يسلط بينالي الفن الإسلامي الأول في العالم الضوء على الفنانين الأفارقة المسلمين

ينطلق بينالي الفنون الإسلامية الافتتاحي في جدة بالمملكة العربية السعودية. (البيناليات هي معارض فنية دولية كبيرة ومرموقة تقام كل عامين). هذا الحدث الجديد المهم للعالم الإسلامي يضم العديد من الفنانين الأفارقة. والمديرة الفنية للبينالي هي سمية فالي ، أستاذة معمارية من جنوب إفريقيا ومديرة استوديو تصميم كاونتر سبيس. كان فالي ، نجمًا صاعدًا في عالم الفن والعمارة ، عازمًا على إنشاء البينالي للتواصل مع التجارب المتنوعة لكونك مسلمًا من خلال الطقوس والممارسات والفلسفات. طرحت The Conversation Africa خمسة أسئلة حول البينالي.

ما هي أهمية البينالي الإسلامي؟

تم تعريف مجال “الفن الإسلامي” من قبل الأوروبيين في القرن التاسع عشر – وكان يتوقف على الجغرافيا والأسلوب والتسلسل الزمني التاريخي. لذا فقد ورثت من تعريفات خارج الإيمان. آمل أن يقدم هذا البينالي تعريفاً مختلفاً للفنون الإسلامية وللفنون الإسلامية – تعريف يعترف بالفلسفات الإسلامية لحاضرنا ومستقبلنا ، وواحد يكرم التجارب اليومية التي يعيشها العالم الإسلامي.

من المهم أن نعترف بأن العقيدة الإسلامية والممارسات الإسلامية والتقاليد الإسلامية يمكن وينبغي أن تقدم مساهمة إبداعية في العالم.

يشير موضوع “أول بيت” في البينالي إلى الخشوع والوحدة الرمزية التي تثيرها الكعبة في مكة (يشار إليها غالبًا باسم ضريح الكعبة المشرفة في مكة المكرمة) ، مركز الطقوس الإسلامية.

جزء كبير مما يهدف هذا البينالي إلى إظهاره هو أن الممارسة الإسلامية متجذرة في الطقوس الجماعية وتجارب المجتمع والانتماء. أعتقد أن منصات مثل هذه لها دور تلعبه في فهم التراث الثقافي والفني العميق من حولنا ؛ وفي رعاية وتعزيز التفاهم بين المجتمعات.

لماذا هذا مهم للفنانين الأفارقة؟

لا تتاح الفرصة غالبًا للفنانين ليغمروا أنفسهم تمامًا في عمل إسلامي صريح أو متجذر في طقوسه وفلسفاته وممارساته. في تسليط الضوء على تنوع طرق الوجود الإسلامي ، يساهم الفنانون الأفارقة المشاركون في العديد من المفاهيم حول ماهية الإسلام وما يمكن أن يكون.

هل يمكنك أن ترشدنا خلال العرض؟

لقد فسرت منطقة الدخول في صالة الحج بمطار الملك عبد العزيز الدولي بجدة على أنها منطقة استقبال للعالم – ما كانت عليه المدينة والموقع دائمًا. إنها بوابة الحج ، الحج السنوي للمسلمين ، والمحطة قادرة على استيعاب ما يصل إلى 80 ألف حاج. بالنسبة للبينالي ، يحتوي على مجموعة من القطع الأثرية المعاصرة والقديمة المرتبطة بأولئك الذين يخدمون الحجاج.

من هناك ينتقل الزوار إلى صالات العرض الداخلية. موضوعهم الرئيسي هو الاتجاه المقدس (القبلة) الذي يشير إليه المسلمون في الصلاة خمس مرات في اليوم ، كل يوم من أيام السنة. وركز تلك المناسك الكعبة بمكة. يصف بناء انتمائنا الروحي اليومي.

يبدأ المشاهدون في غرفة مضاءة بشكل خافت وينتهي في مكان مضاء بشكل ساطع ، ويذهب المشاهدون في رحلة من الظلام إلى النور. يتحرك في الحجم. من الأذان إلى الصلاة – صوت على مقياس الذبذبات – إلى مقياس الأطراف والجسد في الصلاة. إلى الجثث في التجمع – في الحياة والموت. ذروة المعرض هي مقياس اللانهاية – باب الكعبة نفسها. تشمل الأعمال التركيبات الصوتية والقطع الأثرية القديمة والمخطوطات الدينية والأعمال الفوتوغرافية والتركيبات المعاصرة المتنوعة التي تتراوح في نطاقها.

في الفضاء الخارجي ، ضمن موضوع الهجرة (الهجرة) للبينالي ، تعكس الأعمال بناء المنزل والانتماء بغض النظر عن مكان وجودنا في العالم – اللبنات الأساسية للمجتمع التي تم إنشاؤها من خلال طقوسنا في الطعام والصوت والمهرجان والوقت والموسم والعمل والعبادة والذاكرة والخيال.

العديد من الهجرات المعاصرة في عالمنا هي مرادفة للخسارة والنزوح ، وتصبح الطقوس إعادة تشكيل للوطن.

في الخارج ، يزداد حجم الأعمال في النحت والهياكل المبنية. كل من هذه دعوة للتفعيل. طوال فترة البينالي ، سيستضيفون التجمعات والعروض والمناقشات.

هل يمكنك مناقشة بعض الأعمال الأفريقية؟

من الصعب جدًا بالنسبة لي تحديد أي قطعة واحدة ، حيث يمتلك كل منهم قوته الخاصة في سرد ​​قصة فردية فريدة. ومع ذلك ، سوف أشارك بعض التفاصيل وراء ثلاثة فقط.

من خلال الأداء والنحت والتركيب ، تستكشف قطعة فنان النسيج الجنوب أفريقي إجشان آدامز “صلاة الجماعة” جوانب السياسة والعرق والدين لأنها أثرت على كل من تاريخه الشخصي وتاريخ مجتمعه.

تستخدم أعماله الفنية المنسوجة المعقدة مجموعة من المواد الطبيعية والاصطناعية ، لكن العديد منها يستلهم شكلها ونمطها من المنسوجات الإسلامية التقليدية. من أجل هذا العمل ، جمع عددًا من سجاد الصلاة المستخدمة من الأصدقاء المقربين والعائلة الذين يعيشون في منطقة Bonteheuwel في كيب تاون. في هذه المنطقة ، تم إجبار العديد من العائلات السوداء والملونة من قبل سلطات الفصل العنصري في الستينيات.

تسجل كل سجادة بصمة جسد مالكها أثناء الصلاة على مدى سنوات عديدة. قام آدامز بتفسير أنماط التآكل هذه باستخدام الخرز والأحجار شبه الكريمة لإنشاء سلسلة من قطع النسيج الجديدة. يتحدثون عن قيمة العبادة الجماعية.

يبرز حجم وقصة فيلم “بينست مين” للفنان الجنوب أفريقي هارون جون سالي. سمي على اسم عبد الله هارون ، إمام جنوب أفريقي (رجل دين مسلم). كان هارون منتقدًا صريحًا للفصل العنصري ، وقد قُتل أثناء احتجازه لدى الشرطة في عام 1969. وحضر جنازته أكثر من 40.000 من المعزين ، في تحد لسلطات الفصل العنصري.

تم تطوير هذا الحدث بواسطة Gunn-Salie بالتعاون مع أرملة Haron ، Galiema ، وابنته Fatiema Haron-Masoet ، أعادت شركة The Ofst Men إنشاء هذا الحدث من الناحية النظرية. تستحضر ألف قبعة كوفية معلقة بشكل فردي (أغطية للرأس يرتديها رجال مسلمون في جميع أنحاء إفريقيا وجنوب آسيا) المشهد في مقبرة كيب تاون حيث دفن هارون. يتضمن الصوت المصاحب مقتطفات من إحدى خطبه ومن قصيدة كتبها صديقه الكاتب الجنوب أفريقي جيمس ماثيوز وأصوات بناته. بين الرجال يدعو المتفرج إلى النظر في التاريخ المتقاطع للإسلام ومقاومة الاستعمار والفصل العنصري.

تركيب فني للفنانة التنزانية لبنى شودري يحتفي بالكرم وكرم الضيافة في الإسلام والطقوس الجماعية للأكل والصلاة. شكلها – طاولة طويلة ومنخفضة – يعتمد على تقاليد المجلس (غرفة الجلوس) ، وهو مكان يستمتع فيه الضيوف ، وغالبًا ما يجلسون على الوسائد أو السجاد. مع وصول المزيد من الضيوف ، تتم إضافة المزيد من السجاد ، مما يرمز إلى الترحيب الذي يمكن تمديده إلى ما لا نهاية.

ينعكس موضوع المشاركة اللامحدودة في هيكل الطاولة ، المستوحى من تصميم الأثاث مفتوح المصدر.

ما الذي أخذته من هذه التجربة؟

من خلال البينالي ، آمل أن أنقل خلود الفكر والممارسة الإسلاميين ، وتنوع واتساع العالم الإسلامي. توفر فلسفات العقيدة الإسلامية إمكانية التفكير في المستقبل بشكل مختلف.

يستمر البينالي حتى 23 أبريل 2023.