نجت مدينة إيلي إيفو النيجيرية وازدهرت لمدة 1000 عام: وإليك الطريقة

بحلول نهاية هذا القرن ، من المتوقع أن تكون المدن الثلاث الأكثر اكتظاظًا بالسكان في العالم في إفريقيا ، مع كون لاغوس في نيجيريا موطنًا لـ 88.3 مليون شخص.

عند التفكير في شكل الحياة في المدينة الآن وما يمكن أن يكون عليه في المستقبل ، من المفيد أن تعرف شيئًا ما عن التاريخ الحضري الأفريقي.

إنه تاريخ يعود إلى الوراء ، قبل وقت طويل من بداية الحكم الاستعماري الأوروبي في أواخر القرن التاسع عشر. وكانت المنطقة الناطقة باليوروبا في غرب إفريقيا لاعباً رئيسياً في التاريخ الحضري القديم للقارة.

اجتذبت بلدات ومدن يوربا القديمة ، مثل إيلي إيفو ، أووي ، أوجوبي-أوده ، وسيو-إيليه ، اهتمامًا من مختلف التخصصات – لا سيما علم الاجتماع والأنثروبولوجيا والجغرافيا. لكن تاريخهم العميق ، بما في ذلك كيف ولماذا ومتى تطوروا ، ليس معروفًا جيدًا.

في مقال حديث ، أوضحت النتائج التي توصلت إليها عن القرون الأولى لإيلي إيفو ، في جنوب غرب نيجيريا.

يحتل Ilé-Ifẹ̀ مكانة مركزية في تاريخ وهوية Yorùbá. يُزعم أنها نذير حضارة يوروبا. منذ أكثر من ألف عام ، تعد Ilé-Ifẹ̀ واحدة من أقدم وأطول المدن احتلالًا في إفريقيا.

تعني كلمة Ilé-Ifẹ̀ حرفياً “بيت الوفرة”. يشير الاسم أيضًا إلى مكان متنوع ومتوسع دائمًا. في صحيفتي ، التي يزيد عمرها عن ألف عام ، تعد Ilé-Ifẹ̀ واحدة من أقدم المدن وأكثرها احتلالًا في إفريقيا. .

تُظهر اكتشافاتي الأثرية والتاريخية كيف أصبح إيلي إيفو مركزًا تجاريًا ، ومركزًا للحج والفكري ، ومغناطيسًا للمهاجرين ، ومشرعًا للنظام الاجتماعي لمنطقة متعددة اللغات منذ حوالي 1000 عام.

بحثي

بدأت دراستي لإيلي إيفو في منتصف الثمانينيات ، وتعلمت الأساليب الميدانية التاريخية والإثنوغرافية والأثرية في الأضرحة والمعابد والبساتين المقدسة في المدينة وضواحيها. لقد بحثت لاحقًا في التقاليد الشفوية وأرشيفات الطقوس في المدينة القديمة لفهم التمدن الأصلي (الطريقة التي يتعامل بها الناس مع البيئة المبنية) ، والتنظيم الاجتماعي والحكم. امتد بحثي إلى أجزاء أخرى من المنطقة الناطقة باليوروبا في نيجيريا ، حيث جمعت بين الأساليب الأثرية والتقاليد الشفوية والطقوس وتاريخ اللغة. لقد استفدت أيضًا من المنح الدراسية المنشورة حول تاريخ يوروبا.

سلطت مقارباتي المقارنة ومتعددة التخصصات الضوء على ثلاثة أنواع من المقياس الحضري: التعقيد ، والتعددية والمرجعية.

التعقيد يتعلق بالتنظيم الاجتماعي وبناء المجتمعات من الألف إلى الياء.

تتعلق التعددية بالطريقة التي يتم بها تنمية المهارات والاختلافات الاجتماعية ومواءمتها لتكوين كيان عضوي أكبر من مجموع أجزائه.

تتعلق المرجعية بالقيم التي تولدها المدينة لسكانها ومساحة شاسعة خارج صميمها.

اقرأ المزيد: نظرة طويلة تلقي ضوءًا جديدًا على تاريخ شعب اليوروبا في غرب إفريقيا

بناء المجتمع كعمران

كانت النتيجة الرئيسية التي توصلت إليها هي أن ملف سبب الوجود من التمدن في إيلي إيفو كان بناء المجتمع. على عكس بعض المراكز الحضرية الأفريقية الأخرى ، مثل المدن السواحيلية في شرق إفريقيا ، لم تبدأ Ilé-Ifẹ̀ كمحطة لطرق التجارة البعيدة. كما أنها لم تبدأ كمركز للأعمال اليدوية.

بدلاً من ذلك ، بدأت كوحدة سياسية تدمج وحدات اجتماعية أصغر تسمى ايلي. نشأت المدينة نتيجة لاستراتيجيات التنظيم الذاتي التي العديد منها ايلي شرعت في نهاية الألفية الأولى بعد الميلاد.

لقد فعلوا ذلك لإدارة الموارد والصراعات المحتملة في مواجهة زيادة عدد السكان والضغوط البيئية.

سرعان ما حدد Ilé-Ifẹ̀ وتيرة التمدن في المنطقة من خلال الابتكارات المتداخلة في الأيديولوجيا الاجتماعية والسياسية والتكنولوجيا ونشأة الكون (أفكار حول كيفية بدء العالم).

طور المثقفون والقادة السياسيون في Ilé-Ifẹ̀ إطارًا متماسكًا لبناء مدينة اليوروبا من خلال توحيد أيديولوجية الملكية الإلهية والشكل الذي يجب أن يبدو عليه التخطيط الحضري. على سبيل المثال ، الترتيب المكاني للقصر والأسواق والمعابد وأسوار المدينة والبوابات ومراكز الحرف وشبكة الطرق. لقد طوروا نشأة الكون الجديدة التي وحدت وعالمية آلهة Òrìṣà آلهة في دين Yorùbá.

كما أنشأوا اقتصادًا جديدًا يركز على إنتاج الزجاج الأولي.

كانت صناعة الزجاج في إيلي إيفو مكرسة لصناعة الخرز. تم استخدام الخرز الزجاجي لإضفاء الشرعية على الملكية الإلهية في جميع أنحاء المنطقة ولتمويل التجارة الخارجية التي جلبت الواردات مثل النحاس الأصفر وربما الملح والحرير من جميع أنحاء الصحراء. شمل شركاء Ilé-Ifẹ̀ التجاريون مدنًا على نهر النيجر وأجزاء أخرى من منطقة غرب السودان ، مثل تمبكتو وغاو.

كانت المدينة أيضًا مركزًا للتعلم. أنشأ مثقفوها مدارس ، كرس بعضها للشفاء والعافية وعلم الفلك والتحقيق النقدي من خلال العرافة. لقد جذبت الطلاب من بعيد وقريب.

تم إنشاء المواقع التذكارية والدينية في جميع أنحاء المدينة التي جذبت السياح. العديد من هذه المواقع تعيش اليوم كبساتين مقدسة.

تظهر النتائج التي توصلنا إليها أن أصول بناء المجتمع في Ilé-Ifẹ̀ جعلت تبجيل الأسلاف أمرًا مهمًا لرفاهية الأسر والأسر والمدينة. كان الفن الجنائزي قطاعًا مهمًا في اقتصاد المدينة.

جعلها الازدهار الاقتصادي للمدينة نقطة جذب للعمال المهاجرين والباحثين عن الثروة. جذبت أهمية إنتاج الخرز أيضًا الدبلوماسيين والتجار والحجاج من جميع أنحاء المنطقة.

اقرأ المزيد: كيف وجدنا أول إنتاج للزجاج جنوب الصحراء ، وماذا يعني ذلك

كل ذلك جعلها مدينة عالمية. ونتيجة لذلك ، حصلت على لقب “مدينة الفجر” ، في إشارة إلى مكانتها كمكان للحداثة والابتكارات.

خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر ، كان قطر المدينة الأساسية حوالي 4 كيلومترات. أبعد من ذلك ، امتدت مناطقها التابعة لحوالي 30 كم.

تعرضت مدينة إيلي إيفو للعديد من العواصف في تاريخها الطويل. توقف نموها في أوقات مختلفة بسبب الجفاف والمجاعة وتفشي الأوبئة والمكائد السياسية والحرب والانهيار الاقتصادي. من المحتمل أن يفسر أساس بناء المجتمع والمؤسسات الدائمة مرونتها. الآن مدينة يبلغ عدد سكانها حوالي نصف مليون نسمة ، فهي تقدم دروسًا لمخططي المدن ومديري المدن في كل مكان.