أقدم دليل على التقبيل دفع إلى الوراء 1000 عام

تقبيل الشفاه هو فعل طبيعي وشائع في العديد من المجتمعات الحالية ، ومن السهل اعتباره أمرًا مفروغًا منه. لكن ليس من الواضح في الواقع ما إذا كان الناس دائمًا ما يقبلون ، أو ما إذا كانت أصوله تكمن في الماضي القريب نسبيًا.

اتضح أن تاريخ التقبيل وأسبابه أكثر تعقيدًا مما كان متوقعًا. في مقال نُشر في مجلة Science ، قمنا بتحليل كميات كبيرة من الأدلة التي تم التغاضي عنها والتي تتحدى المعتقدات الحالية بأن السجل الأول للتقبيل الرومانسي الجنسي هو من الهند حوالي عام 1500 قبل الميلاد.

بدلاً من ذلك ، تم توثيق تقبيل الشفاه في بلاد ما بين النهرين القديمة – العراق وسوريا حاليًا – من 2500 قبل الميلاد على الأقل فصاعدًا. هذا يعني بشكل أساسي أن التاريخ المسجل للتقبيل الرومانسي الجنسي أقدم بـ 1000 عام على الأقل من أقدم تاريخ معروف سابق.

لماذا نحن نقبل؟

اقترح علماء الأنثروبولوجيا التطورية أن تقبيل الشفاه تطور لتقييم مدى ملاءمة الشريك المحتمل ، من خلال الإشارات الكيميائية التي يتم توصيلها في اللعاب أو التنفس. تشمل الأغراض الأخرى المقترحة للتقبيل إثارة مشاعر الارتباط وتسهيل الإثارة الجنسية.

يُلاحظ تقبيل الشفاه أيضًا في أقرب أقربائنا الأحياء ، الشمبانزي والبونوبو. يشير هذا إلى أن السلوك قد يكون أقدم بكثير من أقدم دليل حالي على البشر.

ربما اخترع الناس في بلاد ما بين النهرين القديمة الكتابة لأول مرة ، على الرغم من أنها كانت معاصرة تقريبًا لاختراعها في مصر القديمة أيضًا. تعود أقدم كتابات بلاد ما بين النهرين إلى حوالي 3200 قبل الميلاد ، من مدينة أوروك ، الآن في جنوب العراق.

يُطلق على النص اسم مسماري ، وقد نُقِش على ألواح طينية رطبة مع قصب مقطوع إلى شكل مثلثي صغير. في الأصل ، تم استخدام النص لكتابة السومرية ، وهي لغة لا علاقة لها بأي علاقة أخرى. في وقت لاحق ، تم تكييفها لكتابة الأكادية ، وهي لغة سامية قديمة.

على الرغم من أن النصوص الأولى التي وجدناها مرتبطة بشكل أساسي بالممارسات الإدارية ، وتعكس إلى حد كبير آليات البيروقراطية ، فقد طور الناس هذا النمط من الكتابة في القرون اللاحقة لتشمل أنواعًا أخرى من النصوص.

في النصف الأول من الألفية الثالثة قبل الميلاد ، تجسدت الأساطير والتعاويذ في هذه النصوص ، وحتى في وقت لاحق ، الوثائق الخاصة عن الناس العاديين. يمكن العثور على بعض أقدم المصادر التي تذكر قبلة الشفاه في النصوص الأسطورية المتعلقة بأفعال الآلهة التي يعود تاريخها إلى حوالي 2500 قبل الميلاد.

السجلات المبكرة

في واحدة من هذه الحالات المبكرة ، الموصوفة على ما يسمى بـ Barton Cylinder ، قطعة أثرية من طين بلاد ما بين النهرين منقوشة بالكتابة المسمارية ، يقال إن إلهين يمارسان الجماع والقبلة:

مع الإلهة نينهورساج ، مارس الجنس. انه قبلها. حمل نطاف التوائم السبعة في بطنها.

تشكل المصادر اللاحقة ، مثل الأمثال ، والحوار المثير بين الرجل والمرأة ، والنص القانوني ، الانطباع العام بأن التقبيل فيما يتعلق بالجنس والأسرة والصداقة كان على الأرجح جزءًا عاديًا من الحياة اليومية في الأجزاء المركزية من العصور القديمة. الشرق الأوسط من أواخر الألفية الثالثة قبل الميلاد فصاعدًا.

ومع ذلك ، يبدو أن التقبيل الرومانسي-الجنسي في الشارع المفتوح ربما كان محل استياء ، ومن المحتمل أنه كان يُفضل بين المتزوجين. ربما كان لدى المجتمع عدد من هذه المعايير الاجتماعية فيما يتعلق بالسلوك المثالي. لكن حقيقة وجود مثل هذه القواعد تشير إلى ممارسة واسعة النطاق.

نقطة أصل واحدة؟

تشير الدلائل إلى أن قبلة الشفاه كانت تمارس على الأقل في الشرق الأوسط القديم والهند. يتناقض هذا مع الملاحظات السابقة حول أقدم تاريخ للبشرية في التقبيل. على سبيل المثال ، تم استخدام مخطوطة من الهند يعود تاريخها إلى حوالي 1500 قبل الميلاد ، لاقتراح إحضار القبلة كممارسة ثقافية باتجاه الغرب من هناك. تشير الأدلة القديمة من بلاد ما بين النهرين إلى أنه يمكننا رفض هذا السيناريو.

بالنظر إلى التوزيع الجغرافي الواسع للقبلة الرومانسية الجنسية في العصور القديمة ، نعتقد أن القبلة لها أصول متعددة. وحتى إذا كان على المرء أن يبحث عن نقطة واحدة من حيث نشأت القبلة ، فسيتعين على المرء أن يجدها منذ آلاف السنين في عصور ما قبل التاريخ.

أظهرت دراسة أنثروبولوجية حديثة أن القبلة الرومانسية الجنسية ليست عالمية. ومع ذلك ، هناك وثائق مكتوبة قديمة تشير إلى وجود اتجاه لممارستها في المجتمعات ذات التسلسلات الهرمية الاجتماعية المعقدة.

وهذا يثير تساؤلاً حول مدى انتشار القبلة الجنسية في العالم القديم ، خاصة في المجتمعات التي لا يمكن تتبعها لأنها لم تستخدم الكتابة. على الرغم من أن بعض المجتمعات قد لا تمارس القبلة الرومانسية الجنسية ، إلا أننا نجادل في أنه يجب أن تكون معروفة في معظم الثقافات القديمة ، على سبيل المثال بسبب العلاقات الثقافية.

ولكن إذا أظهر البحث المستقبلي أن تقبيل الشفاه لا يمكن اعتباره شبه عالمي في العالم القديم ، فسيكون من المثير للاهتمام التفكير في الأسباب التي تجعل هذه الممارسة غير شائعة. من المثير للدهشة أن تاريخ وثقافة التقبيل حكاية معقدة مع العديد من الجوانب التي لم يتم الكشف عنها بعد.