كيف دفعت أزياء المجتمع الراقي في عشرينيات القرن الماضي الحدود بين الجنسين من خلال حفلات “مخيفة”

أدت العشرينيات من القرن الماضي إلى ظهور الأزياء الخنثوية بين مجموعة المجتمع الراقي التي حطمت الحدود وتسببت في الجدل. اعتمد هذا على ثقافة فرعية كانت موجودة منذ عقود ، وربما قرون ، ولكن بعد الحرب العالمية الأولى ، أصبحت الموضات التي تنحني بين الجنسين أخبار الصفحة الأولى.

لقد كان وقت الاضطرابات. كانت الأنظمة القائمة تسقط في جميع أنحاء أوروبا. في بريطانيا ، حصلت النساء فوق الثلاثين أخيرًا على حق التصويت وكان هناك قلق واسع النطاق بشأن مذهب المتعة الجديد لأخواتهن الأصغر سنًا “الزعنفة”.

كان هناك أيضًا سوق جديد للروايات ، مثل كتاب Radcylffe Hall المحظور The Well of Loneliness (1928) الذي ركز على الحياة الغريبة بدلاً من التلميح إليها. بدأ طلاب الجامعة الذكور الجريئون بوضع الماكياج. أحد هؤلاء كان سيسيل بيتون ، مصور المشاهير في المستقبل ، الذي كان مسرورًا بارتداء الملابس المتقاطعة على المسرح وخارجه.

أصبح بيتون جزءًا من مجموعة من المجتمعين الراقيين الذين عُرفوا باسم “الأشياء الشابة المشرقة”. غالبًا ما كانوا يتمتعون بامتيازات اجتماعية ، وكثير منهم كانوا شاذين وتم اتباع سلوكهم الغريب على نطاق واسع في وسائل الإعلام بمزيج من الرعب والانبهار.

أخذت “الأشياء” الحفلات على محمل الجد وأولت اهتمامًا كبيرًا لملابسهم. كانوا يرتدون ملابس التعدي. في عام 1920 ، ذكرت مجلة المجتمع الراقي The Sketch أن ما أسمته “الحفلات الغريبة” أصبح فجأة رائجًا مع المجموعة الأصغر سنًا.

قبل الحرب ، ظهرت مقالات تدين الأساليب غير العادية على أنها “أزياء غريبة” ، ولكن فجأة كان “الفزع” هو السائد.

حتى هذه النقطة ، كانت الملابس الرجالية مقيدة بشدة. كان اللون الأسود هو اللون الافتراضي للمناسبات الرسمية والتويد في الإعدادات غير الرسمية. ولكن فجأة ظهرت دائرة حريصة على تجربة إطلالات جديدة ، مهما كانت النتائج غريبة أو غريبة المظهر.

حفلات مثلي الجنس ، أزياء غريبة

غالبًا ما كانت ترتدي هذه الأنماط كملابس تنكرية ، لكنها استعارت مظهرًا من مجتمعات كويرية مهمشة مثل الرجال ذوو النمط الأنثوي ، الذين يكسب بعضهم عيشهم من خلال بيع الخدمات الجنسية.

كان أحد هؤلاء الرجال هو كوينتين كريسب ، الذي تم تصوير مذكراته بعنوان “الموظف المدني العاري” (1968) على أنها دراما تلفزيونية رائدة.

مصدر آخر للإلهام كان العرض الغريب. كانت هذه العروض ، المرعبة من وجهة نظر القرن الحادي والعشرين ، عنصرًا شائعًا في السيرك في ذلك الوقت. لقد أظهروا شخصيات مثل العملاق ذو العضلات والسيدة الملتحية ، وبعضهم أصبح من المشاهير في حد ذاته.

لطالما كانت حفلات التنكرية والأزياء الفاخرة سمة من سمات الحياة الاجتماعية الحضرية ، لكن الأشياء الشابة المشرقة ابتكرت من حيث أنها أقل تأثيراً من خلال حساب ملابسهم وأكثر من خلال آثارها الغريبة.

اقرأ المزيد: بالنسبة للماس والتنكر والدببة ، لا يوجد في Met Gala أي شيء في حفلات التنكرية الجورجية

العديد من هذه الحفلات كانت ذات طابع خاص ، مثل حفلة غريبة الطابع اليوناني تم الترحيب بها على أنها أعظم “ديونيزيا” لعام 1929 (كان ديونيسوس إله الجنس والمتعة اليوناني). كانت النظرات الأنثوية والمتقاطعة شائعة وقد صمم الرجال مثل بيتون ثيابهم الخاصة.

في يوليو 1927 ، أعلنت إحدى المجلات أن حدثًا حضره صديق بيتون ستيفن تينانت الذي كان يرتدي زي ملكة سبأ والممثلة المخنثين تالولا بانكهيد مرتدية زي نجم تنس ذكر كان: لندن “.

الحفل انتهى

أدى انهيار وول ستريت عام 1929 إلى تحول سريع في المزاج العام. دفع الركود الاقتصادي الناس إلى تفضيل الرصانة على التوهج. نفدت أموال الأحزاب وتعثر الاهتمام الإعلامي.

اختفى أسلوب الانحناء بين الجنسين من الساحة العصرية ، على الرغم من استمراره في شوارع المدن الداخلية. كان أسلوب كوينتين كريسب المتميز في الغندقة جريئًا في وقته ، لكنه أصبح غير عادي فقط بسبب عدم رغبته في التحديث.

على ما يبدو ، استمر ، وهو وحده إلى حد كبير ، في ارتداء المظهر الغريب لفترة ما بين الحربين في عصر التلفزيون. أصبح من المشاهير عبر المحيط الأطلسي في وقت متأخر من حياته عندما أصبح مصدر إلهام لأغنية Sting’s Englishman في نيويورك في عام 1987.

في غضون ذلك ، أصبح سيسيل بيتون مصورًا رائدًا لمجلة Vogue وتم تكليفه بأخذ صور رسمية لتتويج إليزابيث الثانية. قام أيضًا بتصميم الفساتين الرائعة التي ارتدتها أودري هيبورن في فيلم My Fair Lady (1964) ، مستوحاة من الفساتين التي كان يحلم بها هو ورفاقه لأنفسهم قبل حوالي 40 عامًا.