هل حملة مكافحة Transphobia UniMelb ضد فيلسوفة نسوية تنتهك الحرية الأكاديمية؟

تصاعدت مؤخرًا حملة شنتها المجموعة الناشطة Fight Transphobia UniMelb ضد الفيلسوفة النسوية هولي لوفورد سميث. كانت هناك دعوات لمقاطعة دراستها حول النسوية في جامعة ملبورن. أعلنت الملصقات والملصقات حول الحرم الجامعي ومحيطه “مطالبنا: المتحولون والنازيون خارج الحرم الجامعي” وأن: “الفاشية فقط هي التي تأخذ” النسوية “.

رداً على ذلك ، قدم Lawford-Smith شكوى رسمية إلى WorkSafe Victoria. وتتهم الجامعة بعدم توفير بيئة عمل آمنة لها ، ودعم الحرية الأكاديمية.

صرحت Fight Transphobia UniMelb منذ ذلك الحين أنها ستراجع بعض ملصقاتها ، لكن النشاط مستمر.

في غضون ذلك ، ورد أن جامعة ملبورن تستعد لنشر حراس أمن خارج الصف الثاني لوفورد سميث النسوية.

قال عميد الجامعة نيكولا فيليبس لمجلة The Age إن لديها “التزامًا صارمًا” بالحرية الأكاديمية ، والذي يمتد إلى وجهات النظر الحرجة للنوع الاجتماعي التي تتم مناقشتها في الحرم الجامعي وتقوم لوفورد سميث بتدريس مساقها. كما أن لديها “التزام إيجابي” لضمان أن الطلاب المتحولين جنسياً أو المتنوعين جنسياً يمكنهم “المشاركة الكاملة في حياة الجامعة”.

تثير الحملة مجموعة من الأسئلة الأخلاقية الصعبة.

اقرأ المزيد: ما هي الجوهرية؟ وكيف تشكل المواقف تجاه المتحولين جنسيًا والتنوع الجنسي؟

ما كل هذا العناء؟

لوفورد سميث “ناشطة نسوية ناقدة للنوع الاجتماعي”. (المصطلح الذي يستخدمه خصومها عادة هو “terf”: النسوية الراديكالية العابرة للاستبعاد). تنتقد الأبحاث العلمية والتفاعلات العامة التي أجرتها لوفورد سميث الهوية الجندرية ، وتدافع عن أهمية الجنس البيولوجي.

لوفورد سميث ليس غريباً على الجدل. في عام 2021 أطلقت موقعًا إلكترونيًا يجمع قصصًا مجهولة المصدر من نساء حول سلامتهن في مساحات النساء المفتوحة للنساء المتحولات. تم إدانة الموقع من قبل أكثر من 1400 موظف وطالب. على وجه الخصوص ، أثيرت انتقادات مستمرة ضد المعايير العلمية للموقع ، متحدية ما إذا كانت تضمن الحماية على أساس الحرية الأكاديمية.

في الآونة الأخيرة ، تحدثت لوفورد سميث في “Let Women Speak Rally” المثير للجدل في ملبورن ، والذي حضره متطرفون يمينيون متطرفون – مع التحية النازية. رداً على ذلك ، تكثف النشاط ضدها ، وربطها (وطلابها على ما يبدو) بالفاشية.

تشبه هذه القضية حالة الفيلسوفة البريطانية كاثلين ستوك بشكل مذهل. جعلت حملة طويلة من نشطاء المتحولين جنسيا ستوك تخشى على سلامتها ، مما دفعها إلى الاستقالة.

اقرأ المزيد: هل تتفوق السلامة العامة على حرية التعبير؟ يشير التاريخ إلى وجود قضية لحظر الناشط المناهض للترانس Posie Parker من نيوزيلندا

ما هي الحرية الأكاديمية؟ لماذا هو مهم؟

الشاغل الرئيسي في النظر في القضية هو الحرية الأكاديمية. كما تجادل كارولين إيفانز وأدريان ستون في Open Minds: الحرية الأكاديمية وحرية التعبير في أستراليا ، تختلف الحرية الأكاديمية عن المفهوم الأكثر عمومية لحرية التعبير.

حرية التعبير حق يحتفظ به الجميع ، تبرره – وتحده – الاهتمامات الأخلاقية المتعلقة بالحقيقة والاستقلال والديمقراطية.

في المقابل ، الحرية الأكاديمية هي مبدأ أضيق يحمي علماء الجامعات على وجه التحديد. توفر الحرية الأكاديمية للأكاديميين استقلالية بشأن ما يبحثون عنه ، والنتائج التي يتوصلون إليها ، ونشرهم لهذا البحث. كما أنه يمنحهم بعض الاستقلالية فيما يتعلق بالموضوع الذي يدرسونه.

الحرية الأكاديمية مهمة لأنه إذا تم تقييد العلماء من المجادلة ضد الآراء السائدة ، فلن تتمكن الجامعات من أداء دورها الاجتماعي النقدي المتمثل في تحدي العقائد وكشف الحقائق الجديدة. يعتمد تقدم العلم وتطور المعرفة على بث واختبار الأفكار الجديدة والمضادة.

لا تسمح الحرية الأكاديمية للعلماء بفعل ما يريدون. لا يزال يتعين على الأكاديميين استخدام الأساليب العلمية لتقديم الأدلة والاستدلال ، والنشر في المنافذ التي يراجعها النظراء ، والامتثال للقيود الأخلاقية المتعلقة بكيفية البحث. لكن الأكاديمي يختار ما يبحث عنه ، و- بشكل حاسم- ما هي الاستنتاجات التي يستخلصونها.

يمكن أن تتعرض الحرية الأكاديمية للتهديد ، بطرق مختلفة ، من قبل الحكومات المحلية والوكالات الأمنية والحكومات الأجنبية والصناعة (من خلال زيادة تمويل الأبحاث) ، وحتى الطبيعة التجارية المتزايدة لإدارة الجامعات.

ولكن هل يمكن أن يهددها النشاط الطلابي أيضًا؟

للطلاب حقوق أيضًا

يتمتع طلاب الجامعات بحقوق حرية التعبير ، بما في ذلك الحق في الاحتجاج والدعوة إلى المقاطعة. في الواقع ، جزء مهم من الحياة الجامعية هو أن يجد الطلاب أصواتهم وأن يتعلموا الدفاع بقوة عن أفكارهم.

في حين أن الاحتجاجات المشروعة وغير التخريبية محمية بشكل واضح ، فإن الاحتجاجات السلمية ولكن التخريبية ، مثل الاعتصامات ، يمكن أيضًا تبريرها أخلاقياً. لطالما كان الطلاب المتظاهرين محركًا للتغيير الأخلاقي الحيوي – كما حدث في حركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة ، وركوب الحرية لتشارلز بيركنز هنا في أستراليا.

السؤال هو ما الذي يجب فعله عندما تتطرق نصائح الاحتجاج السلمي إلى هجمات شخصية تهدف إلى عزل موظفين جامعيين معينين ، أو إلى تعطيل مستمر للفصول الدراسية التي يرغب الطلاب الآخرون في الالتحاق بها.

هل هذه الحملة تتماشى مع الحرية الأكاديمية؟

قال متحدث باسم الحملة لمجلة The Age إن النشطاء يؤمنون بالحرية الأكاديمية ، لكن الجامعات لها الحق فقط في “نشر الأفكار غير الشعبية ، وليس الأفكار المتعصبة”.

تكمن المشكلة في أن تحديد ما يعتبر خطابًا متعصبًا أو ضارًا – خارج الحالات الأكثر وضوحًا (على سبيل المثال) الإهانات العنصرية أو التحريض على العنف – يتم إبلاغه بشكل حاد بمعتقدات الشخص وقيمه وسياساته.

من الشائع أن تعتقد الجماعات (من جميع جوانب السياسة وعلى مر التاريخ) أن من يتحدثون ضد قضيتهم ليسوا مخطئين فحسب ، بل مخطئون أخلاقياً وضارون بشكل فعال.

من الصعب رؤية ما تبقى من الحرية الأكاديمية إذا تمكنت مجموعات صغيرة من الطلاب ، من خلال تكتيكات الهجمات المستهدفة على الباحثين الأفراد ، من فرض وجهات نظرهم عمداً على ما يعتبر أفكار بحثية محظورة وخطابًا ضارًا.

بعد كل شيء ، إذا نجحت الحملة ، فليس هناك ما يضمن عدم استمرار الممارسة بل وحتى التوسع. يهدف النشاط الحالي إلى إزالة Lawford-Smith من تدريس دورة واحدة. ومع ذلك ، فإن الحجج المقدمة ، والخطاب المصاحب لها (“المتحولون والنازيون خارج الحرم الجامعي!”) ، يمكن استخدامها لإزالة كليًا هي والآخرين الذين يشاركونها وجهات نظرها.

حتى لو لم يتم تطهير الجامعات بمنظري الجندر الحاليين بشكل منهجي ، فإن الأكاديميين الطموحين سيكونون محذرين جيدًا للابتعاد عن الأبحاث التي قد تؤدي إلى إلغائهم. يجادل البعض بأن عملية البحث التي تقشعر لها الأبدان حول النوع الاجتماعي قد بدأت بالفعل.

اقرأ المزيد: هناك اختلافات بين حرية التعبير وخطاب الكراهية والحرية الأكاديمية – وهي مهمة

هل يجب أن تدرس الدورات من قبل متحدثين مثيرين للجدل؟

وقد قيل أيضًا أنه على الرغم من أنه ربما يمكن تدريس الأفكار الانتقادية للنوع الاجتماعي ، إلا أنه لا ينبغي تعليمها من قبل شخص يحمل مثل هذه الآراء المثيرة للجدل علنًا. قد يشعر الطلاب المتحولون أو الذين يتساءلون عن نوع الجنس في دورات Lawford-Smith بالهجوم والتهميش الشخصي من خلال تصريحاتها العامة.

هذا هو مصدر قلق مهم. يجب على الجامعات تعزيز العلاقات القائمة على الاحترام بين المعلمين والطلاب. ومع ذلك ، فإن الحجة في هذا السياق تبدو غير متسقة.

بعد كل شيء ، يتخذ العلماء الداعمون لحقوق المتحولين مواقف علنية واضحة بشأن القضايا المثيرة للجدل. في بعض الأحيان يمكنهم استخدام لغة أخلاقية قوية للغاية لإدانة المفكرين المعارضين على أنهم متعصبون أو بغيضون أو رهابيون. هذه هي لغة الازدراء ، وهي لا تهاجم الفكرة فحسب ، بل تهاجم شخصية الشخص الذي يحملها.

ومع ذلك ، هناك كل الأسباب للاعتقاد بأن هؤلاء العلماء أنفسهم قد يعلمون الطلاب الذين لديهم تعاطفات انتقادية مع النوع الاجتماعي ، وحتى الهويات ، الذين يشعرون بالاستبعاد والهجوم الأخلاقي بسبب معتقداتهم.

هل يجب أن يتمتع الطلاب بالحرية الأكاديمية؟

يحدث بعض التعلم الجامعي الأكثر قيمة عندما يناقش الطلاب أفكارهم المثيرة للجدل ، ويتفاعلون مع حجج الطلاب الأخرى المتعارضة. تحقيقا لهذه الغاية ، يمكن للطلاب أن يستحقوا الحرية الأكاديمية (كما تم منحهم في نيوزيلندا).

لسوء الحظ ، تشير الأدلة الدولية إلى أن العديد من الطلاب يقمعون وجهات نظرهم خوفًا من التداعيات. (يبدو الوضع الحالي في أستراليا أفضل إلى حد ما).

قال Fight Transphobia UniMelb:

نحن لا نسعى بأي حال من الأحوال إلى تخويف أولئك الذين يأخذون موضوع هولي لوفورد-سميث ، ونعتذر لأي شخص شعر بهذه الطريقة. ومع ذلك ، نأمل في تزويد الطلاب بالمعرفة المطلوبة لاتخاذ قرارات التسجيل المناسبة.

أحد المخاوف من حملة المقاطعة المجهولة هذه هي الطريقة التي تستهدف بها الطلاب ، وقد تخيفهم من أخذ دورات مثيرة للجدل أو بث آراء غير شعبية. إذا حدث ذلك ، فإن الحرية الأكاديمية للطلاب ستتعرض للخطر.

ومع ذلك ، لا توجد حلول سهلة هنا ، فهذه الحريات تنطبق بالتساوي على المؤيدين والمتابعين للمقاطعة. تعرضت لوفورد سميث لانتقادات لأنها أغلقت آراء معاكسة في فصولها الدراسية.

ربما تكون أفضل سياسة للجامعات في هذا المجال هي الانخراط في جهود استباقية ومدروسة ومتواصلة “للتنوير” ، وتطوير قدرات الطلاب على الاختلاف بشكل جيد ، والتأكيد على الحاجة إلى التسامح مع الآراء المعارضة.

اقرأ المزيد: لا تتردد في الاختلاف في الحرم الجامعي … من خلال تعلم كيفية القيام بذلك بشكل جيد

نجاح مدمر؟

يتمثل الشاغل الأخير في أن إسكات الفكر النسوي الناقد للنوع الاجتماعي من خلال هذه الأشكال من الاحتجاج والاستهداف قد يؤدي في النهاية إلى نتائج عكسية بالنسبة للحقوق العابرة.

في بعض الولايات الأمريكية ، دفعت الحكومات الجمهورية مؤخرًا من خلال تشريعات وسياسات متطرفة مناهضة للترانس. يمكن انتقاد هذه السياسات بشدة على أساس أنها لا تتماشى مع العلوم الطبية. لكن هذا النقد لا يمكن تسويته إلا إذا كان العلم نفسه جديرًا بالثقة.

إذا كانت الجامعات التي تنتج العلم قد أسكتت بدلاً من دحض الباحثين الناقدين للنوع الاجتماعي ووجهات النظر المعارضة الأخرى ، فلن يتم الوثوق بالجامعات – وفي الواقع ، لا ينبغي – أن تكون مصدرًا موثوقًا للمعرفة.

في نهاية المطاف ، تثير الحملة الطلابية قضايا أخلاقية خطيرة وصعبة. يجب السماح للطلاب بالتعبير عن قيم العدالة الاجتماعية الخاصة بهم ، وانتقاد جامعاتهم علنًا عندما ينتهكون هذه القيم. لكن في الوقت نفسه ، يحتاج المحتجون إلى أن يكونوا حساسين عندما تنزلق أفعالهم إلى منطقة التنمر وترهيب الأفراد وتهديدهم.

والأهم من ذلك – إذا كانت الحجج المذكورة أعلاه حول الحرية الأكاديمية صحيحة – إذا سمحت الجامعات للمتظاهرين بتحديد وجهات النظر التي يمكن للباحثين الأكاديميين اتخاذها ونشرها ، فإنهم سيخونون دورهم الاجتماعي كجامعات.