منذ نشأتها قبل 50 عامًا ، انتشرت موسيقى الهيب هوب في جميع أنحاء أوروبا وتحدت المُثُل القديمة للهوية العرقية والإثنية

اسمه Alpha Diallo ، وفي أغنيته لعام 2016 “أنا في المنزل” ، أوضح مغني الراب الفرنسي من هو وما هو.

“أنا أسود ،” يغني ، “فخور لكوني فرنسي من أصل غيني.”

ديالو ، 38 عامًا ، المعروف باسم Black M ، هو واحد من العديد من المهاجرين الأفارقة والكاريبيين والشرق الأوسط في جميع أنحاء أوروبا الذين يستخدمون الهيب هوب لتعزيز العدالة العرقية والاقتصادية.

وبذلك ، فإنهم يحافظون على تناغم موسيقاهم مع أصول الراب الأمريكية. ظهر هذا النوع في عام 1973 بسبب الغضب والألم داخل مجتمعات الأمريكيين السود مثل جنوب برونكس ، نيويورك.

في تلك الأيام ، كما لا يزالون يفعلون الآن ، تحدث مغني الراب عن تجاربهم على هامش المجتمع الأمريكي. تلك الرسائل الاجتماعية المرتبطة بالشباب السود والمهاجرين في جميع أنحاء أوروبا الذين كانوا هم أنفسهم يبحثون عن الهوية في البلدان التي أصبحت أكثر تنوعًا ولكن مع ذلك لا يزال التمييز راسخًا.

بصفتي باحثًا في الدراسات الأوروبية وسياسات الهوية ، أعرف كيف استخدم الأشخاص المضطهدون تاريخياً الثقافة واللغة والموسيقى لاستعادة الشعور بالهوية عبر التاريخ.

لكن في رأيي ، فإن مغنيي الراب الأوروبيين المعاصرين ، ولا سيما بلاك إم وأريانا بويلو وإيكو فريش ، يأخذون هذه الجهود خطوة إلى الأمام من خلال تحدي وجهات النظر الأوروبية القديمة للمواطنة وإعادة تشكيل النقاش العام حول الهوية العرقية والإثنية.

مع استمرار تزايد الهجرة من دول إفريقيا والكاريبي والشرق الأوسط إلى أوروبا ومناقشة المجتمعات الأوروبية لمسائل الانتماء للهوية ، أعتقد أن موسيقى الهيب هوب ستستمر في تقديم مساهمات كبيرة في مناقشات السياسة العامة الجارية ، ومغني الراب الثلاثة مذكور أدناه بإيجاز على وجه الخصوص سيقود التهمة.

المثالية الفرنسية لمجتمع عمى الألوان

في فرنسا ، يعد Black M أحد الموسيقيين الذين يغنون عن العنصرية والمعاملة القمعية للمهاجرين في أمة معروفة منذ زمن طويل بمثالها المتمثل في عمى الألوان ، حيث يشترك جميع الناس في نفس الحقوق العالمية.

في العديد من أغانيه ، استخدم إشارات إلى الرموز الوطنية لفرنسا ، بما في ذلك العلم الأحمر والأبيض والأزرق للبلاد والقبعة الفريجية ، رمز الحرية.

ولكن في “Je suis chez moi” أو “أنا في المنزل” ، يتحدث Black M عن المشاعر المختلطة التي يشعر بها تجاه البلد الذي ولد فيه بعد أن هاجر والديه إلى باريس من غينيا ، وهي دولة تقع في غرب إفريقيا.

يغني “فرنسا جميلة”. “لكنها تنظر إلي بازدراء مثل برج إيفل.”

في الأغنية نفسها ، تتحدى Black M الصورة النمطية العنصرية للمهاجرين الذين يسيئون استخدام نظام الرعاية الاجتماعية من خلال الغناء: “لم يحضرني والداي إلى العالم للحصول على مساعدة مالية”.

يستخدم Black M كلماته بالإضافة إلى أزياءه لإظهار نشاطه الاجتماعي.

في مقطع فيديو آخر ، حيث يغني عن عنف الشرطة ضد المهاجرين ، يرتدي Black M قميصًا كتب عليه “العدالة لأداما: بدون عدالة ، لن تحصل أبدًا على السلام”.

كان أداما تراوري رجلًا فرنسيًا أسود مات في حجز الشرطة في عام 2016 في عيد ميلاده الرابع والعشرين. أثار موته العديد من الاحتجاجات المناهضة للعنصرية في جميع أنحاء فرنسا.

امرأة سوداء في إسبانيا

ولدت أريانا بويلو في جمهورية الدومينيكان عام 1977 ، وانتقلت إلى إسبانيا عندما كانت في الثامنة من عمرها وتتذكر الاستماع إلى موسيقى الهيب هوب عندما نشأت في سالت ، وهي بلدة صغيرة تبعد حوالي 4000 ميل عن مسقط رأس الراب في برونكس.

وقالت في مقابلة: “كنت أستمع إلى موسيقى الراب مع أخي الذي قام بضرب الملاكمة وابن عمي الذي كان لديه اتصالات في نيويورك وأعطوه الفينيل”. “لكنني لم أكن نشطة. كان في السلط حيث رأيت فرق الراب التي كانت موجودة هناك ، والجرافيتي ، وكسر المجموعات. … حركة الهيب هوب بأكملها في الوقت الحاضر ، الحفلات ، الازدحام “.

تتذكر بويلو قولها لنفسها: “هذه هي حركتي ، وأريد أن أكون جزءًا منها.”

سجلت أغنيتها الأولى عام 1993 ، وحصلت أغنيتها “جوانا كالاميداد” عام 2008 على المركز السادس على لائحة الموسيقى الإسبانية.

الآن تبلغ من العمر 46 عامًا ، تعتبر بويلو واحدة من أشهر مغنيات الراب في إسبانيا. طوال حياتها المهنية ، استخدمت Puello موسيقاها وإيصالها السريع لمواجهة العنصرية التي واجهتها كمهاجرة سوداء في إسبانيا.

مسارها لعام 2003 ، على سبيل المثال ، “Así es la Negra” أو “هذا ما تبدو عليه المرأة السوداء” ، يخبر “العنصري الجاهل” أنه “عليك أن تتحملني ، / إذا ولدت مرة أخرى ، أريد أن أكون ما أنا عليه الآن ، / من نفس العرق ، ومن نفس الجنس والحالة “.

موسيقى بويلو ناجحة خارج إسبانيا. قامت بعدة جولات في أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي وجميع أنحاء أوروبا.

لكن بالنسبة إلى بويلو وغيره من مغني الراب الأوروبيين ، فإن الهيب هوب لا يتعلق فقط بالجولات الدولية والنجاح التجاري.

وأوضح بويلو أن “الهيب هوب طريقة لتحويل الألم وظلام الحياة إلى فن”. “بدلاً من حمل السكين والمسدس والخروج لإطلاق النار ، تلتقط وتكتب ، ويتحول عقلك إلى فلسفة وتحول انعكاس الشارع إلى شيء جميل.”

ثلاثة أجيال من المهاجرين الأتراك في ألمانيا

منذ أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، كان أكرم بورا ضجة كبيرة في موسيقى الهيب هوب في ألمانيا. ولد إيكو فريش في كولونيا عام 1983 ، كما يُعرف به ، وانتقد أصوله الكردية التركية والوصمة الاجتماعية التي عانت منها عائلته في بلد منقسم حول معاملة المهاجرين.

في مساره لعام 2021 “1994” ، يصف قصة عائلته التي بدأت بمغادرة جده لتركيا للعمل في وظيفة من ذوي الياقات الزرقاء في ألمانيا. في ذلك الوقت ، كان الجد يعرف كلمة واحدة فقط من اللغة الألمانية – “جا” أو “نعم” – وكعاملة ضيف ، لم يكن يُعتبر مواطنًا ألمانيًا.

على الرغم من هذه البدايات الضئيلة ، فإن أحفاده الآن مواطنون ألمان يتمتعون بحقوق التصويت الكاملة ، ويشكر إيكو فريش جده على ذلك. يغني الراب: “ظل الجد يقول” جئنا إلى هنا من أجلك “. “لأنه لم يأت إلى هنا ومعه أي شيء ، يمكن لحفيده أن يكون له رأي الآن.”

في مساره لعام 2018 “Aber” ، يشرح إيكو فريش كيف يستخدم جنسيته ويخاطب على وجه التحديد حزب البديل من أجل ألمانيا ، الحزب السياسي اليميني في ألمانيا الذي يعارض الهجرة:

“أنا أعمل بجد ولا أحصل حتى على قرض لشراء منزل
لديك سيارات كبيرة ، ما زلت أستخدم الترام
لكن في يوم الانتخابات سأعاقبك إذن
سآخذ الأمور بيدي وسوف ترى جميعًا
أنا أدافع عن بلدي لأنني أصوت لصالح البديل “.

على الرغم من قدرته على التصويت ، فإن حياته كمهاجر في ألمانيا معقدة.

تمامًا مثل Black M ، يأسف Eko Fresh معاملته كمواطن من الدرجة الثانية في المجتمع الألماني.

كتب في “Gastarbeiter” أو “Guest worker”: “نحن نحب ألمانيا من القلب مثل الجنون”. “لكن لسوء الحظ لا يحبنا العودة في كل مرة.”