عادت Shaka Zulu إلى ثقافة البوب ​​- كيف تم تصوير الملك الشهير على مر العقود

شاكا زولو هي واحدة من أشهر الشخصيات في تاريخ جنوب إفريقيا ، على الرغم من عدم معرفة الكثير عنها في الواقع. شاكا هي موضوع برنامج تلفزيوني شهير في الثمانينيات والعديد من الكتب ، وقد أعيد تأطيرها من قبل كل جيل. عاد الآن إلى الثقافة الشعبية بمسلسل تلفزيوني كبير جديد في جنوب إفريقيا ، Shaka iLembe. دان ويلي أستاذ اللغة الإنجليزية الذي كتب كتابين أكاديميين عن شاكا. سألناه أربعة أسئلة.

من هو شاكا زولو وماذا تعلمت من الكتابة عنه؟

يُعرف Shaka kaSenzangakhona عالميًا بأنه مؤسس ما أصبح يُعرف باسم “أمة الزولو”. لقد حكم من حوالي عام 1817 حتى اغتياله إخوته غير الأشقاء في عام 1828. ويعود الفضل إليه في رفع الزولو من مجموعة ضئيلة إلى حد ما ، واحدة من بين مجموعات أخرى ، إلى “دولة” أكثر توحيدًا. غزا شاكا أو أدرج أو تحالف مع جيران مثل مثيثوا ، ندواندوي ، هلوبي ، قوابي ومخيزي للسيطرة على منطقة بعرض 200 كيلومتر شمال مدينة ديربان الحالية.

في رأيي ، فإن وحدة هذه الدولة ، ومستوى العنف المستخدم لتحقيقها ، ومسؤولية شاكا عن المزيد من العنف الداخلي ، قد تم تضخيمها بشكل كبير.

بدأت في كتابة دراسة دكتوراه للصور البيضاء العديدة لشاكا. تراوحت هذه الصور من أقدم الصور الوحشية في منتصف القرن التاسع عشر ، من خلال الروايات المتنوعة والقصائد والرسوم التوضيحية إلى المسلسل التلفزيوني الشهير غير التاريخي شاكا زولو عام 1986 (حيث يتم تقليل الروحانية الأفريقية إلى عروض ضوئية قوطية صاخبة وشاكا هي آلة قتل مزمجرة). تم نشر دراستي تحت عنوان Savage Delight ، وهو تحقيق حول كيفية تطبيق الصور الأوروبية الراسخة عن “الوحشية” على شاكا لدعم أيديولوجيات الاستعمار والفصل العنصري. هذه الصورة النمطية المفرطة في التبسيط عن الأفارقة المعرضين للعنف الجامح غذت مفهوم الزولو الذاتي المستمر على أنهم “أمة محاربة” في الأساس.

لقد تعلمت ثلاثة أشياء رئيسية. أولاً ، أن قدرًا كبيرًا مما تم اعتباره “تاريخًا” واقعيًا ومقبولًا كان في الواقع خيالًا خالصًا. ثانيًا ، أن مثل هذه الاختراعات كانت مدفوعة بتيارات جمالية أو اجتماعية أو سياسية أوسع نطاقًا – ويصعب محوها من الوعي الشعبي. وثالثًا ، أنه لم يحاول أي باحث محترف كتابة سيرة كاملة لشاكا استنادًا إلى الأدلة التاريخية المتاحة.

لذا في Myth of Iron ، حددت لنفسي مهمة إعادة تقييم المصادر – سواء روايات شهود العيان البيض غير الموثوقة للغاية والمواد التاريخية الشفوية الزولو المتوفرة حديثًا في أرشيف جيمس ستيوارت. لقد قطعت الأساطير المتراكمة لأرى ما ظهر.

أحاول في سيرتي الذاتية أن أنظر إلى شاكا كإنسان من لحم ودم ، يقود قيادته ضمن قيود سياسية وبيئية حقيقية. كان استنتاجي أننا لا نعرف إلا القليل بشكل مؤكد عنه. ليس عندما ولد ، كيف كان شكله أو متى أو لماذا قُتل بالتحديد. لا تهتم بدوافعه الداخلية. إنه لأمر مدهش ، لأن شاكا ربما يكون أشهر زعيم أسود في جنوب إفريقيا بعد نيلسون مانديلا. من المصادر الشفوية يمكن للعالم أن يستخلص فكرة أفضل عن الديناميكيات السياسية بين المجموعات أكثر من فكرة الرجل نفسه. في هذه الفجوة في المعرفة الآمنة على وجه التحديد ، ازدهرت الأساطير.

لماذا هو شخصية ثابتة في الثقافة الشعبية؟

الجميع يحب الشيطان الذي يمكن لوم المجتمع على العلل. أو بطل يمكن اعتباره نموذجًا يحتذى به. نحن جميعًا مفتونون بإعدام السلطة العليا. وحيث لا يوجد دليل قوي ، يتدخل رواة القصص لتشكيل شخصية لتحقيق غاياتهم الخاصة.

أثبتت شاكا أنها متاحة بغنى وقابلة للطرق. يمكن للمستعمرين استخدام وحشيته المزعومة لتحقيق مكاسب سياسية ؛ يمكن أن يستخدم القوميون الزولو عبقريته العسكرية المزعومة لصالحهم.

ومن هنا جاءت الأعمال الأدبية مثل القصيدة الملحمية للشاعر الجنوب أفريقي مازيسي كونيني ، الإمبراطور شاكا العظيم أو السياسي والشاعر السنغالي ليوبولد سيدار سنغور شاكا ، حيث أصبحت شاكا رمزًا لمقاومة الاستعمار في إفريقيا وفي جميع الأوقات.

ما الأساطير التي شكلت صورته في الخطاب الشعبي؟

يمكن تصنيف معظمها على نطاق واسع تحت عنوان “الوحش” و “العبقرية البطولية”. كان أول شهود عيان من البيض من صغار التجار والمغامرين ناثانيال إسحاق وهنري فرانسيس فين. على الرغم من معاملتهم بشكل جيد من قبل شاكا ، إلا أنهم تواطأوا في وقت لاحق لتصويره على أنه قاتل جماعي شيطاني لتغطية أنشطتهم المراوغة ، وسرقة العاج ، وأخذ “الحريم” المحليين ، وتهريب الأسلحة ، وربما حتى العبيد. يقارن حساب إسحاق شاكا بالحاكم البربري أتيلا الهوني ، لكن لا يدعمه أي دليل قوي.

تبلورت هذه الصورة بشكل جيد مع الصور النمطية الموجودة مسبقًا للوحشية الأفريقية. وكان من المناسب للغزاة الاستعماريين إلقاء اللوم على الزولو في إخلاء مناطق واسعة من السكان عن طريق القضاء على “القبائل” الأخرى في المناطق الداخلية البعيدة ، وتحرير الأراضي للاستيطان الاستعماري. وكما بينت مؤرخة جنوب إفريقيا شولا ماركس ، من بين آخرين ، منذ زمن طويل ، فإن “أسطورة الأرض الفارغة” هذه ليس لديها الكثير لتوصي بها. شاكا نفسه يمكن أن يكون مسؤولا إلى حد محدود فقط. كان هذا هو الأساس لظاهرة أطلق عليها بعد قرن اسم حروب “mfecane”. في الواقع ، كان العنف الإقليمي في فترة ما قبل شاكا لفترة طويلة ، وكان أكبر المتجهات في وقت لاحق ، بما في ذلك العبودية من موزمبيق والغزو البريطاني البوير من الجنوب الغربي. على النقيض من ذلك ، كان شاكا ملاذًا للشعوب المضطربة بقدر ما كان فاتحًا.

لا تزال عناصر صورة الوحش تنتشر ، ولكن تم استبدالها إلى حد كبير بالعكس: رجل الدولة الذكي ، وإن كان عسكريًا. في الخطاب الشعبي ، كان العمل الأكثر تأثيرًا بلا شك رواية شاكا زولو للكاتب التاريخي الجنوب أفريقي EA Ritter في الخمسينيات. بالاعتماد ظاهريًا على مصادر الزولو ، صور ريتر عبقريًا عسكريًا متقلبًا إلى حد ما ، لكنه موهوب وغير مهزوم ، منشئ الدولة.

تم تحويل روايته المليئة بالحيوية والحيوية من قبل كاتب الأشباح إلى شيء يأتي عبر التاريخ ، وبالتالي تم قبوله بإصرار. الكثير من الأساطير اللاحقة مستمدة من ريتر: صدمة التنمر في مرحلة الطفولة ، المحاربون الذين يرقصون على الأشواك ، اختراع رمح الطعن ، تكتيكات المعركة ، العديد من عمليات القتل – إلى حد كبير مختلقة. شاكا لم تحب أبدا امرأة تدعى بامباتا. لم يهزم ندواندوي أبدًا في جوكوكلي هيل. تم الاستشهاد بالمعركة الأخيرة في كتاب تلو الآخر كمثال رئيسي على فطنته العسكرية. لسوء الحظ ، لا يوجد دليل على الإطلاق على حدوث هذا اللقاء.

ما الذي تأمل أن يساهم فيه مسلسل تلفزيوني جديد تاريخيًا؟

انطباعي هو أن المنتجين والناشرين يتخذون خطوات أكبر لاستشارة المؤرخين. وتشمل هذه الروايات المصوّرة الجنوب أفريقية لوك مولفر الأكثر رواجًا: على سبيل المثال ، يتضمن Shaka Rising لعام 2017 ملحقًا يشير إلى الشكوك والمناقشات التاريخية.

كما بذل Shaka iLembe القادم جهودًا لاستشارة المؤرخين وتحقيق قدر أكبر من المصداقية. في النهاية ، بالطبع ، سوف يسود رواية القصص على الواقعية – وفي قصة حياة شاكا ، هناك الكثير من الفجوات الواقعية أو الروايات المتنافسة التي يجب تزييفها. هذا فن.

يصبح السؤال عما تتضمنه القصة. آمل أن تتخلص العلاجات الجديدة من الصور النمطية المروعة والرائعة وتصور شاكا بشكل أكثر واقعية.

لم يكن ، من وجهة نظري ، قاتلًا جماعيًا غير مقيد ولا فاتحًا فوق طاقة البشر ، بل كان قائدًا قويًا ومختصًا أقام تحالفات مع جيرانه ، واستوعب الناس في هياكل جديدة أكثر من مطاردتهم بعيدًا. لكن مثل هذه السياسات المعقدة لا تصنع مثل هذا التلفزيون الرائع – أم أنها كذلك؟

يتم عرض Shaka iLembe لأول مرة على Mzansi Magic على DStv في 18 يونيو