هل تشهد حركة انفصالية السيخ عودة ظهورها بعد أربعة عقود من إثارة الإرهاب في الهند؟

ليس من المستغرب أن تكون أعمال التخريب الأخيرة التي قام بها انفصاليون سيخ مشتبه بهم في أستراليا وأمريكا الشمالية قد ولدت إحساسًا بالديجا فو.

في مارس ، قامت مجموعات انفصالية بتخريب القنصلية الهندية في سان فرانسيسكو. أغلقت مجموعة أخرى من الانفصاليين مدخل القنصلية الهندية في بريزبين ، مما أجبرها على الإغلاق مؤقتًا. جاء ذلك في أعقاب الهجمات على ثلاثة معابد هندوسية في أستراليا ، من قبل أنصار مجموعة تسمى السيخ من أجل العدالة.

تتصاعد التوترات أيضًا في الهند بشأن نفس الحركة الانفصالية السيخية ، مع نوبات متفرقة من العنف واعتقال الداعية المثير للجدل وزعيم الاستقلال ، أمريتبال سينغ ، بموجب قانون الأمن القومي الهندي.

في مكان آخر ، قتل القائد العسكري المزعوم لجماعة سيخية انفصالية ، بارامجيت سينغ بنجوار ، في لاهور ، باكستان ، الأسبوع الماضي. ولم تعلن أي جهة على الفور مسؤوليتها.

يطالب الانفصاليون بإنشاء دولة السيخ “خالستان” في شمال الهند. في تخيلات مختلفة لرسم الخرائط ، ستشمل هذه الولاية الجديدة العاصمة الهندية نيودلهي ولاهور ، التي كانت عاصمة الزعيم السيخ العظيم ، رانجيت سينغ ، في أوائل القرن التاسع عشر.

هل تشير هذه الأعمال الأخيرة إلى إحياء حركة انفصالية سيخية كاملة مثل تلك التي شهدتها الهند في الثمانينيات؟

منذ ما يقرب من أربعة عقود ، ولدت المطالبة بوطن منفصل للسيخ رعبًا واسع النطاق ، لا سيما في ولاية البنجاب الهندية. كما أدت إلى تطرف أقسام من الشتات الهندي في الخارج.

تاريخ عنيف

كان هناك قدر من السخط داخل مجتمع السيخ بعد انقسام البنجاب بين باكستان والهند في تقسيم عام 1947. في السنوات اللاحقة ، طالب السيخ بأشياء معينة من الحكومة الهندية (على سبيل المثال ، حقوق أفضل لتقاسم المياه وحماية لغوية أكبر ). كما أعرب البعض عن تأكيد أعمق وأكثر قوة لهويتهم الدينية.

اختطفت الجماعات المتشددة المدعومة من باكستان هذا الشعور الكامن بالغربة وانعدام الأمن في الثمانينيات من القرن الماضي ، ولا سيما تلك التي أدت اليمين لقيادة المثير للجدل جارنايل سينغ بيندرانويل ، الذي احتل أتباعه أكال تاخت في مجمع المعبد الذهبي في عام 1984 – أهمها ديني. موقع للسيخ.

أمرت رئيسة الوزراء آنذاك إنديرا غاندي الجيش الهندي بطرد الإرهابيين ، مما أسفر عن مقتل العديد من المدنيين أيضًا. في أعقاب ذلك ، اغتيلت غاندي على يد حراس أمنها السيخ.

بعد أقل من عام ، انفجرت طائرة تابعة لشركة طيران الهند كانت متجهة من مونتريال إلى مومباي في الجو ، مما أسفر عن مقتل أكثر من 300 راكب. بعد قضاء عقدين خلف القضبان ، أفرجت السلطات الكندية عن إنديرجيت سينغ ريات – الشخص الوحيد المُدان – في فبراير / شباط 2017.

ومع ذلك ، بحلول أوائل التسعينيات ، أعادت مجموعة من السياسات الحكومية – الجزرة والعصا – والبراغماتية المتأصلة للسيخ السلام في البنجاب.

اقرأ المزيد: دور المملكة المتحدة في غارة على المعبد عام 1984 سيؤثر على هوية السيخ البريطانية

السيخ في المجتمع المعاصر

لا تتمتع أعمال العنف والتخريب الحالية بالقدرة على الاستمرار ، ولا تحظى بدعم كبير داخل الهند أو الشتات السيخ.

يوجد أكثر من 30 مليون سيخ في جميع أنحاء العالم ، غالبيتهم في ولاية البنجاب الهندية.

لا يزال البنجاب رمزا لقصة نمو الهند. وداخل الهند ، يُنظر إلى السيخ على أنهم مجتمع رائع: مجتهد ومرن وفي الغالب بدون تسلسل هرمي اجتماعي قوي قائم على الطبقية. لقد ازدهروا تقليديا في قوات الأمن وكمزارعين.

تأسست السيخية في القرن الخامس عشر ، وهي تستند إلى التعاليم الروحية لجورو ناناك. آخر عشرة معلمين تبعوه ، جوبيند سينغ ، نظم السيخ في قوة قتالية عسكرية ، خالصة.

اليوم ، تم جمع تعاليمهم في الكتاب المقدس ، جرانث صاحب ، والذي يعد بمثابة دليل الحياة للسيخ.

اقرأ المزيد: من هم السيخ وما هي معتقداتهم؟

لقد صنع السيخ هوية متخصصة في الخارج كمواطنين مخلصين وموثوق بهم وملتزمون بالقانون قاموا بعمل جيد ، حتى في أوقات الشدائد الشديدة. معابدهم ، التي تسمى gurdwaras ، مفتوحة لجميع الأديان ، ويتم تقديم غداء كاراه براساد ، وهو غداء بسيط من الحلوى الحلوة ، للزوار بغض النظر عن وجهات نظرهم أو مكانتهم.

عين الرئيس الأمريكي جو بايدن مؤخرًا السيخ أجاي بانغا رئيسًا للبنك الدولي.

هل يمكن تكرار عنف الثمانينيات؟

هناك بعض أوجه التشابه بين البنجاب اليوم وبنجاب الثمانينيات. لكن هذا فقط على المستوى السطحي.

أولاً ، المشاكل اليوم قابلة للتحديد والتعامل معها. وتشمل هذه البطالة ونقص الفرص للشباب ، وانتشار تعاطي المخدرات ، واستياء المزارعين من القوانين المثيرة للجدل التي تم إلغاؤها منذ ذلك الحين ، والافتقار إلى القيادة ذات التفكير المستقبلي.

من ناحية أخرى ، لا يوجد سوى دعم على الأطراف للانفصاليين ، سواء داخل البنجاب أو في الشتات.

من المسلم به أن تراجع الأحزاب السياسية التقليدية في البنجاب (الكونغرس وحزب أكالي دال) قد خلق فراغًا في السلطة. احتل هذا الفضاء حزب آم آدمي (حزب الرجل العادي) ، الذي يحكم البنجاب حاليًا ، ومجموعات مثل واريس بنجاب دي (ورثة البنجاب الحقيقي) ، بقيادة المثير للجدل ، أمريتبال سينغ.

عاد سينغ إلى البنجاب في عام 2022 بعد سنوات من العمل في دبي كمصلح اجتماعي ظاهري. قام بحملة ضد تعاطي المخدرات ومن أجل السيكييه المتزمتين – لكنه دعا أيضًا إلى دولة السيخ المنفصلة في خليستان.

مع تزايد التطرف ، من المحتمل أن يزداد الوضع سوءًا في الدولة. يجب ملء الفراغ السياسي بأصوات سياسية شرعية ومنظمة تنظيماً جيداً. ويعتبر هذا الأمر أكثر أهمية بعد وفاة براكاش سينغ بادال ، رئيس وزراء البنجاب الذي شغل خمس مرات ، والذي كان يمثل صوت العقل والحنكة السياسية.

يبدو أن الحكومة الهندية وأصحاب المصلحة الرئيسيين في البنجاب يدركون جيدًا مخاطر ترك الوضع يتفاقم مرة أخرى. هناك وعي عميق يجب ألا يدعوا التاريخ يعيد نفسه.