تظهر السيرة الذاتية لهاري أوبنهايمر يد قطب التعدين الجنوب أفريقي في السياسات الاقتصادية

في هاري أوبنهايمر: الماس والذهب والأسرة ، سيرته الذاتية البارزة لقطب التعدين الجنوب أفريقي الذي توفي في عام 2000 ، يوضح مايكل كاردو أنه لا يزال هناك الكثير من الأميال التي يتعين القيام بها في دراسة الذكور البيض المتوفين الذين لعبوا دورًا في صنع جنوب أفريقيا. استنادًا إلى عمق البحث الملحوظ ، تمت كتابته بأسلوب أنيق مما يجعل قراءته سهلة ومبهجة.

أصبح الأمر أكثر إثارة للإعجاب من خلال المحادثة العميقة للمؤلف مع المناقشات حول العلاقات بين رأس المال المنجمي والقومية الأفريكانية والفصل العنصري. كاردو نائب برلماني معارض.

اعتقاد كاردو هو أن أوبنهايمر تجاوز الساحة السياسية الضيقة لبلاده ليصبح شخصية مهمة على المسرح العالمي. بصفته رئيسًا لكل من شركة Anglo-American Corporation و De Beers Consolidated Mines ، قام بتوسيع انتشارها العالمي وهيمنتها.

في جنوب إفريقيا ، سيطرت القوة الأنجلو على الاقتصاد ، الذي شكل بحلول الثمانينيات 25٪ من الناتج المحلي الإجمالي لجنوب إفريقيا وما يقدر بنحو 60٪ (أو أكثر) من بورصة جوهانسبرج.

في غضون ذلك ، وعلى الرغم من جميع القيود المفروضة على ليبراليته – وكان هناك الكثير – فقد قدم أوبنهايمر مساهمة حيوية في التقدم السياسي والاقتصادي في بلد أعاقته القوميات العرقية المتنافسة. (ص 442-43)

تبرز ثلاثة أبعاد لهذه السيرة الذاتية. أولاً ، يرسم صورة رائعة لأوبنهايمر كشخص. ثانيًا ، يقدم تقييمًا دقيقًا لليبراليته. ثالثًا ، يصف تأثيره وراء الكواليس كقطب.

الرجل وراء المال

تم بناء إمبراطورية أوبنهايمر على العمالة السوداء الرخيصة. ومع ذلك ، لم يظهر أوبنهايمر من هذه الدراسة كـ “وحش خبيث” (ص 1) ولكن كفرد محبوب شخصيًا ، ومخلص بشدة لأصدقائه. شخص كان مثقفًا ومتطورًا للغاية ، ولديه حب عميق للفن والأدب والكتب القديمة والتحف لمصلحته الخاصة ، وليس للعرض الفخم.

كان تفانيه في إيمانه الأنجليكاني عميقًا وحقيقيًا ، مما أدى إلى قناعته التي ربما تكون مريحة للغاية بأن الثروة والسلطة يمكن دمجها مع “فعل الخير”. لقد كان أيضًا قادرًا للغاية. كان والده إرنست مؤسس إمبراطورية أوبنهايمر ، لكن هاري سيصبح الداعم لها (ص 18).

بحلول وقت وفاة إرنست وخلفه هاري كرئيس لكلتا الشركتين في عام 1957 ، أصبح أنجلو أكبر منتج للذهب في العالم في حين أن توأمه ، دي بيرز ، استحوذ على 90 ٪ من تجارة الماس في العالم.

ولد هاري عام 1908 ، وكان يتمتع بعلاقة وثيقة بشكل استثنائي مع والده ، الذي تحول إلى العقيدة الأنجليكانية في منتصف الثلاثينيات. تبع هاري في أعقابه ، حيث تشكلت محوره الأنجلو من خلال تعليمه في المدرسة العامة (تشارترهاوس) في إنجلترا قبل “الصعود” إلى أكسفورد في عام 1927.

بعد عودته إلى جنوب إفريقيا عام 1931 ، بدأ هاري فترة تدريبه المهنية لوالده. بعد الاستقرار في Brenthurst ، “المنزل الريفي الإنجليزي” الذي بناه إرنست في جوهانسبرغ ، عاش “مزيجًا من العمل والسياسة والمتعة”. ثم ، بعد فترة وجيزة (ولكن شجاعة) في الجيش ، أدى وضعه باعتباره وريثًا لإرنست إلى عودته المبكرة إلى الحياة المدنية في عام 1943.

انغمس أوبنهايمر الآن في الأعمال التجارية ، حيث طور مصالح Anglo في حقول الذهب في Orange Free State. وهو الآن متزوج ولديه طفلان ، وشاهد والده وهو يمزج بين العمل والسياسة. أعجب كثيرًا بالفلسفة الليبرالية للمواطنة التي روجت بين القوات خلال الحرب العالمية الثانية ، شعر بالحاجة الملحة للإصلاح الاجتماعي. ومع ذلك ، في حين دعم توصيات لجنة فاجان لرئيس الوزراء جان سموتس بأن التحضر الأسود يجب أن يصاحب التصنيع ، فقد تشبث بالإيمان بالفصل السياسي. سمحت ليبراليته بمعاملة أكثر إنسانية للسود مع حرمانهم من حقوق متساوية (ص 116).

الليبرالي المحافظ

خدم أوبنهايمر كعضو في البرلمان عن الحزب المتحد (UP) منذ هزيمته في عام 1948 من قبل الحزب الوطني ، الذي استمر في إضفاء الطابع الرسمي على الفصل العنصري ، حتى عام 1957. غادر البرلمان ليصبح رئيسًا لأنجلو بعد وفاة والده. شغل منصب المتحدث المالي للحزب وكان يوصف بأنه زعيم المستقبل.

في وقت لاحق ، عندما شكل الليبراليون الحزب التقدمي ، قدم لهم دعمه الثابت. أصبح الممول الرئيسي للحزب والسلطة وراء العرش.

يصف كاردو ليبرالية أوبنهايمر بأنها “براغماتية” ، تعارض فكرة الامتياز العالمي. بدلا من ذلك ، فضل امتياز مؤهل لفة مشتركة. على هذا الأساس ، التقى ألبرت لوتولي ، زعيم المؤتمر الوطني الأفريقي (ANC) ، لمعرفة ما إذا كان سيلعب الكرة (وهو ما لن يفعل). ومع ذلك ، فقد قدم دعمًا ماليًا سريًا للمتهمين في محاكمة الخيانة التي بدأت في عام 1956 ، وشهدت 156 ناشطًا مناهضًا للفصل العنصري ، بما في ذلك نيلسون مانديلا ، متهمًا بالخيانة. بعد ذلك ، أيد مقترحات الإصلاح الدستوري التي من شأنها أن تقود مسارًا وسطيًا بين التفرد العنصري للحزب الوطني الحاكم ومطالبة حركة تحرير المؤتمر التي يقودها حزب المؤتمر الوطني الأفريقي بالامتياز العالمي.

فيما يتعلق بنفسه وريث المستعمر البريطاني ورجل الأعمال سيسيل رودس ، أعرب عن أسفه لتهديد الحضارة الذي يمثله “رجال القبائل البدائيون”. ومع ذلك ، كان عليه أن يستوعب رؤساء دول إفريقيا الجدد إذا كانت إمبراطوريته التجارية الآخذة في التوسع تزدهر. أقام علاقات ودية مع كل من الرئيسين كينيث كاوندا (زامبيا اليوم) وجوليوس نيريري (تنزانيا اليوم) ، على الرغم من التشكيك في سياساتهما الاشتراكية. وبالفعل ، فقد نجا ولعه بكاوندا من تأميم الأخير (الكارثي) لعمليات أنجلو في زامبيا في عام 1974.

صُدم بانتفاضة سويتو في عام 1976 وخوفًا من ثورة دموية وتنصيب حكومة ماركسية ، وتعاون مع قطب المال والمحسن أنطون روبرت لتأسيس المؤسسة الحضرية. كان هدفها هو تحسين ظروف سكان المدن السود وتعزيز الطبقة الوسطى السوداء التي تمتلك العقارات ، وبالتالي تمهيد الطريق لانتقال سياسي منظم.

دعم أوبنهايمر امتيازًا مؤهلًا حتى عام 1978 ، لكن سويتو غير اللعبة. لقد أعطى الآن دعمه الحذر لمقترحات الحزب التقدمي للمفاوضات الدستورية. كانت هذه المبادئ مدعومة بمبادئ الامتياز العالمي ، والحكومة الفيدرالية ، ووثيقة الحقوق ، وتقاسم السلطة التنفيذية بين أحزاب الأغلبية والأقلية ، ونقض الأقليات ، والمحكمة الدستورية باعتبارها الحكم النهائي في النزاعات.

صاحب النفوذ

حتى بعد تقاعده في عام 1982 ، لم يتضاءل تأثير أوبنهايمر. ظلت وجهات نظره مطلوبة للغاية ، خاصة على الصعيد الدولي. لقد مارس كل القوة الناعمة التي كانت تحت تصرفه ، من خلال Anglo واتصالاته الشخصية مع السياسيين محليًا ودوليًا.

تم تجاهل نصيحته لرئيس الوزراء والرئيس بي دبليو بوتا لبدء مفاوضات متعددة الأعراق. ولكن عندما أدى خطاب بوتا الشهير “روبيكون” في أغسطس 1985 إلى تدفق هائل لرأس المال إلى الخارج ، حث الشركات الأمريكية على مقاومة حملة سحب الاستثمار. في غضون ذلك ، أيد مبادرات الديمقراطية التي لن تؤدي إلى انهيار الاقتصاد.

كل هذه الجهود توجت من قبل جافين ريلي ، الذي خلف أوبنهايمر في رئاسة Anglo ، واجتمع مع حزب المؤتمر الوطني الأفريقي في المنفى. اعتبر أوبنهايمر مبادرة ريلي “غير حكيمة” (ص 375) ، لكنه لم يتحرك لإيقافها. عندما عُقد الاجتماع في مزرعة سفاري كاوندا في زامبيا ، كان نجاحًا باهرًا. كان هناك تبادل ودي ولكن قوي لوجهات النظر بين نخبة الشركات البيضاء القديمة والنخبة السياسية السوداء الجديدة حول حتمية الحكم الديمقراطي الليبرالي (ص 376). ومع ذلك ، فقد أكد لرئيس الوزراء البريطاني مارجريت تاتشر أن الاستراتيجيات الاقتصادية لحزب المؤتمر الوطني الأفريقي كانت غير واقعية وعززت وجهة نظرها بأن دعم حزب المؤتمر الوطني الأفريقي مبالغ فيه وأن مانجوسوثو بوثيليزي ، زعيم حركة إنكاثا العرقية الزولو ، كان الزعيم السياسي الأسود المهيمن. في جنوب إفريقيا (ص 377).

تواصل أوبنهايمر وأنجلو الآن مع الشخصيات البارزة في حزب المؤتمر الوطني الأفريقي لإعادة تشكيل أفكارهم بشأن الاقتصاد. في نيلسون مانديلا وجدوا رجلاً على استعداد للاستماع. سرعان ما أصبح ضيف عشاء منتظم في Brenthurst. ومع ذلك ، من الشهرة أن أوبنهايمر وأنجلو لم يغيرا وجهات نظر مانديلا بشأن التأميم ، ولكن نصيحة القادة الاشتراكيين الصينيين والفيتناميين في اجتماع المنتدى الاقتصادي العالمي في دافوس في فبراير 1992. نمت ثقة أوبنهايمر مع تطور علاقته الحميمة مع مانديلا ، وكانت الرسالة التي مفادها أن المشاريع الخاصة ضرورية هي العودة إلى الوطن. لقد توقع حكومة جديدة يمكن للأعمال العمل معها (ص 399). ومع ذلك ، فقد أرسل منذ فترة طويلة الكثير من أمواله إلى الخارج! (ص 401).

يستبعد كاردو شكوك اليسار بشأن صفقة بين الرأسماليين البيض ذوي النفوذ والنخبة السياسية السوداء. يجادل بأن تأثير المشكّلين كان هامشيًا وأن إعادة تنظيم نهج حزب المؤتمر الوطني الأفريقي في الشؤون الاقتصادية كان في الأساس نتيجة لانهيار الشيوعية والضغوط العالمية الأخرى. يجادل بأن تراجع حزب المؤتمر الوطني الأفريقي عن سياسة إعادة الإعمار والتنمية – وهو إطار اقتصادي لإعادة التوزيع – وانتقاله إلى سياسة الاقتصاد الكلي المحافظة للنمو والتوظيف وإعادة التوزيع قد “تسارعت” من قبل أنجلو (ص 413). ومع ذلك ، فهو يسمح لمؤسسة الأعمال البيضاء بأن تشعر “بإكراه مفهوم” لإثبات حسن نيتها للحكومة الجديدة.

تضمن حلهم ، الذي ابتكره Anglo and Sanlam ، شركة التأمين الأفريكانية التاريخية ، نقل الأصول غير المجمعة إلى نجوم ANC. أسسوا النموذج الذي تم تقنينه لاحقًا على أنه التمكين الاقتصادي للسود (ص 413). ويخلص كاردو إلى أن هذا أدى في النهاية إلى ظهور شكل غير مرغوب فيه من “الرأسمالية الكومبرادورية” – التحالف بين الشركات الكبرى والنخب السياسية التابعة – والتي يجب أن يتحمل أنجلو وأوبنهايمر اللوم عليها. لكنه يسأل أيضًا: ما الذي كان يمكن توقعه منه بشكل معقول؟

لا يقدم هذا الكتاب إعادة تفسير جذرية لأوبنهايمر أو الإمبراطورية الأنجلو أمريكية. ولكن ما يفعله هو أن يعقد بشكل قيم فهمنا “لرأس المال الاحتكاري الأبيض” وعلاقته بالليبرالية في جنوب إفريقيا.