لا تزال الصور العنصرية والمتحيزة جنسيًا للتطور البشري تتخلل العلم والتعليم والثقافة الشعبية اليوم

لقد تغلغلت العنصرية النظامية والتمييز على أساس الجنس في الحضارة منذ ظهور الزراعة ، عندما بدأ الناس يعيشون في مكان واحد لفترة طويلة. تم تلقين العلماء الغربيين الأوائل ، مثل أرسطو في اليونان القديمة ، عقيدة الروايات العرقية والمسيئة للنساء التي تغلغلت في مجتمعهم. بعد أكثر من 2000 عام من كتابات أرسطو ، قام عالم الطبيعة الإنجليزي تشارلز داروين أيضًا باستقراء الروايات الجنسية والعنصرية التي سمعها وقرأها في شبابه لعالم الطبيعة.

قدم داروين وجهات نظره المتحيزة على أنها حقائق علمية ، كما في كتابه “أصل الإنسان” عام 1871 ، حيث وصف اعتقاده بأن الرجال متفوقون تطوريًا على النساء ، وأن الأوروبيين متفوقون على غير الأوروبيين ، والحضارات الهرمية متفوقة على مجتمعات المساواة الصغيرة. في هذا الكتاب ، الذي يستمر دراسته في المدارس ومتاحف التاريخ الطبيعي ، اعتبر أن “الزخارف البشعة والموسيقى البشعة التي أعجب بها معظم المتوحشين” ليست متطورة بدرجة عالية كما هو الحال في بعض الحيوانات ، على سبيل المثال ، في الطيور ، وقارن مظهر الأفارقة بقرد العالم الجديد الشيطان Pithecia.

نُشر كتاب “The Descent of Man” خلال فترة الاضطراب المجتمعي في أوروبا القارية. في فرنسا ، نزلت الطبقة العاملة في كومونة باريس إلى الشوارع مطالبة بتغيير اجتماعي جذري ، بما في ذلك قلب التسلسلات الهرمية المجتمعية. كانت ادعاءات داروين بأن إخضاع الفقراء وغير الأوروبيين والنساء كانت نتيجة طبيعية للتقدم التطوري كانت بمثابة موسيقى لآذان النخب ومن هم في السلطة داخل الأوساط الأكاديمية. كتبت مؤرخة العلوم جانيت براون أن الصعود النيزكي لداروين داخل المجتمع الفيكتوري لم يحدث على الرغم من كتاباته العنصرية والمتحيزة جنسيًا ولكن في جزء كبير منه بسببها.

ليس من قبيل المصادفة أن داروين أقام جنازة رسمية في وستمنستر أبي ، وهو تكريم رمزي للقوة الإنجليزية ، وتم الاحتفال به علنًا كرمز “للنجاح الإنجليزي في قهر الطبيعة وإضفاء الطابع الحضاري على العالم خلال فترة حكم فيكتوريا الطويلة”.

على الرغم من التغيرات المجتمعية الكبيرة التي حدثت في السنوات الـ 150 الماضية ، لا تزال الروايات المتحيزة ضد المرأة والعنصرية شائعة في العلوم والطب والتعليم. بصفتي مدرسًا وباحثًا في جامعة هوارد ، فأنا مهتم بدمج مجالاتي الرئيسية في الدراسة وعلم الأحياء والأنثروبولوجيا لمناقشة قضايا مجتمعية أوسع. في بحث نشرته مؤخرًا مع زميلتي فاطمة جاكسون وثلاثة طلاب طب في جامعة هوارد ، أظهرنا كيف أن الروايات العنصرية والمتحيزة جنسيًا لم تعد شيئًا من الماضي: فهي لا تزال موجودة في الأوراق العلمية والكتب المدرسية والمتاحف والمواد التعليمية.

من المتاحف إلى الأوراق العلمية

أحد الأمثلة على الكيفية التي لا تزال بها الروايات المتحيزة في العلم اليوم هو التصورات العديدة للتطور البشري باعتباره اتجاهًا خطيًا من البشر الأكثر قتامة والأكثر “بدائية” إلى البشر الأكثر “تطورًا” مع لون بشرة أفتح. وقد أظهرت متاحف التاريخ الطبيعي والمواقع الإلكترونية ومواقع التراث التابعة لليونسكو هذا الاتجاه.

حقيقة أن مثل هذه الصور ليست دقيقة علميًا لا تثبط استمرار تداولها. ما يقرب من 11٪ من الناس الذين يعيشون اليوم هم من “البيض” أو من نسل أوروبي. الصور التي تظهر تقدمًا خطيًا إلى البياض لا تمثل بدقة التطور البشري أو كيف يبدو البشر الأحياء اليوم ، ككل. علاوة على ذلك ، لا يوجد دليل علمي يدعم تبييض البشرة التدريجي. تطور تصبغ البشرة الفاتح بشكل رئيسي ضمن مجموعات قليلة فقط هاجرت إلى مناطق غير أفريقية ذات خطوط عرض مرتفعة أو منخفضة ، مثل المناطق الشمالية من أمريكا وأوروبا وآسيا.

لا تزال الروايات المتحيزة جنسياً تتغلغل في الأوساط الأكاديمية. على سبيل المثال ، في ورقة بحثية عام 2021 عن أحفورة بشرية مشهورة عُثر عليها في موقع سييرا دي أتابويركا الأثري في إسبانيا ، فحص الباحثون أسنان كلاب البقايا ووجدوا أنها في الواقع لفتاة بين 9 و 11 عامًا. كان يعتقد سابقًا أن الحفرية كانت صبيًا بسبب كتاب شهير عام 2002 لأحد مؤلفي تلك الورقة ، عالم الأنثروبولوجيا القديمة خوسيه ماريا بيرموديز دي كاسترو. ما هو مؤثر بشكل خاص هو أن مؤلفي الدراسة أدركوا أنه لا يوجد سبب علمي لتصنيف البقايا الأحفورية على أنها ذكر في المقام الأول. وكتبوا أن القرار “نشأ بشكل عشوائي”.

لكن هذه الخيارات ليست “عشوائية” حقًا. غالبًا ما تظهر صور التطور البشري الرجال فقط. في الحالات القليلة التي يتم فيها تصوير النساء ، تميل النساء إلى الظهور على أنهن أمهات غير فاعلات ، وليس كمخترعات نشطات أو رسامات كهوف أو جامعات طعام ، على الرغم من البيانات الأنثروبولوجية المتاحة التي تظهر أن النساء ما قبل التاريخ كن كل هذه الأشياء.

مثال آخر على الروايات المتحيزة جنسيًا في العلم هو كيف يستمر الباحثون في مناقشة التطور “المحير” للنشوة الأنثوية. قام داروين ببناء روايات حول كيف كانت المرأة “خجولة” من الناحية التطورية وسلبية جنسيًا ، على الرغم من أنه أقر بأن الإناث تختار بنشاط شركائها الجنسيين في معظم أنواع الثدييات. بصفته فيكتوريًا ، كان من الصعب عليه قبول أن المرأة يمكن أن تلعب دورًا نشطًا في اختيار الشريك ، لذلك جادل بأن مثل هذه الأدوار تنطبق فقط على النساء في بداية التطور البشري. وفقا لداروين ، بدأ الرجال فيما بعد في اختيار النساء جنسيا.

تتناقض الروايات المتحيزة جنسيًا حول النساء أكثر “خجولًا” و “أقل جنسيًا” ، بما في ذلك فكرة النشوة الجنسية الأنثوية باعتبارها لغزًا تطوريًا ، مع مجموعة واسعة من الأدلة. على سبيل المثال ، النساء هن اللائي يتعرضن في الواقع إلى هزات الجماع المتعددة بشكل متكرر بالإضافة إلى هزات الجماع الأكثر تعقيدًا وتفصيلاً وشدة في المتوسط ​​، مقارنة بالرجال. النساء لسن أقل جنسية من الناحية البيولوجية ، ولكن الصور النمطية الجنسية مقبولة كحقيقة علمية.

الحلقة المفرغة للعنصرية النظامية والتمييز على أساس الجنس

تلعب المواد التعليمية ، بما في ذلك الكتب المدرسية والأطالس التشريحية التي يستخدمها طلاب العلوم والطب ، دورًا حاسمًا في إدامة السرد المتحيز. على سبيل المثال ، يتضمن إصدار 2017 من “Netter Atlas of Human Anatomy” ، الذي يشيع استخدامه من قبل طلاب الطب والمهنيين السريريين ، حوالي 180 شخصية تُظهر لون البشرة. من بين هؤلاء ، تظهر الغالبية العظمى أفرادًا ذكورًا ذوي بشرة بيضاء ، واثنان فقط يظهران أفرادًا ذوي بشرة “داكنة”. هذا يديم تصوير الرجال البيض على أنهم النموذج التشريحي للجنس البشري ويفشل في إظهار التنوع التشريحي الكامل للناس.

يقوم مؤلفو المواد التعليمية للأطفال أيضًا بتكرار التحيزات في المنشورات العلمية والمتاحف والكتب المدرسية. على سبيل المثال ، يُظهر غلاف كتاب التلوين لعام 2016 بعنوان “The Evolution of Living Things” تطور الإنسان باعتباره اتجاهًا خطيًا من مخلوقات “بدائية” داكنة إلى رجل غربي “متحضر”. يأتي التلقين إلى دائرة كاملة عندما يستخدم الأطفال مثل هذه الكتب أن يصبحوا علماء أو صحفيين أو أمناء متاحف أو سياسيين أو مؤلفين أو رسامين.

تتمثل إحدى الخصائص الرئيسية للعنصرية النظامية والتمييز على أساس الجنس في أنه يتم إدامته دون وعي من قبل الأشخاص الذين لا يدركون في كثير من الأحيان أن الروايات والاختيارات التي يتخذونها متحيزة. يمكن للأكاديميين معالجة التحيزات طويلة الأمد العنصرية والمتحيزة على أساس الجنس والتي تتمحور حول الغرب من خلال كونهم أكثر يقظة واستباقية في اكتشاف وتصحيح هذه التأثيرات في عملهم. إن السماح باستمرار تداول الروايات غير الدقيقة في العلوم والطب والتعليم والإعلام لا يديم هذه الروايات في الأجيال القادمة فحسب ، بل يديم التمييز والقمع والفظائع التي برروا بها في الماضي.