سيكولوجية الوشم الإقليمية

القليل من الأشياء تفرقنا مثل الوشم. أخبر شخصًا ما أنك تبحث عن الوشم ، كما يفعل أحدنا (ستيف) ، وستتجول عيونهم غالبًا ، بحثًا عن تصميمات بالحبر على جسدك قبل مشاركة آرائهم بشكل قهري.

يبحث بحث ستيف في الافتراضات التي يتخذها الناس في المملكة المتحدة بشأن أولئك الذين لديهم وشم – وظائفهم وفئتهم وتاريخهم وكفاءتهم. على سبيل المثال ، لا تزال فكرة قس مع وشم صادمة لكثير من الناس.

على الرغم من الارتفاع الكبير في شعبية الوشم – وجد استطلاع أجرته YouGov في أغسطس 2022 أن أكثر من 25٪ من البريطانيين يمتلكونها – لا يزال بعض الناس (والباحثين أيضًا) يربطونها بشخصيات منحرفة. وبالمثل ، قد يراها الكثيرون على أنها مجرد أكسسوارات أزياء ليس لها أهمية تتجاوز الجمالية.

ولكن ما قد يتجاهله الناس هو أن الوشم غالبًا ما يتعلق بالثقافة المحلية والوحدة والهوية الجماعية.

وهذا ليس هو الحال فقط بالنسبة للأماكن التي غالبًا ما يُنظر إليها على أنها مرتبطة ثقافيًا قويًا بالوشم ، مثل بولينيزيا ، التي سجلت وشومها المشهورة ذات التصميم المعقد أصولًا تعود إلى عام 2000 قبل الميلاد.

للمملكة المتحدة أيضًا تاريخها الخاص في الوشم المرتبط بالأماكن والمجتمعات. وهذا التاريخ لا يزال يتطور.

نشأ في برمنغهام في سبعينيات القرن الماضي ، لم يكن ستيف على علم بوجود أي وشم تاريخي مستوحى من برمنغهام خارج فرق كرة القدم المحلية. لكن الفخر المدني الأخير شهد نموًا في سلسلة الأوشام السوداء ، التي تمثل التراث الصناعي للمنطقة ، وشوم الثور ، رمز برمنغهام.

تشير بعض الاستطلاعات إلى أن برمنغهام هي أكثر المدن التي تحمل وشمًا في إنجلترا ، حيث يرتدي 48 ٪ من السكان المحليين وشماً واحداً على الأقل ، وستة أوشام هي في المتوسط ​​لمن تم رسمها بالحبر. تظهر نفس البيانات أيضًا أن السكان المحليين في نورويتش وجلاسكو قد تم حبرهم بشدة أيضًا.

لكن الوضع الإقليمي للوشم لا يتعلق فقط بمدى شيوعها. يمكن أن يرتبط بجماليات معينة بمعنى مرتبط بالمنطقة المحلية. وغالبًا ما يتعلق الأمر بالأشخاص بتصنيف أنفسهم لتعزيز الشعور بالمجتمع أو تكوين شعور بالهوية.

ربما يكون الوشم الإقليمي الأكثر شهرة في السنوات الأخيرة هو نحلة مانشستر. تمثل العمل الجاد والتحدي وإحياء الذكرى ، وقد اكتسبت النحلة اعترافًا عالميًا وجمعت الناس معًا بعد تفجير مانشستر أرينا 2017 بطريقة لم تستطع الشارات وأساور المعصم.

يمكن أن يكون الوشم أيضًا شكلاً من أشكال الاتصال السري يُعرف باسم إخفاء المعلومات. إنها تظهر رسائل مخفية ضمن معلومات أخرى ، رمز لا معنى له للغرباء الذين “يرون” الصورة فقط دون معرفة المعنى الموجود في العرض.

على سبيل المثال ، وشم نقطة بومبي (نقطة إلى خمس نقاط على ظهر اليد ، بين الإبهام والسبابة) يشير إلى مرتديها على أنها من بورتسموث. إنها علامة تجارية حصرية لمن “يعرفون”.

إذا لم تكن معنا فأنت ضدنا

يمكن أن يتعلق الوشم أيضًا بإخبار الناس ، “أنت لست واحدًا منا.” يُظهر كل من القاعدة الجماهيرية لكرة القدم والولاءات المحلية قرابة فخر تنحرف إلى هذه المنطقة.

خذ على سبيل المثال Millwall FC ، الذي شعاره أسد. سمعة ميلوول هي أنه “لا أحد يحبنا” ، وبالنسبة لبعض المشجعين ، فإن ارتداء فن الجسد الذي يصور الأسد هو جزء من القاعدة الجماهيرية مثل حضور المباريات. يصبح الشعور بالوحدة في كونك مكروهًا متماسكًا في المجموعة.

يعمل وشم Millwall بطريقتين: الأسد هو رمز شرس داخل المجموعة ، بينما الهتاف الفخور ، “لا أحد يحبنا / لا نهتم” ، يعزز الحاجز بين الأعضاء وبقية العالم (الخارج- مجموعة).

مشجعو كرة القدم سيئي السمعة Chelsea Headhunters يستعرضون وشومهم في صالات العرض على الإنترنت. مثل ميلوول ، فإنهم مكروهون على نطاق واسع ، بسبب صلاتهم التاريخية بجماعات تفوق البيض مثل الجبهة الوطنية ، ومقاومة 18 ، والمجموعات شبه العسكرية. الوشم هو وسيلة للانتماء ، لكنه في الوقت نفسه لا ينتمي إلى المجتمع الأوسع.

الجذور القديمة

إذا اتبعت محلاق تاريخ الوشم إلى الوراء بما فيه الكفاية ، فإن ارتباطهم بالمجموعات الخارجية المتحدية هو أمر تاريخي. تم العثور على أدلة على الوشم القديم في جميع أنحاء مصر ، حيث كان في الغالب حكراً على محظيات وراقصات يرتدون رمز الحامية للإلهة بيس.

حوالي عام 1050 قبل الميلاد ، قبل أن يخترع الفينيقيون الأبجدية التي ستصبح أساسًا للعديد من النصوص الحديثة ، كان الحرفيون الفينيقيون مثل قاطعي الأحجار أو صانعي الحبال يوشمون صورًا تصور مهاراتهم على بشرتهم كنوع من السيرة الذاتية لعرض حرفهم.

لم يعد الناس بحاجة إلى الإعلان عن حرفهم ومهاراتهم على بشرتهم ، وبدلاً من ذلك يختارون إظهار الولاءات والهويات. الآن ، أصبح الوشم علم الأمم والجنس والجنس نوعًا من السيرة الذاتية الاجتماعية.

تمارس العديد من مجتمعات المثليين الوشم الذي يتجاوز قوس قزح التقليدي. الكبرياء الجلدية وتحمل أعلام الأخوة تخدم أغراضًا مزدوجة. يمكن التعرف عليها لمن هم على دراية بها ، ومع ذلك لا يمكن اختراقها لأولئك الذين ليسوا كذلك (الذين قد يرغبون في إلحاق الضرر بمن يرتديها).

ومع ذلك ، فإن الوشم القبلية الحديثة مدفوعة في بعض الأحيان بالبدع. تضاءلت شعبية عقدة سلتيك أو وشم الفرقة في التسعينيات. في ذروتها ، كان الوشم هو الاختيار العصري ، حيث كان العديد من مرتديه يرتدونها من أجل الجمال والموضة ، لكنهم لم يفهموا معناها وأهميتها التاريخية كمصدر للفخر (القبلي) لمن يرتدونها من غير الإنجليز.

على الرغم من ذلك ، لا تزال فكرة استخدام الجماعات الخارجية للوشم كتالوجات للانحراف قائمة. كما قال لها أحد المشاركين الموشومين في بحث ستيفاني: “لسنا جميعًا عاهرات وسجناء نحن؟”

وبالمثل ، قال مشارك آخر موشوم: “لا أعتقد أنني قابلت أبدًا شخصًا لديه وشم على وجهه يعيش حياته معًا … هذه من بقايا التحيز … التي انتقلت إلي من الجيل السابق.”

قد يكون لديهم تاريخ مثير للانقسام ولكن الوشم هي لغة بصرية يمكنها توحيد الناس ، اعتمادًا على ما إذا كان المستخدمون يرغبون في فضح أو إخفاء ولاءاتهم.