لماذا إعادة تسمية الطرق وكيف نحكي القصص مهمة للمصالحة

مجلة المذنب نت متابعات عالمية:
تأتي إعادة تسمية طريق السير جون إيه ماكدونالد باركواي في أوتاوا مؤخرًا إلى Kichi Zībī Mīkan (“طريق النهر العظيم”) في الوقت الذي يدعو فيه يوم كندا الكنديين إلى تحديد ليس فقط أين نحن ، ولكن أيضًا من نحن في خيالنا الوطني.
تعد استعادة أسماء السكان الأصليين في مساحاتنا العامة طريقة واحدة فقط لإنشاء طرق جديدة لما يسميه كري إلدر والباحث ويلي إيرمين “مساحات المشاركة الأخلاقية”. يبدو أن هذا يتماشى مع الاحترام المتبادل المطلوب للانخراط في العمل الصعب والمستمر للمصالحة ، والذي يتمثل مشروعه الرئيسي في إصدار 94 دعوة للعمل من قبل لجنة الحقيقة والمصالحة الكندية (TRC).
كما يذكرنا عالم Kanien’kehaka Taiaiake Alfred كتيب إنهاء الاستعمار والمصالحة، “الأمر كله يتعلق بالأرض” ، مما يعني أن “المصالحة التي تعيد ترتيب الأنظمة السياسية ، وتصلح القوانين وتعزز الاقتصاد ، لا تزال استعمارية” ما لم وحتى تركز على “علاقة الشعوب الأصلية بالأرض”.
الكنديون يعيدون النظر في التعريف الذاتي الوطني في ضوء الدعوات إلى إنهاء الاستعمار والمصالحة. في مجال الاتصال البيئي الخاص بي ، نتعلم أن الطريقة التي نمثل بها مكانًا يمكن أن تكشف الكثير عن المكان وحتى أكثر عن من نحن وماذا نقدر.
الصحافة الكندية / إيفان بولر
الفضاء والمكان
أدرك الجغرافي يي فو توان أن البشر لديهم احتياجات بيولوجية ونفسية واجتماعية وروحية عالمية لكل من المكان والمكان.
تختلف صلات الكنديين المستوطنين من غير السكان الأصليين بالأرض. على سبيل المثال ، وفقًا للإحصاءات الأخيرة ، هناك ما يقرب من واحد من كل أربعة أشخاص هنا مهاجرون ، ويعيش واحد من كل تسعة كنديين في الخارج وواحد من كل تسعة كنديين لديه جنسيات متعددة.
بالنسبة للمستوطنين الكنديين ، حتى لو بقينا في مكاننا ، فنحن بحكم التعريف نُبعدنا من أراضي أجدادنا ، حتى لو كانت عائلاتنا هنا منذ أجيال. ومع ذلك ، يمكن أن نكون مرتبطين بشدة بالمكان ، لدرجة أنه يصبح مركزًا لانتمائنا وسلوكنا وكيف نفهم العالم.
في ضوء ذلك ، يكون المكان أكثر من مجرد موقع ؛ كما أنه يضفي الخبرات والعواطف والمعاني الإنسانية المرتبطة ببيئتنا.
المكان والهوية الجماعية

(BiblioArchives / LibraryArchives / Flickr)، CC BY
يشير علم النفس البيئي إلى أن المكان يمكن أن يصبح أيضًا مصدرًا لهويتنا الجماعية. بالنسبة للكنديين ، أصبحت الأرض مصدرًا قويًا ليس فقط للتعلق ولكن أيضًا لتعريف الذات والتمييز والفخر.
يمكن بناء هذا وتشجيعه من خلال الثقافة والإعلام ؛ في الواقع ، يوجد CBC و National Film Board لخدمة هذه الأغراض.
صورت الصور الشعبية لكندا الطبيعة تقليديا.
استحضر فنانون مثل إميلي كار وجوردون لايتفوت ولوسي مود مونتغمري صورًا للمناظر الطبيعية التي أصبحت مزخرفة ، بطرق متنوعة ، في الخيال الوطني للمستوطنين الكنديين ومفاهيمهم الذاتية ، من خلال تداولهم الخاص ، والتعليقات الإضافية وقطاعات الفنون والثقافة والسياحة.
اقرأ المزيد: رفعت موسيقى جوردون لايتفوت الوعي بالكوارث البحرية في البحيرات العظمى
وضع العلامة التجارية
هذه الصور مهمة. العلامة التجارية للمكان لها آثار مهمة في الساحة الدولية على النفوذ السياسي والعلاقات التجارية وأكثر من ذلك.
تشمل مناطق الجذب السياحي في كندا روعة الطبيعة مثل شلالات نياجرا وجبال روكي ويسلر وجزيرة بافين وجزيرة فانكوفر وطرق جديدة للتفكير حول كيفية سرد قصص هذه الأماكن.
الاهتمام غير المسبوق بثقافة السكان الأصليين وتاريخهم يسلط الضوء على كندا وعلاقاتها مع الشعوب الأصلية.
تصوير المكان
دراستي، حروب القطران يوضح كيف كان تمثيل المكان مهمًا للتفاهمات العامة لألبرتا وكندا في ضوء إدارتهما لقطران أثاباسكا / الرمال الزيتية.
أظهرت تلك الدراسة مدى إعجاب العديد من الأفلام الوثائقية المستقلة زيت قذر و نقطة التحول: عصر الرمال النفطية، دعا ألبرتا / كندا لركضهم فوق الغابات الشمالية ومياه شمال ألبرتا. لفتت هذه الأفلام الانتباه إلى آثار مشروع الاستخراج الضخم على صحة ورفاهية ومعيشة الشعوب الأصلية في المجتمعات المتضررة.
https://www.youtube.com/watch؟v=b9y0GxORBNg
استجابت صناعة النفط وحكومة ألبرتا والحكومات الفيدرالية بحملات العلاقات العامة التي أكدت امتثالها للمعايير البيئية ، وتفاني موظفي الصناعة.
اقرأ المزيد: ينظم الفنانون لتقديم رؤى جديدة لمعالجة تغير المناخ
تم تحدي الصور الشعبية للحياة البرية النقية في كندا من خلال صور مناجم مفتوحة غير محدودة ومياه مسمومة. صورت إحدى الصور الفيروسية 500 بطة ميتة مبللة بالزيت. غذت هذه الصور تحولًا ملموسًا في تأطير ألبرتا / كندا في بعض وسائل الإعلام الشعبية ، مما أثار تساؤلات حول من نحن وماذا نقدر كأمة.
ضع كمصدر إلهام للعمل
كما تذكرنا لجنة الحقيقة والمصالحة ، المصالحة هي عملية مشاركة مستمرة. إذا كان المستوطنون الكنديون يقدرون وطنهم ومكانهم وكيف يُنظر إليه هنا وفي الخارج ، فقد نتوقف قليلاً في عيد ميلاد الأمة رقم 156 لنتخيل مدى تنوع السكان الأصليين ، الذين كانوا هنا منذ زمن بعيد ، قد يشعرون تجاه هذا المكان الذي يُسمى أحيانًا كندا.

الصحافة الكندية / تيجانا مارتن
قد نختار قبول دعوة Ermine لإنشاء مساحات أخلاقية جديدة للمشاركة.
قد يعني هذا الاعتماد على ارتباطنا المشترك بالأرض والتماهي معها (وإن كان ذلك يتجلى بطرق مختلفة) لإنشاء علاقات قائمة على الاحترام المتبادل والحفاظ عليها.
في هذا اليوم الكندي (وكل يوم) ، يبدو أن إنشاء مساحات أخلاقية جديدة للمصالحة يبدو وكأنه طريقة مناسبة للاحتفال بما أشارت إليه المغنية جولي بلاك في أداء نشيدنا الوطني في لعبة 2023 NBA كل النجوم: وطننا على أرض السكان الأصليين.
نشكركم على قراءة المنشور عبر مجلة المذنب نت, المتخصصة في التداول والعملات الرقمية والمشفرة