المتظاهرون المناهضون للحكومة يطالبون بالعلم الإسرائيلي من اليمين المتطرف

نزل آلاف الأشخاص مؤخرًا إلى شوارع البلدة القديمة في القدس للمشاركة في مسيرة العلم اليمينية المتطرفة السنوية.

في كل عام ، في يوم القدس ، ينزل المتظاهرون على القدس حاملين الأعلام الإسرائيلية ويرهبون السكان غير اليهود في المدينة. وهم يشقون طريقهم إلى حائط المبكى في قلب البلدة القديمة ، وهم يهتفون بشعارات عنصرية ويخربون واجهات المحلات والمنازل ويضربون أي شخص في طريقهم.

كما هو الحال مع مسيرات العلم السابقة ، حدثت أيضًا احتجاجات مضادة. لكن هذا العام ، منظمة إسرائيلية مؤيدة للديمقراطية تكفا ودعت أنصارها للمشاركة في مسيرة مضادة بطريقة غير معتادة. قامت المجموعة بالتغريد: “بعد أن استردنا العلم وإعلان الاستقلال ، حان الوقت لاستعادة يوم القدس أيضًا!” ورافق البيان رمز تعبيري للعلم الإسرائيلي.

أشارت التغريدة إلى التحول السريع الذي يمر به العلم الإسرائيلي مؤخرًا. لطالما ارتبط العلم بالحق السياسي. كما يتضح من مسيرة العلم ، غالبًا ما يستخدم اليمين رموزًا وطنية تتمحور حول العلم.

لكن في غضون أسابيع قليلة من الاحتجاج ، تمكن النشطاء الإسرائيليون المؤيدون للديمقراطية من تغيير اتجاه العلم. ما كان يُنظر إليه في السابق على أنه ملكية لليمين أصبح الآن ساحة معركة سياسية متنازع عليها.

اقرأ المزيد: تثير الاضطرابات الداخلية الإسرائيلية تساؤلات جدية حول بقائها على المدى الطويل

ادعاء العلم

منذ أواخر عام 2022 ، اجتاحت إسرائيل موجة احتجاجات شديدة ضد الإصلاحات القضائية المقترحة من قبل الحكومة. ويقول منتقدون إن الإصلاحات مناهضة للديمقراطية وستقوض القضاء في المقاطعة وتضعف الفصل بين السلطات.

قوبلت جهود الحكومة لسن الإصلاحات بمظاهرات حاشدة في جميع أنحاء البلاد.

العنصر البصري الأكثر لفتًا للانتباه في الاحتجاجات هو الحضور الساحق للعلم الوطني الإسرائيلي ، مما يؤدي عمليًا إلى إغراق جميع الرموز الأخرى.

بالنظر إلى أن المتظاهرين المناهضين للحكومة مرتبطون عمومًا يسار الوسط الإسرائيلي ، فهذا أمر غير معتاد تمامًا. تميل سياسات يسار الوسط الإسرائيلية إلى التقليل من أهمية الرموز الوطنية ، وخاصة العلم ، في العقود الأخيرة لأسباب مختلفة ، تاركة الحق في المطالبة بها دون منازع في الغالب.

ومع ذلك ، يحتل العلم الوطني الآن مركز الصدارة في الاحتجاجات المناهضة للحكومة. لقد أدى هذا التحول إلى تغيير جذري في المواقف تجاه العلم عبر الطيف السياسي الإسرائيلي. يقول المتظاهرون إنهم لم يعودوا يشعرون بالغربة من العلم ويرفعونه بفخر ، بينما تطالب شخصيات اليمين مؤيديهم بعدم التخلي عن العلم.

نما الارتباط بين العلم والمعارضة المناهضة للإصلاح لدرجة أن الشرطة رفضت منح ترخيص للمتظاهرين في عيد الاستقلال ما لم يتعهدوا بعدم رفع العلم.

الأعلام كرموز احتجاج

خلال السنوات العديدة التي قضاها رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو في السلطة ، استخدمت جماعات المعارضة رموزًا مختلفة لتعبئة المعارضة الشعبية ، بدرجات متفاوتة من النجاح. استخدمت احتجاجات 2020-2021 التي أطاحت بنتنياهو لفترة وجيزة العلم الأسود كرمز أساسي لها ، وهي صور مأخوذة من مثل إسرائيلي معروف.

إن استخدام العلم الوطني هذه المرة لم يحدث بالصدفة. نظم قادة الحركات لإتاحة الأعلام الإسرائيلية للمتظاهرين في مواقع الاحتجاج الكبرى.

وقالت شيكما شوارتزمان بريسلر ، أحد قادة حركة الاحتجاج ، للصحيفة الإسرائيلية هآرتس:

“نشاطنا له تأثير. لقد استعدنا بالفعل العلم الوطني والنشيد الوطني وإعلان الاستقلال – وهي رموز كانت حتى وقت ليس ببعيد [seen as] أصول المعسكر غير الديمقراطي. اليوم من الواضح للجمهور أن العلم هو لنا والديمقراطية هي نحن “.

اقرأ المزيد: في عيد ميلادها الخامس والسبعين ، لا تزال إسرائيل غير قادرة على الاتفاق على معنى أن تكون دولة يهودية وديمقراطية

الرموز قادرة على نقل المعاني الثقافية المعقدة بسرعة ، ويستخدمها النشطاء لجذب انتباه الجمهور والإعلام العابر وكمساعدات قوية للتعبئة.

ليس من المستغرب أنه عندما نفكر في الحركات الاجتماعية ، غالبًا ما يكون أول ما يتبادر إلى الذهن هو الرموز الأكثر ارتباطًا بها.

فكر في علم قوس قزح ، على سبيل المثال ، المصمم في الأصل كرمز للاحتجاج في السبعينيات ، والآن غالبًا ما يكون أول ما يتبادر إلى الذهن عندما نفكر في مجتمع LGBTQ2S +. هذه الرموز مشبعة بالمعاني من قبل الحركات الاجتماعية في أوقات الاحتجاج ولا يزال صدىها يتردد لفترة طويلة بعد انحسار الاحتجاج.

من خلال استعادة العلم الإسرائيلي ، يحرم المتظاهرون خصومهم من أحد أقوى رموزهم. لكن الأهم من ذلك ، أن رفع العلم يسمح للناشطين بتأطير احتجاجهم على أنه انتفاضة شعبية وحرمان الحق من فرصة تصنيف أي نوع من المعارضة على أنه معاد للوطن وخيانة. تظهر صور الاحتجاجات في كثير من الأحيان بحرًا من الأعلام الإسرائيلية ممتدًا على مد البصر في كل اتجاه. كيف يمكن أن يكون هذا النوع من الاحتجاج غير وطني؟

أفاد مركز العلم الإسرائيلي الاحتجاج من بعض النواحي ، لكنه أدى أيضًا إلى نفور السكان الفلسطينيين في إسرائيل. مع تنامي شهرة العلم الإسرائيلي ، وجد النشطاء العرب واليهود المناهضون للاحتلال أن التسامح تجاه العلم الفلسطيني قد تضاءل ، مما دفع البعض إلى التساؤل عما إذا كان الفلسطينيون موضع ترحيب وما هو نوع الديمقراطية التي يدافع عنها المحتجون.

تشهد إسرائيل جدلًا عامًا مفتوحًا حول من يحق له المطالبة بالرموز الوطنية ، وما هي الرموز الوطنية التي يتم تمثيلها ، ومن الذي يمكنه التحدث باسم الجمهور الإسرائيلي ومن الذي يتم تضمينه في هذا الجمهور.

قد يدق هذا الجدل جرسًا للكنديين وهم يتذكرون احتجاجات قافلة الحرية. اعتمد سائقو الشاحنات وأنصارهم العلم الكندي كرمز لحركتهم والذي كان بمثابة عنصر رئيسي في رسائلهم.

بالنسبة للعديد من الكنديين ، فإن رؤية العلم المستخدم بهذه الطريقة – على وجه الخصوص ، رؤيته يرفرف بجوار رموز الكراهية مثل الصليب المعقوف وأعلام الكونفدرالية – أثار عدم الارتياح مع العلم وما يمثله. أدى ذلك إلى نقاش حول ما يمثله العلم وما يجب أن يمثله وتاريخ العلم.

الاحتجاجات هي ساحات اجتماعية تصنع فيها المعاني ويتنازع عليها. تُظهر الحالتان الإسرائيلية والكندية كيف أن المعارك حول المعنى لا تقتصر على الرموز الجديدة أو الغامضة. تُظهر إعادة كتابة النشطاء الإسرائيليين السريعة للمعنى السياسي المحيط بعلمهم الوطني ، واستقطاب سائق شاحنة كندي العلم الكندي ، كيف يمكن إعادة تفسير الرموز الراسخة بشكل كبير.