تتأمل نظرة ستيفن هوكينج الأخيرة من الله للكون في الأصل النهائي لكوننا

في أذهان الجمهور ، ستيفن هوكينج هو عملاق علوم القرن العشرين. انطلق إلى المسرح الشعبي بنشره عام 1988 لتاريخ موجز للزمن ، والذي قدم أفكاره الباطنية حول تبخر الثقوب السوداء وولادة الكون. لقد كان من أكثر الكتب مبيعًا على مستوى العالم ، ولكن نظرًا لتعقيد أفكاره ، فقد تم تسمية A Brief History بأنه أكثر الكتب غير المقروءة على الإطلاق.

واصل هوكينج استكشاف الطبيعة الأساسية للكون حتى وفاته في عام 2018. في كتاب جديد بعنوان أصل الزمن ، كشف الفيزيائي البلجيكي توماس هيرتوج عن نظرية هوكينج النهائية ، والتي تركز على أحد أكبر الأسئلة على الإطلاق – فقط لماذا الكون هو ما هو عليه.

مراجعة: حول أصل الزمن: نظرية ستيفن هوكينغ النهائية – توماس هيرتوج

Hertog ليس لاعبًا سلبيًا في هذه القصة ، حيث كان طالبًا ومتعاونًا مع Hawking. إنه ، بدلاً من ذلك ، مشارك نشط. من المثير للاهتمام ، كما يشرح هيرتوج ، أننا جميعًا مشاركين نشطين في نظرية هوكينج النهائية ، ونشكل الكون من خلال مراقبته.

في هذا الكتاب الجديد ، يخبرنا هيرتوج أن نظرية هوكينغ النهائية تحاول معالجة أحد الألغاز العميقة للكون ، وهو ما يُعرف بمشكلة الضبط الكوني الدقيق.

لقد أدرك علماء الكونيات أنه كلما نظروا إلى الطبيعة الأساسية للكون (على سبيل المثال ، قوة القوى الأساسية وكتل الجسيمات الأساسية) ، كلما بدا الكون مضبوطًا على وجودنا.

إذا كان الكون قد ولد بقيم مختلفة قليلاً لهذه الخصائص الأساسية ، فسيكون ميتًا وعقيمًا ، ويفتقر إلى التعقيد والطاقة الضرورية للحياة.

بالنسبة للبعض ، يكمن حل الضبط الكوني في الكون المتعدد ، فكرة أن كوننا هو مجرد كون واحد من عدد لا يحصى من الآخرين. يتبلور كوننا وكل الآخرين من نوبة التضخم الأبدي، وهو توسع كوني فائق الطاقة. كل كون على حدة ، عند الولادة ، مكتوب بقوانينه الفيزيائية الفريدة. ماتت معظم هذه الأكوان في الأكوان المتعددة ، لكن موطننا الكوني فاز في يانصيب الفيزياء. نحن ، بشكل غير مفاجئ ، نجد أنفسنا في كون يمكنه استضافة الحياة.

اقرأ المزيد: ما هي أفضل الظروف للحياة؟ يمكن أن يساعدنا استكشاف الكون المتعدد في اكتشاف ذلك

ومع ذلك ، كما كتب هيرتوج في هذا الكتاب الجديد ، رفض هوكينج الكون المتعدد وذهب في البحث عن حل بديل للضبط الكوني الدقيق.

أرضية مألوفة

للوصول إلى هذه النقطة ، يسلك Hertog بعض الأرضية المألوفة للغاية ، ويناقش تاريخ الأفكار الكونية الحديثة. يتضمن هذا العمل الأساسي النظري لألبرت أينشتاين وجورج ليميتر ، والرؤى الرصدية لإدوين هابل التي كشفت عن توسع الكون.

ينسج هيرتوج القصة مع تطور ذلك العمود العظيم الآخر للفيزياء ، خلال القرن العشرين ، السلوك الغريب في عالم الكم ، حيث يكون العالم الحتمي لإسحاق نيوتن ، حيث الأشياء لها مواقع محددة في أوقات محددة ، يحل محله عالم غامض من الاحتمالات والشكوك.

عادة ما نفكر في ميكانيكا الكم التي تصف العالم دون الذري ، للإلكترونات والذرات ، لكن هوكينج كان يفكر في الكون بأكمله كنظام كمي. تم تحديث الحكاية بفكرة التضخم الكوني في أقدم حالات الكون والاكتشاف المفاجئ لهيمنة الطاقة المظلمة في السنوات الأخيرة من القرن الماضي.

اقرأ المزيد: الشرح: الحساب الكمي وتكنولوجيا الاتصالات

قصة هوكينج نفسها متشابكة بالمثل في الكتاب بما في ذلك كشفه أن الثقوب السوداء ليست سوداء حقًا.

من خلال الجمع بين نظرية النسبية العامة لأينشتاين ، والتي تملي انحناء الزمكان للثقب الأسود ، مع نظرية المجال الكمومي ، التي تصف الطبيعة الغريبة المؤقتة للفضاء الذي يبدو فارغًا ، أظهر هوكينج أن الثقوب السوداء تشع بالفعل. من خلال تقطير الطاقة هذا ، تتبخر الثقوب السوداء بثبات إلى العدم في نهاية المطاف.

ولكن إذا كنت تبحث عن وصف دقيق لكيفية عمل فكرة هوكينج عن إشعاع الثقب الأسود ، فلسوء الحظ ، يعتمد هيرتوج على نفس الصورة المعيبة للجسيمات التي ظهرت إلى الوجود عند حافة الثقب كما قدم هوكينج في موجز تاريخ الزمن.

يخبرنا هيرتوج أيضًا أن هوكينج اكتشف حالة الكون في البداية ، بحجة أنه في هذه النقطة الأولية ، على الأقل من حيث النسبية العامة ، يجب أن تكون كثافة الأشياء في الكون لانهائية ، (هذه الفكرة معروفة رسميًا) كفرد).

عاد هوكينج إلى هذا السؤال مع الفيزيائي جيم هارتل في أوائل الثمانينيات لمحاولة تضمين ميكانيكا الكم في الصورة. زعم هارتل وهوكينج أنه إذا أعدت الكون إلى البداية ، فإن الوقت يفقد طبيعته المميزة ويصبح مكانًا فعليًا. مع هذا لا حدود الفرضية ، الكون ليس له أصل ، ليس على الأقل أصل واحد يمكننا فهمه حقًا.

اقرأ المزيد: تسلسل زمني لحياة ستيفن هوكينج الرائعة

حجة خفية

دافع هوكينج لكراهية الأكوان المتعددة هو حجة دقيقة إلى حد ما ، مبنية على فكرة مبدأ الإنسان، حقيقة أننا لا ينبغي أن نتفاجأ عندما نجد أنفسنا في كون يسمح لنا أن نكون هنا.

يخبرنا هيرتوغ أنه يجب علينا ، بمعنى ما ، عادي من المراقبين المحتملين الذين يمكن أن يسكنوا الأكوان في الأكوان المتعددة. ولكن ما يعنيه النموذجي هو موضوع معقد. هل يعني ذلك أن الحياة الأخرى في الأكوان الأخرى يجب أن تكون مثل الحياة على الأرض؟ أو نموذجي بمعنى أوسع ، أن الحياة يجب أن تتكون من نفس العناصر مثلنا؟ يمكن الحكم على النموذج وفقًا للعديد من المعايير المختلفة. وكيف سنكتشف أبدًا مدى كوننا نموذجيين إذا كنا مقيدون إلى الأبد بملاحظات كوننا الواحد؟

لفرض حل بديل ، كانت الخطوة الأولى لهوكينج هي قلب النهج لفهم الكون.

كان الهدف من العلم الحديث هو كشف العمليات الأساسية للكون واستخدامها للتنبؤ بكيفية تطور الأنظمة الفيزيائية. للقيام بذلك ، نحتاج إلى أكثر من قوانين الفيزياء ، لكننا نحتاج إلى معرفة نقطة البداية ، وهي شروط الحدود. لكن بالنسبة لكون ينبثق من حالة فردية غريبة في أصله ، حيث تكثر اللانهائيات ، فقط ما هي هذه الشروط الحدودية ، وهل تحدد بشكل فريد الكون الذي نعيش فيه؟

يوضح هيرتوج أنه تبنى هو وهاوكينج وجهة نظر مختلفة ، وجهة نظر من أعلى إلى أسفل للكون. يتم تغليف ميكانيكا الكم مرة أخرى في الصورة ، ويتم التعامل مع حياة الكون كنظام كمي ، موصوف من حيث الاحتمالات والاحتمالات.

ومن هنا ظهر هيو إيفريت الثالث تفسير العوالم المتعددة من ميكانيكا الكم تظهر. وفقًا لإيفريت ، فإن جميع النتائج المحتملة لتجربة كمية تحدث في وجودات متوازية ، وهذه هي الفكرة التي يطبقها هوكينغ على الكون.

ضمن هذه النظرية النهائية ، كما عبر عنها Hertog ، يلعب المراقب الآن دورًا مركزيًا. حقيقة وجودنا جميعًا ونراقب العالم من حوله ، تعني أننا نشارك في تشكيل الكون الذي يبدو أننا نعيش فيه.

من بين جميع التواريخ المحتملة للكون التي يمكن أن توجد في بحر من الأكوان المتوازية ، حقيقة أننا هنا نراقب هذا الكون ، تفرد هذا الكون ، مع ضياع كل الآخرين في بحر من عدم اليقين الكمومي. يصبح الموقف مرجعيًا للذات بشكل غريب.

في هذه المرحلة ، من المحتمل جدًا أن يكون القارئ العام مرتبكًا. هذا ، بالطبع ، فكرة راديكالية في فهم طبيعة الكون. وبصراحة تامة ، قد يتساءل القارئ عما يفصل نظرية هوكينج النهائية عما قد يعتبره البعض مفارقات علمية زائفة.

إن الفكرة القائلة بأننا ، كمراقبين ، ضروريون لإعادة الكون إلى الوجود ليست فكرة جديدة ، وغالبًا ما تكون مصدرًا للسخرية. بالطبع ، نظرًا للثقل العلمي للمؤلفين ، يجب إعطاء هذه النظرية النهائية ميزة ، ولكن من الصعب الحكم على ما إذا كانت هذه الفرضية منافسًا حقيقيًا لوصف دقيق لحياة عالمنا.

هذا لا ينبغي أن يؤخر القارئ. ينتقل أسلوب الكتابة السهل لهيرتوج من موضوع إلى آخر ويقدم لمحة عامة عن تطور علم الكونيات الحديث والحاجة إلى ميكانيكا الكم في فهم الأصول النهائية للكون.

ولكن عندما يصبح الأمر صعبًا ويتم استكشاف الأفكار المعقدة لكون هوكينغ ، يتم تخطي بعض الأشياء بسرعة كبيرة جدًا ، وقد يكون من المفيد قضاء المزيد من الوقت في ما قد يبدو مباشرًا لعلماء الكونيات الكمومية.

في الختام ، من الجدير بالذكر أن هناك بعض السمات المزعجة للكتابة ، بما في ذلك عبادة هوكينغ التي كانت تقترب من البطل. من الواضح أنه بالنظر إلى العلاقة الوثيقة بين المؤلف وموضوعه ، فإن هذا أمر مفهوم إلى حد ما ، ولكن لا يزال من الممكن أن يكون مزعجًا.

يمزج النص أيضًا تقريع الفلسفة الذي يبدو أنه وسام شرف لعلماء الفيزياء المعاصرين مع تأملات فلسفية مختلفة تدعم التفكير الكوني والكمي. ولكن بالنظر إلى نطاق الموضوع ، ومع مزيج من الحكايات والاقتباسات والتشابهات ، يقدم Hertog لقطة مثيرة للاهتمام لتفكيرنا في الأصل النهائي لكوننا.