قام عمر البشير بوحشية في السودان – كيف أن إرثه الممتد على مدى 30 عامًا يظهر اليوم

منذ الاستقلال في عام 1956 ، عاش السودانيون 35 انقلابًا ومحاولة انقلاب ومؤامرة انقلابية – أكثر من أي بلد أفريقي آخر. عندما شكلت انتفاضة عام 2019 ضد الدكتاتور عمر البشير حكومة انتقالية مدنية عسكرية ، كان السودانيون يأملون أن تنتقل بلادهم إلى الحكم الديمقراطي.

لكن آمالهم تبددت في أكتوبر 2021 عندما قاد عبد الفتاح البرهان انقلابًا ضد نظرائه المدنيين في الحكومة الانتقالية.

في الجولة الأخيرة من الصراع التي بدأت في 15 أبريل 2023 ، تلوح الحرب الأهلية في الأفق مع الجهات الأمنية التي استفادت من معركة سقوط البشير على السيادة.

لقد درست السياسة السودانية لمدة 15 عامًا ، وهذه الجولة الأخيرة من الصراع هي الأسوأ في تاريخ البلاد الحديث. وإرث حكم البشير أساسي في هذه الكارثة.

عازم البشير على المؤسسات الحكومية لخدمة نظامه. اختار الصراع على التسوية في التعامل مع الجماعات المهمشة سياسياً في دارفور وغرب السودان والجنوب. استخدم القوة للتمسك بالسلطة. عزز ذلك دعمه لقوات الدعم السريع ، التي كانت تستخدم لصد المتمردين الإقليميين والجيش.

استمر إرث البشير في الظهور اليوم. حشد حلفاؤه السابقون جهودهم لعرقلة الانتقال إلى الحكم المدني. كان هذا قد وعد به الشعب السوداني بموجب اتفاق إطاري وقع في ديسمبر 2022 من قبل الجيش وتحالف الجهات المدنية.

في رأيي ، أدى خوف البرهان من محاولات المدنيين لكبح الامتيازات العسكرية إلى الحفاظ على العناصر الرئيسية لنظام البشير. يلعب هذا دورًا مثيرًا للانقسام في الصراع الحالي.

أيديولوجية الإسلاموية

يرتبط جزء من إرث البشير بالسياسة الإسلامية. هذا هو الإرث الذي سعى محمد حمدان دقلو ، المعروف باسم حميدتي والذي يترأس القوة شبه العسكرية ، إلى استغلاله لصالحه عندما وصف البرهان بأنه “إسلامي متطرف“.

تم تصميم هذا التوصيف لمناشدة القوى الغربية. لكنها غير دقيقة. لفهم السبب ، على المرء أن يفهم المسار الأيديولوجي لنظام البشير.

عندما شن البشير الانقلاب في عام 1989 ، كان يتصرف كممثل لخلية في جيش ترعاها بعناية الجبهة الإسلامية الوطنية. ونسق الحزب السياسي الانقلاب مع البشير.

الجبهة الإسلامية الوطنية بقيادة حسن الترابي ، الذي كان يدير الحركة الإسلامية السودانية منذ الستينيات. لقد أصيب بالإحباط بسبب فشله في تقديم نسخته من الشريعة الإسلامية من خلال الوسائل البرلمانية.

بعد فترة وجيزة من الانقلاب ، بدأ البشير والترابي عملية تمكين (التمكين). هذه السياسة ، التي لا يزال إرثها باقياً ، مكنتهم من منح أتباع الإسلاموية ورؤساء الأمن المستعدين للتحالف معهم السيطرة على كل جزء من الحياة العامة في السودان تقريبًا.

رسمياً ، شكل البشير حكومة تكنوقراطية مستقلة. لكن من الناحية العملية ، تكمن القوة في تحالف عسكري إسلامي يدير البلاد من وراء الكواليس.

خلال التسعينيات ، شرع البشير في تطهير منظمات المجتمع المدني والأحزاب السياسية المستقلة في السودان بلا رحمة. بحلول نهاية العقد ، كان قد اختلف مع الترابي.

أطاح الترابي من الحكومة في عام 1999 واختار ممثلين مختارين من المعارضة في نظامه في العقود التالية. حافظ البشير على التحالف العسكري الإسلامي كأساس لحزبه المؤتمر الوطني. هذا أبقى الصرح الذي بني من خلال تمكين في مكانه.

مما يعدل

في تسعينيات القرن الماضي ، استضافت الحكومة السودانية إسلاميين متطرفين سعوا إلى تصدير الثورة إلى الخارج والإطاحة بالأنظمة المجاورة التي تُعتبر وكلاء غربيين. ومع ذلك ، بعد الانقسام مع الترابي في عام 1999 ، حاول نظام البشير إصلاح صورته الدولية من خلال النأي بنفسه عن هذه الجماعات المسلحة. كما بدأت في التعاون مع وكالات المخابرات الغربية.

في فترة البشير اللاحقة ، دعمت الحكومة السودانية التحالف السعودي الإماراتي ضد الحوثيين الإسلاميين المتشددين في اليمن. أشرف البرهان على هذا النشر.

عندما ظهر كقائد عسكري انتقالي في عام 2019 ، استفاد البرهان من التصور بأنه جندي محترف أكثر من كونه إسلاميًا.

تتماشى مصالحه الرئيسية مع المصالح الأساسية للجيش: الحفاظ على مكانته الاجتماعية والسياسية المتميزة ، فضلاً عن العديد من مؤسسات الأعمال. أجرى البرهان الحسابات السياسية في عام 2021 بأن رؤساء الأمن والبيروقراطيين في عهد حزب المؤتمر الوطني كانوا أفضل حلفائه في المعركة لمنع المدنيين من تحدي قبضة الجيش على الاقتصاد ، وظهور قوات الدعم السريع التابعة لحميدتي كمركز بديل للسلطة. بعد توليه السلطة ، ضم رؤساء الأمن السابقين هؤلاء إلى الحكومة.

تتحدد إسلامية عملاء عصر البشير الذين عاد البرهان إلى الحكومة من خلال ثلاثة عناصر. هذه سياسات استبدادية محافظة اجتماعياً ، بما في ذلك عودة ضبط الأخلاق ؛ عداء لليسار السوداني. والفساد.

في حين أن هؤلاء القادة ليسوا في الغالب من “الإسلاميين الراديكاليين” ، يخشى الغرب ، بالنسبة للعديد من السودانيين ، أن التزامهم المستمر بهوية عربية إسلامية محددة بدقة هو أمر مثير للانقسام.

تفكيك صعب

بعد أن استولى على السلطة في عام 1989 ، أصر البشير على أن انقلابه كان حركة عسكرية تقليدية تهدف إلى إعادة النظام إلى الحياة العامة. لا يزال البشير ، الذي يقبع في السجن منذ أبريل 2019 ، يحافظ على هذا الخط. كان الجيش الذي أطاح به يقرأ نفس السيناريو.

بعد أربعة أشهر من إطاحة الجيش بالبشير ، وقع إعلانًا دستوريًا مع التحالف المدني الرئيسي ، قوى الحرية والتغيير.

أدى ذلك إلى تشكيل حكومة انتقالية مشتركة بين الجيش والمدني. أنشأت الحكومة لجنة إزالة التمكين لتفكيك شبكة الجمعيات الخيرية شبه الحكومية والمؤسسات الإعلامية والبنوك التي مكنت البشير وحلفائه من الإبقاء على قبضتهم على السودان.

لكن انقلاب البرهان في أكتوبر 2021 عطّل ذلك. تم إبعاد اللجنة واعتقال معظم أعضائها البارزين.

لكن حتى قبل هذا الانقلاب ، كان تفكيك نظام البشير يمثل تحديًا هائلاً.

وسائل الإعلام هي مثال على ذلك. في عهد البشير ، كانت وسائل الإعلام تحت سيطرة مالكيها المستقلين اسميًا. في الممارسة العملية ، كانوا أصدقاء حزب المؤتمر الوطني ، ازدهروا من هيمنة الحزب على الاقتصاد السوداني.

صحيفة “الإنتبهة” سيئة السمعة ، على سبيل المثال ، معروفة بخطابها العدائي تجاه جنوب السودان. واصلت العمل كمنصة لعم البشير ، الطيب مصطفى ، حتى بعد اعتقال مصطفى لتهديده للحكومة الانتقالية.

بعد وفاة مصطفى عام 2021 ، احتفظت الصحيفة بأسلوبه. وصف مقال نُشر قبل وقت قصير من اندلاع الصراع في أبريل 2023 المدنيين في الحكومة الانتقالية 2019-2021 بأنهم مزدوجو الجنسية يخدمون مصالح أجنبية. وهاجمت مساعي تقليص سلطات الأجهزة الأمنية.

ربما يكون البشير قد سقط في عام 2019 ، لكن خلفائه العسكريين حافظوا على الكثير من البنية التحتية لنظامه. لا تزال بقايا ذلك تقوض التحول الديمقراطي في السودان ، مع ما يترتب على ذلك من عواقب وخيمة في نهاية المطاف.