشكل كبير خلال الوباء. في آذار (مارس) وأبريل (نيسان) 2020 ، ارتفع “الاتجار غير المشروع عبر الإنترنت بالأشياء المنهوبة” ، وفقًا لمشروع أبحاث الأنثروبولوجيا والاتجار بالآثار. أصبحت المواقع الأثرية المحمية بشكل غير كاف هدفاً سهلاً للنهب أو لأشكال أخرى من الوصول غير القانوني. وجد مشروع أبحاث الأنثروبولوجيا المتعلقة بالاتجار بالآثار والتراث (ALTHAR) ، الذي يراقب مجموعات Facebook التي تعمل كأسواق للآثار الثقافية – كثيرًا ما نُهِب – أن العديد منها اكتسب مئات الآلاف من الأعضاء الجدد خلال الوباء ، مما أثار مخاوف.

بخلاف الأشياء التي يمكن نهبها ، شكل جائحة Covid-19 أيضًا تهديدًا لمواقع التراث العالمي نفسها. على سبيل المثال ، أدت عمليات الإغلاق إلى توقف الطقوس الاجتماعية والثقافية التي تعود إلى 400 عام للحفاظ على مشهد كونسو الثقافي ، الذي يتكون من تراسات ذات جدران حجرية ومستوطنات محصنة في مرتفعات كونسو بجنوب إثيوبيا. الحفاظ على التربة من التعرية وجمع المياه وهو أمر حيوي للزراعة ، لا تمثل الحقول المدرجات تقليدًا ثقافيًا مركزيًا فحسب ، بل تمثل أيضًا ضرورة البنية التحتية. قبل الوباء ، كانت السياحة ، باعتبارها مصدر الدخل الأكبر وحتى ذلك الحين ، توفر فقط الضرورة الأساسية للدعم.

وبالتالي أدى الانخفاض الحاد في السياحة إلى تفاقم الوضع المالي غير المستقر للسكان بالفعل. نظرًا لارتفاع أسعار مواد البناء أيضًا أثناء الوباء ، بدأ السكان المحليون في استخدام الحجارة من المدرجات للإنشاءات. تفاقم الوضع المزري بسبب غياب الأمن في الموقع ، مما سمح بحدوث بعض أعمال النهب.

يوضح الاستخدام (الخاطئ) لأحجار المدرجات لبناء المنازل في مرتفعات كونسو التهديد الحقيقي للحفاظ على مواقع التراث الثقافي الذي تشكله أزمات مثل وباء كوفيد -19. وتجدر الإشارة إلى اتفاقية عام 1972 بشأن حماية التراث الثقافي والطبيعي العالمي ، والتي أقرت جميع الأطراف الموقعة “بأن مهمة ضمان تحديد التراث الثقافي والطبيعي وحمايته والحفاظ عليه تقع في المقام الأول على عاتق الدولة” (المادة. 4).

كيف نمنع حدوث ذلك في المستقبل

سلطت الآثار الشديدة للوباء على التراث الثقافي المادي وغير المادي الضوء على هشاشة التراث العالمي ، ولا سيما في جنوب الكرة الأرضية. لبناء المرونة المطلوبة لإدارة الأزمات الصحية المستقبلية ، والنزاعات ، والكوارث الطبيعية الناجمة عن تغير المناخ ، هناك حاجة إلى نهج أكثر استدامة.

أولا ، يجب تعزيز الصكوك السياسية والقانونية الدولية القائمة. في الوقت الحاضر ، تعتمد الحكومات على مجموعة من الإجراءات التشريعية لحماية مواقع التراث العالمي الخاصة بها. في عام 2017 ، أدان مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة بشكل قاطع نهب وتهريب السلع الثقافية أثناء النزاع المسلح من العراق وسوريا. قبل ما يقرب من نصف قرن ، تحظر اتفاقية اليونسكو لعام 1970 بشأن وسائل حظر ومنع الاستيراد والتصدير غير المشروع ونقل ملكية الممتلكات الثقافية “الاستيراد والتصدير غير المشروع ونقل ملكية الممتلكات الثقافية”.

حاليًا ، هناك 32 دولة في المنطقة الأفريقية أطراف في اتفاقية 1970 ، وهي ملزمة لجميع الأطراف وتتطلب التزامهم بالمعايير القانونية المنصوص عليها. ومع ذلك ، فإن فعاليتها تعتمد بشكل كبير على التنفيذ والإنفاذ على المستوى المحلي. يختلف التنفيذ من خلال القوانين الوطنية وهياكل الإنفاذ اختلافًا كبيرًا من بلد إلى آخر. ومع ذلك ، كانت هناك جهود في المنطقة الأفريقية لتعزيز ومواءمة السياسات الثقافية ، وبالتالي أيضًا لتحسين حماية الممتلكات الثقافية الأفريقية.

على الرغم من كونها ملزمة قانونًا بضمان حماية التراث الثقافي لبلدهم والحفاظ عليه ، في أوقات الأزمات ، لا يبدو أن الدول قادرة تمامًا على أداء واجباتها. لسد الفجوة ، تدخلت برامج الدعم الدولي والمبادرات الخاصة لدعم مواقع التراث العالمي. دعمت مبادرة #SOSAfricanHeritage التي أطلقتها المفوضية الألمانية لليونسكو (DUK) 34 مشروعًا في 22 دولة أفريقية في 2020/2021 بما يصل إلى 25000 يورو بهدف محدد. ومع ذلك ، يجب أن نضمن تمويلًا عامًا أكثر ثباتًا للمواقع ، بدلاً من الاعتماد على الاستجابات للطوارئ.

كما هو مفصل ، كان لوباء Covid-19 العديد من الآثار السلبية على التراث الثقافي. في حين أن الوباء يمثل أزمة صحية في المقام الأول ، فقد أصاب التراث الثقافي بشدة ، وألحق أضرارًا كبيرة. خلال فترة الجائحة يمكن إرجاعها إلى الجائحة في جوهرها وعواقبها الاجتماعية والاقتصادية. سواء كان ذلك إهمال مواقع التراث العالمي ، أو تراجع السياحة وغيابها ، أو النهب بأشكالها المختلفة.

الذكرى الخمسون لاتفاقية التراث العالمي (16 نوفمبر 2022): التراث العالمي كمصدر للصمود والإنسانية والابتكار.