المهرجانات الموسيقية الصيفية تفعل أكثر من الترفيه ، فهي تساعدنا على تخيل المستقبل المحتمل

لقد وصل موسم مهرجان الموسيقى أخيرًا. وبعد فصول الصيف المتعددة دون التجمعات الشخصية الكبيرة والسعات المنخفضة ، يعود الكثير من الناس إلى مهرجاناتهم الموسيقية المفضلة لقضاء وقت ممتع.

لكن هذه التجمعات ، خاصة المهرجانات الموسيقية المستقلة والتي يديرها فنان ، تفعل أكثر من الترفيه. يمكنهم أيضًا تقديم حلول لبعض التحديات الاجتماعية والسياسية والبيئية التي نواجهها اليوم والتي تنتظرنا في المستقبل.

خلال الأيام الأولى لوباء COVID-19 ، فكر عالم الموسيقى الاجتماعية سيمون فريث في تأثير إغلاق المهرجانات. وقال إن المهرجانات الموسيقية يجب أن تعكس التغييرات في المجتمع وبدلاً من “اليأس من أن مهرجاناتنا المفضلة قد لا تحدث مرة أخرى بالطريقة التي اعتدنا عليها ، يجب أن نتطلع إلى مهرجانات جديدة تحدث بطرق جديدة”.

دفعتنا دعوته إلى التفكير بشكل تخيلي في المهرجانات إلى طرح أسئلة حول معنى المهرجانات: ما هو العمل الذي تقوم به المهرجانات الموسيقية؟ هل يمكن للمهرجانات الموسيقية المستقلة والتي يديرها فنان أن تحدث فرقًا في العالم؟ هل يمكن أن تؤثر على التغييرات الفعلية في سلوك الناس والسياسات الحكومية والمؤسسات العالمية؟

أسئلة نبيلة ونحن نتوجه للاستمتاع ببعض الموسيقى؟ لا نعتقد ذلك. لمساعدتنا في معالجة هذه الأسئلة ، نظمنا مؤتمرًا حول المهرجانات الموسيقية وأجرينا محادثات مع العلماء والممارسين والفنانين والمنظمين ورواد المهرجانات الذين شاركوا أفكارهم حول تنظيم المهرجانات الموسيقية وبرمجتها وتخيلها.

رعاية التغيير

إن سؤالنا حول مهرجانات العمل الموسيقية يتناقض مع كتابة عالمة الأدب دوريس سومر. في كتابها ، عمل الفن في العالموهي تشجع القراء على تتبع “الآثار المتتالية” للفنون في مؤسساتنا وممارساتنا اليومية. تطلب من القراء التفكير في طرق “للاختبار والتمديد والصقل” لطريقة التدريس والتعلم والتنظيم.

ببساطة ، ما المقصود بالرعاية من أجل التغيير؟

تقدم جذور الفعل “curate” دليلًا مهمًا هنا. يرتبط Curation بكلمة “علاج”. وهذا يعطينا فكرة عما هو على المحك في العمل الذي يمكن للمهرجانات القيام به في العالم. Curation مشتق من كوراسيون الإنجليزية الوسطى في القرن الرابع عشر ، “علاج المرض ، استعادة الصحة” أو من اللاتينية curationem ، “العناية والاهتمام والإدارة”.

تنظيم مهرجان يعني الجمع بين مجموعة من الارتباطات الاجتماعية التي لا يمكن التنبؤ بها في كثير من الأحيان لتعزيز الوعي ببعضنا البعض والرغبة في رعاية العالم من حولنا. يمكن لفعل التنظيم تنشيط المشاركة في المجال العام الثقافي.

تنظيم التنوع ، تحدي القوة

ومع ذلك ، فإن المهرجانات أكثر مما تمت برمجته. المهرجانات الموسيقية مهمة ليس فقط من حيث البرمجة ، ولكن أيضًا كأشكال من التعليم والنشاط المجتمعيين.

بعبارة أخرى ، يمكن للمهرجانات أن تبني رؤى بديلة للتعاون الاجتماعي ويمكن أن تشكك في علاقات القوة الثابتة والتمثيلات المسلمة. يمكنهم أيضًا معالجة قضايا الاستدامة البيئية.

على سبيل المثال ، مهرجان Aldergrove Beach Rock في كولومبيا البريطانية ، وهو أول مهرجان لموسيقى الروك في الهواء الطلق في كندا ، والذي أقيم قبل ثلاثة أشهر من معرض Woodstock Music and Art Fair الأسطوري الآن لعام 1969 ، شارك فيه في الغالب فنانين محليين ، حيث قدم للمثاليين الشباب تجربة المجتمع وفرصة تخيل مستقبل أكثر سلامًا على إيقاع الثقافة المضادة.

مثال آخر ، مهرجان Guelph Jazz ، الذي تم إطلاقه في عام 1994 ، يهدف إلى تنشيط الحياة العامة بروح الحوار والمجتمع. يشجع مبرمجو المهرجان الجماهير على رؤية العالم والاستماع إليه من جديد من خلال الندوة والمباريات التي تجول في الشوارع. ومثل نظيره الأحدث ، مهرجان IF ، فقد ساعد في تنظيم التنوع وإعادة صياغة تاريخ وهويات الشعوب المتنوعة والمهمشة في كثير من الأحيان.

تنضم المهرجانات الموسيقية أيضًا إلى مكافحة تغير المناخ من خلال أخذ إشاراتها من منظمات مثل Creative Green Tools و Music تعلن حالة الطوارئ التي تسعى إلى مساعدة القطاع الثقافي على تقليل انبعاثات الكربون.

على سبيل المثال ، تسعى Westben ، التي تقيم مهرجانات الصيف والخريف بالقرب من Campbellford ، أونتاريو ، جاهدة لتحقيق الاستدامة من خلال المبادرات التي تتراوح من الدعوة إلى ركوب الدراجات إلى إدارة النفايات إلى العروض الخارجية التي تتماشى مع المناظر الطبيعية.

اليوتوبيا اليومية

في حين أنه قد يكون من المغري التفكير في المهرجانات على أنها هروب من الحياة اليومية ، إلا أننا نراها أيضًا احتمالات تحويلية للمجتمع.

نحن منجذبون إلى فكرة العالمة القانونية دافينا كوبر عن اليوتوبيا اليومية. كتبت: “اليوتوبيا اليومية ، لا تضع طاقتها في الضغط على المؤسسات الرئيسية للتغيير ، أو للفوز بالأصوات ، أو للسيطرة على الهياكل الاجتماعية المهيمنة. بل إنهم يعملون من خلال إحداث التغيير الذي يرغبون في مواجهته “.

تعيد الإمكانات التحويلية لمهرجانات الموسيقى إلى الأذهان مؤتمر مهرجانات اليوتوبيا لعام 1987 ، الذي سمي على اسم بلدة يوتوبيا الصغيرة شمال تورنتو حيث أقيم ؛ لكن اختيار الموقع كان أيضًا متعمدًا.

في الأيام الأخيرة من الحرب الباردة ووسط الاضطرابات التي سببتها الليبرالية الجديدة ، كان المبرمجون والمشاركون ، مثلنا ، يحاولون تصور مستقبل أفضل – مع الموسيقى كقوة دافعة.

بينما نواصل شق طريقنا للخروج من الوباء ، نستلهم تلك النوايا. نعتقد أن تاريخ ثقافة مهرجان الموسيقى يمكن أن يعلمنا الكثير عن حدود وإمكانيات تنسيق الموسيقى. نعتقد أن المهرجانات الموسيقية لديها القدرة على تمكيننا من فهم أفضل ، وربما حتى محاربة ، العنف العنصري ، والتدهور البيئي ، وانتهاكات حقوق الإنسان ، والتهديدات للحكم الديمقراطي.

هل يمكن للأحداث السائدة مثل كوتشيلا وجلاستونبري التعلم من نظيراتها الأصغر والمستقلة؟

تستحق هذه الأفكار أن نأخذها في الاعتبار بينما نتجه للاستمتاع بما يقدمه موسم المهرجانات الموسيقية الرائع هذا.