تشبه الجماعة الإرهابية الموزمبيقية بشكل لافت إلى جماعة بوكو حرام النيجيرية القاتلة

الإرهاب مشكلة عالمية تؤثر على العديد من البلدان. حتى عام 2017 ، نجا جنوب إفريقيا إلى حد كبير من هذه الظاهرة. أدى الصراع الدموي الذي أشعلته جماعة أنصار السنة في شمال موزمبيق منذ ذلك الحين إلى تغيير المشهد الأمني ​​في المنطقة.

أنصار السنة ، التي تسمى أيضًا حركة الشباب الموزمبيق ، هي حركة إسلامية متطرفة اكتسبت مكانة بارزة في مقاطعة كابو ديلجادو شمال موزمبيق. على الرغم من التدخل العسكري من قبل مجموعة التنمية للجنوب الأفريقي (سادك) ورواندا منذ عام 2021 ، فإن التمرد الدموي بعيد كل البعد عن إخماده.

تتشابه أهداف وعمليات الجماعة ، والتحديات التي تطرحها ، مع تلك التي تمارسها الجماعات الإرهابية الأكثر رعباً في البلدان الأفريقية الأخرى. وهي على وجه الخصوص حركة الشباب في الصومال وبوكو حرام في نيجيريا.
شكلت بوكو حرام تهديدًا كبيرًا للدولة النيجيرية منذ عام 2009. كما قوضت أمن العديد من الدول المجاورة. فهو يفترس هشاشة الدولة وما ينجم عن ذلك من تحديات اجتماعية واقتصادية. يؤثر الفقر بشكل غير متناسب على المناطق الريفية والشمالية ، حيث تنشط بوكو حرام.

جعلتني عقود من البحث حول الصراع في إفريقيا على دراية بأوجه التشابه بين أنصار السنة وبوكو حرام. دفعني هذا إلى مقارنة أصولهم ومذاهبهم وأعمالهم الإرهابية.

قدمت مؤخرًا ورقة حول هذا الموضوع في مؤتمر في ألمانيا. تتناول الورقة:

• ظهور المجموعتين

• صلاتهم وروابطهم الأيديولوجية مع الجماعات الجهادية الإقليمية والدولية

• الظروف الاجتماعية والاقتصادية التي تسهل التطرف والتجنيد

• كيف تُصدر المجموعتان أموالهما

• الاستجابات الأمنية لحكومتي نيجيريا وموزمبيق.

اقرأ المزيد: تمرد موزمبيق: يجب أن يتحول التركيز إلى منع الإجرام في البحر

التشابه

التشابه الأول هو أن كلاً من أنصار السنة (“الشباب”) وبوكو حرام ظهروا كحركات إسلامية متشددة ملتزمة بتأسيس خلافة إسلامية في بلادهم.

في نيجيريا ، شرعت بوكو حرام في الانفصال عن المجتمع العلماني ، وجذب الطلاب من العائلات المسلمة الفقيرة إلى مدرسة إسلامية في ولاية بورنو. جادل مؤسسها ، محمد يوسف ، بأن الإسلام نهى عن التعليم الغربي. في نهاية المطاف ، ذهبت المجموعة إلى أبعد من استهداف التعليم الغربي لمهاجمة النظام السياسي في نيجيريا. وشمل ذلك دستور البلاد والنشيد الوطني والعلم الوطني والرموز الرسمية الأخرى.

لم يكن أنصار السنة أيضًا ناشطًا سياسيًا في البداية. بدأ برفض أنظمة موزمبيق التعليمية والصحية والقانونية على أسس دينية. وطالبت أتباعها بدعم الخدمات البديلة المقدمة في مساجدها – مجتمع مضاد من نوع ما.

ثانيًا ، لا يوجد دليل حقيقي موثق على سيطرة الجهاديين الأجانب المباشرة على بوكو حرام أو أنصار السنة. وهذا يعني وجود سياق محلي ودوافع قوية. لكن هناك روابط أو مشاعر أيديولوجية واضحة. كلاهما يتواصل مع الجماعات الجهادية الإقليمية أو الدولية. تزعم الولايات المتحدة أن الحركتين مرتبطتان بداعش. كما تربط بوكو حرام بالقاعدة.

ثالثًا ، أزعم في ورقيتي أن كلاً من بوكو حرام وأنصار السنة يتم تمويلهما إلى حد كبير من مصادر مشبوهة وغير قانونية. بالنسبة لبوكو حرام ، كان سرقة الماشية عبر الحدود مصدرًا كبيرًا للدخل. وكذلك مدفوعات الفدية لعمليات الخطف والسرقة المصرفية وتحصيل “الضرائب”.

تتلقى جماعة أنصار السنة تمويلها بشكل أساسي من رجال الأعمال المحليين ، فضلاً عن الأموال والبضائع التي تم الاستيلاء عليها خلال الهجمات.

تفسر المؤسسات العامة الهشة والقيود المفروضة على أمن الدولة قدرة الحركتين على الحصول على التمويل والأسلحة القوية من العيار الثقيل.

رابعًا ، أتاحت الظروف الاجتماعية والاقتصادية الفقيرة وحتى اليائسة فرصًا لبوكو حرام وأنصار السنة للظهور في المشهد السياسي في نيجيريا وموزمبيق. كلاهما يعمل في الأجزاء الأقل حكمًا والفقر من بلديهما – شمال شرق نيجيريا وشمال موزمبيق.

هذه الظروف السيئة هي نموذجية لهشاشة الدولة ومحدودية الدولة. من بين ما يقرب من 40٪ من النيجيريين الذين يعيشون في فقر في 2018-2019 ، ما يقرب من 85٪ يعيشون في مناطق ريفية. ما يقرب من 77٪ كانوا في الشمال ذي الأغلبية المسلمة. في موزمبيق ، يبلغ معدل الأمية في كابو ديلجادو حوالي 60٪. توجد بعض أفقر المدارس والمرافق الصحية في البلاد في كابو ديلجادو. تصل نسبة البطالة إلى 88٪.

اقرأ المزيد: ما الذي يكمن وراء فشل موزمبيق في إيجاد سلام دائم وديمقراطية حقيقية

هناك تشابه صارخ في عدم المساواة والاستبعاد الاجتماعي والاقتصادي للمناطق المتضررة. في كليهما ، الحكومة المركزية ومؤسسات الدولة ذات الصلة غائبة ببساطة ، أو لا تستطيع تلبية الاحتياجات الأساسية لسكانها. إنهم لا يوفرون المدارس والمستشفيات والطرق والبنية التحتية العامة الأخرى. لديهم بطالة هائلة بين الشباب والفساد والفقر والتخلف.

خامسًا ، أثارت الجماعتان المتشددتان ردود فعل أمنية شديدة من قبل الحكومتين. أدت المواجهات بين بوكو حرام والدولة النيجيرية في النهاية إلى حالة الطوارئ في عام 2013 في ثلاث ولايات شمالية شرقية. لكن الحملة العنيفة للجماعة تصاعدت ، مما أدى إلى خسائر فادحة في الأرواح والممتلكات.

وبالمثل في موزمبيق ، لقي ظهور أنصار السنة استجابة قوية من قوات الأمن في عام 2020. وانضمت الشركات العسكرية الأجنبية الخاصة لاحقًا. في كلتا الحالتين ، تبنت الحكومة مقاربة عسكرية للتمرد ، دون أي نتائج إيجابية.

في كلا البلدين ، تتطلب ديناميكيات التمرد ومشاكله حلولاً سياسية واقتصادية. هذه هي الاستراتيجيات التي تعالج الأسباب الجذرية للصراع. وبدلاً من ذلك ، تم إطلاق العنان للردود العسكرية الإقليمية – من قبل المجموعة الاقتصادية لدول غرب أفريقيا في نيجيريا ، والجماعة الإنمائية للجنوب الأفريقي ورواندا في موزمبيق. كلا التدخلين يعوقهما عدم كفاية الموارد والتمويل غير الكافي. من الواضح أن هذا يستبعد الحل العسكري أو النصر.

يتطلع

لم توفر هشاشة الدولة وقيود الحوكمة فقط أرضًا خصبة لصعود بوكو حرام وأنصار السنة. كما أنها تمنع مؤسسات الدولة ذات الصلة في نيجيريا وموزمبيق من حل المشكلة.

يستمر عدم المساواة والاستبعاد الاجتماعي والاقتصادي في شمال شرق نيجيريا وشمال موزامبيق.

اقرأ المزيد: التدخل العسكري الإقليمي في موزمبيق فكرة سيئة. إليكم السبب

الحكومات المركزية ومؤسسات الدولة غير قادرة على معالجة الظروف الاجتماعية والاقتصادية الأليمة وما يرتبط بها من عدم الاستقرار.

هذا هو السبب في أن جهود مكافحة التمرد كان لها تأثير محدود. قد يتحول الصراع في شمال موزمبيق إلى حرب طويلة ومنخفضة الحدة ، كما حدث في نيجيريا والصومال. هذا ما لم تتخذ السلطات تدابير لمكافحة التمرد تتجاوز العمليات العسكرية.