لماذا أصبحت “wokeness” أحدث جبهة معركة للمحافظين البيض في أمريكا

في اليوم الذي أطلق فيه حملته لترشيح الحزب الجمهوري لانتخابات الرئاسة الأمريكية لعام 2024 ، حذر حاكم فلوريدا رون ديسانتيس مشاهدي قناة فوكس نيوز من أن “فيروس الذهن المستيقظ هو في الأساس شكل من أشكال الماركسية الثقافية”.

ببراعة علامته التجارية ، كان DeSantis يوجه نفسه إلى القاعدة الجمهورية التي لا تزال تدعم دونالد ترامب ، المرشح الأوفر حظًا للترشيح.

بالنسبة لأولئك الذين يعرفون ، كانت إشارة. مع وجود الرئيس DeSantis ، لن يكون هناك المزيد من نظرية العرق الحرجة. سيكون هناك حماية أقل لأشخاص LGBTQIA +. ولن يكون هناك المزيد من الغموض المقلق في الكتب المدرسية أو أي إيحاء بأن الولايات المتحدة هي أي شيء آخر غير أعظم دولة على وجه الأرض ، وقد كانت دائمًا وستكون عظيمة مرة أخرى. أو حتى أكبر.

مرحبًا بكم في “الحرب عند الاستيقاظ”.

على شبكة فوكس ، كان DeSantis يحاول الادعاء بأنه ، وليس ترامب ، هو القائد العام في هذه الحرب. لكنه بعيد عن أن يكون وحيدا. في جميع أنحاء البلاد ، تطلق المجالس التشريعية في الولايات التي يقودها الجمهوريون موجة من القوانين التي تهدف إلى فرض الأعراف المحافظة البيضاء على السكان الأوسع.

تضمنت “الحرب على الاستيقاظ” اعتداءات سافرة على الحرية الأكاديمية في الجامعات والمدارس. بشأن حقوق المتحولين جنسيًا ، ولا سيما الأطفال ، في الرعاية الصحية التي تؤكد نوع الجنس ؛ وعلى أي شخص أو مجموعة أو شركة تعتبر ليبرالية للغاية – حتى ميكي ماوس.

إن جبهات القتال المتغيرة هذه مدعومة بجهود متضافرة لمحو أي شكل من أشكال التاريخ الأمريكي الذي يأخذ في الاعتبار العنصرية والظلم في ماضي البلاد وحاضرها. تم حظر تدريس “نظرية العرق النقدي” في العديد من الولايات ، ولم يعد مسموحًا “بالمفاهيم الخلافية” في المناهج المدرسية وأي تاريخ يستكشف عدم المساواة يتم حذفه من الكتب المدرسية.

على الرغم من أنه قد يبدو الأمر كذلك ، فإن هذه الحرب على الاستيقاظ ليست جديدة.

في الخمسينيات من القرن الماضي ، كتب ويليام فولكنر ، الروائي الأمريكي الذي كان رواياته القوطية الجنوبية مسكونًا بإرث العبودية: “الماضي لم يمت أبدًا. إنه ليس ماضيًا حتى “. قام المحافظون المتحمسون بحظر كتب فوكنر من المناهج المدرسية في مناسبات متعددة بسبب الفحش والتجديف.

إن “حرب” اليوم هي جزء من معركة أطول بكثير – حرب هيمنت على ماضي أمريكا ، وتستمر في تشكيل احتمالات مستقبلها.

ما هي “حرب الاستيقاظ”؟

في ولاية أيوا الشهر الماضي ، أعرب ترامب عن أسفه للتكرار المستمر لعبارة “استيقظ ، استيقظ ، استيقظ” ، متذمرًا من أنه “مجرد مصطلح يستخدمونه. نصف الناس لا يستطيعون تعريفه. لا يعرفون ما هو “.

كما يفعل في كثير من الأحيان ، سلط ترامب الضوء عن غير قصد على الطبيعة المربكة والمتناقضة للسياسة الأمريكية اليوم.

يمكن أن يكون مصطلح “الاستيقاظ” إهانة أو علامة على الفخر – ويمكن أن يتغير اعتمادًا على السياق. يبدو أن كلا من أولئك الذين يتماشون بشكل عام مع أهداف “الاستيقاظ” وأولئك الذين يعارضونها بشدة يجدون صعوبة مماثلة في تعريف المصطلح.

كما أوضح الصحفي والمؤلف مايكل هاريوت ، ظهر مصطلح “استيقظ” من القول المأثور الأمريكي الأفريقي “ابق مستيقظًا”. أي دعوة للبقاء على دراية بالواقع المعاش للعنصرية في الولايات المتحدة. في الآونة الأخيرة ، انحرف المعنى وأصبح الآن يشير إلى التزام واسع بالوعي بالعدالة الاجتماعية والنشاط.

ليس من المستغرب أنها أثارت استهجان اليمين المحافظ المهووس بترسيخ مبادئه الأخلاقية باعتبارها ليست الأخلاق المهيمنة فحسب ، بل قانون الأرض.

إذن كيف يعرّف المحافظون “الاستيقاظ” ويفصّلون شروط معارضتهم؟ الجواب البسيط هو أنهم لا يفعلون ذلك. بدلاً من ذلك ، يقارن العديد من المحافظين “الاستيقاظ” بالمرض ، وهي طريقة لربط أولئك الذين يسعون إلى تخفيف الظلم الاجتماعي بالتدهور والانحلال والفساد الأخلاقي.

الطبيعة الزلقة لمصطلح “استيقظ” مفيدة لأولئك الذين يرغبون في شن حرب ضد أي شيء يبتعد عن الحدود الصارمة للأيديولوجية المحافظة. إن قابليتها للتكيف وقابليتها للتطويع أمران أساسيان لانتشارها.

من الحرب الأهلية إلى الحقوق المدنية

لكن هذه ليست المرة الأولى في التاريخ الأمريكي التي تصدر فيها الولايات قوانين رجعية تسعى إلى تراجع المكاسب الاجتماعية التي تحققت على المستوى الفيدرالي.

لم تكن الولايات المتحدة دولة واحدة على الإطلاق. تعكس جبهات القتال المتفرقة على مستوى الدولة في “حرب الاستيقاظ” هذا الواقع التاريخي.

وُلدت البلاد كتحالف غير مستقر من المستعمرات الاستيطانية على أساس التوسع الإمبريالي ونزع الملكية. استفادت المؤسسة البيضاء في كل من الشمال والجنوب من العبودية ، ولكن كان هناك اختلاف جوهري: تم بناء الأساس الاقتصادي والهيكل الاجتماعي للجنوب بأكمله. الشمال لم يكن كذلك.

أدى هذا إلى خلق توتر أساسي بين النظامين الاجتماعيين الذي اندلع في منتصف القرن التاسع عشر إلى صراع مباشر.

وأصر الجنوبيون البيض ، الذين تصوروا أنفسهم على أنهم ضحايا العدوان الشمالي ، على أنهم كانوا يسعون ببساطة لحماية أسلوب حياتهم. لم يكن هذا يعني فقط الحفاظ على العبودية ، بل التوسع فيها.

في هذه الأثناء ، كان “تجار السجاد” من الشمال يفرضون أسلوب حياة غير عادل وغير مرغوب فيه على الجنوب. كان هذا بناء ثقافيًا سيستمر لفترة طويلة بعد الحرب الأهلية.

بعد خسارة الحرب ، وجد زعماء الجنوب البيض طرقًا جديدة لتأكيد السلطة ، من خلال قوانين جيم كرو والقمع الوحشي المستمر للأميركيين الأفارقة والأقليات العرقية الأخرى.

في الستينيات ، بدأت حركة الحقوق المدنية في تحدي هذه القوانين التمييزية. كانت ردة الفعل سريعة. وكان الأمر ، مرة أخرى ، يتعلق بأقلية من السكان البيض تسعى إلى استخدام الآليات غير المتكافئة للنظام الدستوري الأمريكي للحفاظ على سلطتها.

أعلنوا بصوت عالٍ “حقوق الدول” ، وشنوا ضد النخبة الشمالية البيضاء مرة أخرى ، كما زعموا ، في أسلوب حياتهم.

كانت المحافظة متماسكة في حركة اجتماعية جديدة ، قائمة على رفض تقدم حركة الحقوق المدنية. احتقر أتباعها كل من اعتبروه تهديدًا للنظام الاجتماعي الذي سعوا إلى (إعادة) خلقه: حشد الأمريكيون السود والنسويات والمثليات والمثليون والمهاجرون وأي شخص آخر يمكن وصفه على نطاق واسع بأنه “ليبرالي”.

اقرأ المزيد: لقد خاض اليمين الأمريكي حربًا مع “الرأسمالية المستيقظة” – وإليك ما يخطئون

ولدت حركة اجتماعية جديدة

في خطاب ألقاه عام 1964 لدعم الحملة الرئاسية للجمهوري باري غولد ووتر ، أعطى رونالد ريغان ، النجم الصاعد في الحزب الجمهوري ، صوتًا لهذه السياسة الناشئة:

هذه هي قضية هذه الانتخابات: سواء كنا نؤمن بقدرتنا على الحكم الذاتي أو ما إذا كنا نتخلى عن الثورة الأمريكية ونعترف بأن نخبة صغيرة من المثقفين في عاصمة بعيدة يمكن أن تخطط لحياتنا بشكل أفضل مما يمكننا التخطيط لها. أنفسنا.

تكرر أجيال من المسوقين الأحرار بفخر كلمات ريغان. ما أهملوا ذكره هو أن هذا لم يكن نداءًا بسيطًا للأمريكيين القلبيين الفاضلين للاستفادة من مواردهم الخاصة وتحديد مصيرهم ، بدلاً من الاعتماد على بيروقراطية حكومية غير فعالة.

في مناخ حركة الحقوق المدنية ، كان تكرارًا للدعوة الجنوبية المشفرة عنصريًا لتأكيد الحق في الحكم الذاتي المحلي على تدخل الحكومة المركزية ، التي كانت تجرؤ على دعم التطلعات إلى مساواة عرقية حقيقية.

كانت هذه حرب الثقافة في ذلك الوقت. حشد المحافظون في الحملات الرئاسية ، في المجموعات الطلابية مثل الشباب الأمريكيين من أجل الحرية ، وفي أماكن أكثر غدرًا ، مثل جمعية جون بيرش و Ku Klux Klan.

الأهم من ذلك كله كان التعبئة في الكنائس ، حيث اكتشفت حركة إنجيلية مسيحية بيضاء جديدة قوتها واحتضنتها.

سعى ريغان إلى التعرف على نفسه مع هذه التعبئة الاجتماعية المحافظة التي تجتاح البلاد ، ضد المؤسسة الجمهورية في ذلك الوقت. ورفعه هذا التكتيك إلى منصب حاكم كاليفورنيا ثم البيت الأبيض لاحقًا.

تضمنت هذه التعبئة اليمينية حملة قوية ضد المواد التعليمية التي قدمتها الحكومة لطلاب المدارس والتي سعت إلى تصوير تعقيدات التاريخ الأمريكي.

كما قام المسيحيون المحافظون بحملة ضد تصوير الاضطهاد الأسود والتأكيدات على الثقافة غير البيضاء والتثقيف الجنسي وأي شيء قد يتحدى قانونهم الاجتماعي الموصوف بعناية.

اقرأ المزيد: المسيحيون الإنجيليون هم ناخبون مهمون في الانتخابات التمهيدية للجمهوريين. هل سيؤيدون DeSantis أم ترامب؟

الماضي لا يموت أبدا

“الحرب على الاستيقاظ” هي أحدث تجسيد لهذه الحرب الثقافية المستمرة.

إن الحرب على الاستيقاظ هي وسيلة للتعبئة ، ولكنها أيضًا وسيلة للتعريف الثقافي. من خلال كونها ضد “wokeness” ، فإن هذه الحركة قادرة على بناء تماسك تفتقر إليه لولا ذلك. تركّز هذه التعبئة (مثل الحركات اليمينية الأخرى قبلها) ، التي تفتقر إلى رؤية واضحة لما تمثله ، على المعارضة.

كانت نقطة البداية في هذه التعبئة ، ولا تزال ، العرق. يفترض المتعصب للبيض “نظرية الاستبدال الكبرى” أن السكان غير البيض يستبدلون البيض من خلال الهجرة والتغييرات الديموغرافية. كانت نظرية المؤامرة الهامشية ذات يوم من قبل ، والآن يتم تبنيها علنًا على قناة فوكس نيوز.

كما يتم تمرير القوانين الانتخابية لحرمان الناخبين السود من حق التصويت ، ويتم فرض حظر على تدريس تاريخ كيف حافظت الولايات الجنوبية على السلطة البيضاء من خلال أنظمة الحرمان العنصري.

يعمل ترامب و DeSantis الآن على تغذية وتغذية هذه الأجندة في سعيهما لبناء مستقبلهما السياسي. لكنهم لا يستطيعون فعل ذلك إلا لأن هناك جمهورًا اجتماعيًا كبيرًا قائمًا لمثل هذه الإجراءات ، مبني على أجيال من المعارضة للمكاسب الاجتماعية التقدمية.

الماضي لا يموت أبدا. إنه ليس ماضيًا حتى.