ما هو Luddite؟ خبير في التكنولوجيا والمجتمع يشرح

ظهر مصطلح “Luddite” في أوائل القرن التاسع عشر في إنجلترا. في ذلك الوقت ، كانت هناك صناعة نسيج مزدهرة تعتمد على إطارات الحياكة اليدوية وقوة عاملة ماهرة لصنع أقمشة وملابس من القطن والصوف. ولكن مع اكتساب الثورة الصناعية زخمًا ، هددت المصانع التي تعمل بالبخار مصدر رزق الآلاف من عمال النسيج الحرفيين.

في مواجهة مستقبل صناعي يهدد وظائفهم وهويتهم المهنية ، تحول عدد متزايد من عمال النسيج إلى العمل المباشر. بعد أن حفزهم زعيمهم ، نيد لود ، بدأوا في تحطيم الآلات التي رأوا أنها تسرق منهم مصدر دخلهم.

ليس من الواضح ما إذا كان نيد لود شخصًا حقيقيًا أم أنه مجرد نسج من الفولكلور تم اختراعه خلال فترة الاضطرابات. لكن اسمه أصبح مرادفًا لرفض التقنيات الجديدة التخريبية – وهو ارتباط يستمر حتى يومنا هذا.

الاستجواب لا يعني الرفض

على عكس الاعتقاد الشائع ، لم يكن Luddites الأصليون مناهضين للتكنولوجيا ، ولم يكونوا غير أكفاء من الناحية التكنولوجية. وبدلاً من ذلك ، كانوا يتبنون ومستخدمون ماهرون لتقنيات النسيج الحرفي في ذلك الوقت. لم تكن حجتهم مع التكنولوجيا ، في حد ذاتها ، ولكن مع الطرق التي كان الصناعيين الأثرياء يسرقون منهم أسلوب حياتهم.

اليوم ، يتم فقدان هذا التمييز في بعض الأحيان.

غالبًا ما يشير لقب Luddite إلى عدم الكفاءة التكنولوجية – كما هو الحال في ، “لا يمكنني معرفة كيفية إرسال الرموز التعبيرية ؛ أنا مثل Luddite. ” أو يصف رفضًا جاهلًا للتكنولوجيا: “إنه مثل Luddite لرفضه استخدام Venmo.”

في كانون الأول (ديسمبر) 2015 ، تم ترشيح ستيفن هوكينج وإيلون موسك وبيل جيتس معًا لجائزة Luddite. ذنبهم؟ إثارة المخاوف بشأن المخاطر المحتملة للذكاء الاصطناعي.

تبرز المفارقة المتمثلة في تصنيف ثلاثة علماء ورجال أعمال بارزين على أنهم Luddites الانفصال بين المعنى الأصلي للمصطلح واستخدامه الأكثر حداثة كصفة لأي شخص لا يتبنى التقدم التكنولوجي بإخلاص ودون ريب.

ومع ذلك ، فإن خبراء التكنولوجيا مثل ماسك وجيتس لا يرفضون التكنولوجيا أو الابتكار. بدلاً من ذلك ، فهم يرفضون النظرة إلى العالم القائلة بأن جميع التطورات التكنولوجية مفيدة في نهاية المطاف للمجتمع. تفترض هذه النظرة إلى العالم بتفاؤل أنه كلما أسرع البشر في الابتكار ، كان المستقبل أفضل.

لقد تعرض نهج “التحرك بسرعة وكسر الأشياء” تجاه الابتكار التكنولوجي لمزيد من التدقيق في السنوات الأخيرة – خاصة مع تزايد الوعي بأن الابتكار غير المقيد يمكن أن يؤدي إلى عواقب وخيمة للغاية يمكن أن تساعد درجة من المسؤولية والتدبر في تجنبها.

لماذا يهم Luddism

في عصر ChatGPT ، وتحرير الجينات والتقنيات التحويلية الأخرى ، ربما نحتاج جميعًا إلى توجيه روح Ned Ludd بينما نكافح حول كيفية ضمان أن تكون التقنيات المستقبلية مفيدة أكثر من الضرر.

في الواقع ، مصطلح “نيو لوديت” أو “نيو لوديت” هو مصطلح ظهر في نهاية القرن العشرين.

في عام 1990 ، نشر عالم النفس Chellis Glendinning مقالًا بعنوان “ملاحظات تجاه بيان Neo-Luddite”.

في ذلك ، أدركت طبيعة حركة Luddite المبكرة وربطتها بانفصال متزايد بين القيم المجتمعية والابتكار التكنولوجي في أواخر القرن العشرين. كما كتب Glendinning ، “مثل Luddites الأوائل ، نحن أيضًا أناس يائسون نسعى لحماية سبل العيش والمجتمعات والعائلات التي نحبها ، والتي تقع على وشك الدمار”.

من ناحية أخرى ، كثيرًا ما يُطلق على رواد الأعمال وغيرهم ممن يدافعون عن نهج أكثر قياسًا للابتكار التكنولوجي خشية أن نتعثر في مخاطر كارثية يمكن تجنبها – والتي قد تكون كارثية – “Neo-Luddites”.

يمثل هؤلاء الأفراد خبراء يؤمنون بقوة التكنولوجيا في إحداث تغيير إيجابي في المستقبل ، ولكنهم يدركون أيضًا المخاطر المجتمعية والبيئية والاقتصادية للابتكار الضئيل.

ثم هناك Neo-Luddites الذين يرفضون بشدة التقنيات الحديثة ، خوفًا من أنها تضر بالمجتمع. يقع نادي Luddite في مدينة نيويورك في هذا المعسكر. تم تشكيل النادي من قبل مجموعة من Gen-Zers الذين خاب أملهم في التكنولوجيا ، ويدعو النادي إلى استخدام الهواتف المحمولة ، والصناعات اليدوية ، والتسكع في الحدائق وقراءة الكتب ذات الأغلفة الورقية أو الورقية. الشاشات هي لعنة على المجموعة التي تعتبرها استنزافًا للصحة العقلية.

لست متأكدًا من عدد الذين قرأوا بيان Glendinning – سواء كانوا تقنيين مدروسين أو مراهقين رافضين للتكنولوجيا أو مجرد أشخاص غير مرتاحين للاضطراب التكنولوجي. وللتأكيد ، فإن أجزاء منها مثيرة للجدل إلى حد ما. ومع ذلك ، هناك خيط مشترك هنا: فكرة أن التكنولوجيا يمكن أن تؤدي إلى ضرر شخصي ومجتمعي إذا لم يتم تطويرها بشكل مسؤول.

وربما لا يكون هذا النهج بالأمر السيئ.