في باربي لاند لغريتا جيرويغ ، يمكن أن تكون الأسرة الأم سيئة مثل النظام الأبوي

تنبيه المفسد: تحتوي هذه المراجعة على تفاصيل حبكة الفيلم.

أخيرًا – بعد الضجيج والترويج الجماعي – أصبح فيلم باربي هنا. جزء من محاكاة ساخرة ، وخيال أكشن جزئي ، وجزء متحف افتراضي لدمى باربي ، إنها تجربة كاملة لوضع المنتج – ولكنها مثيرة للسخرية بقدر ما هي مبدعة.

يبدأ الفيلم في الشعور وكأنه حفلة ما بعد الوباء. إنها فرصة لتكون تافهًا بعد فترة من الشدائد ، واستعادة اللون الوردي للحياة – خاصة ، ربما ، للجنرال زد المتعطش للمرح. نظرًا لظهور باربي لأول مرة في عام 1959 كعارضة أزياء بلاستيكية صغيرة ، دمية أزياء مواليد ، هذا وصول حقيقي بين الأجيال.

لكن بالنسبة للنقاد الأوائل ، أثارت الدمية الإنتاج الضخم للثقافة البيضاء الأمريكية. بالنسبة للنسويات الساعيات إلى تحرير المرأة ، كانت باربي ترمز إلى الثقافة التي تجسد المرأة ، وتعاملها حرفيًا تمامًا كدمى حية.

كل هذا تم تصويره في الجزء الأول من الفيلم ، حيث تم عرض “النمطية باربي” و “جست بيتش كين” ببراعة من قبل مارجوت روبي وريان جوسلينج. يتلاعب الفيلم بشكل هزلي بتاريخ طويل من مناظرات باربي ، ويغذي القصة الدرامية بمهارة.

بنفس القدر من الإعجاب ، لم يتم ادخار أي نفقات على تصميم المجموعة والإكسسوارات. إن مشاهدة الممثلين يتنفسون ويفكرون ويتحركون ويلعبون مثل الدمى أمر مضحك ومخيف.

بالطبع ، قد يشير الأشخاص الحقيقيون الذين يلعبون الدمى إلى أن تلك المخاوف النسوية قد تحققت. باستثناء حقيقة أن باربي لاند في هذا الفيلم هي نظام أمومي تمكيني ، مليء بالأحلام التي تتحقق ، وحيث تعيش الدمى حياة جوهرية مثالية.

على عكس أمريكا في العالم الحقيقي ، هناك امرأة رئيسة. يتم عرض المساواة والتنوع وقبول جميع أنواع الجسم. كل ذلك يدعم مطالبة شركة Mattel المصنعة من Barbie بابتكار الدمى باعتبارها “نماذج يحتذى بها” لتقدم المرأة في عالم متغير.

ثم يبدأ النظام الأم الطموح في التعطل. تتطور الصورة النمطية لباربي إلى رائحة الفم الكريهة والأقدام المسطحة والسيلوليت والخوف من الموت. يعني التسريب في البوابة إلى العالم الحقيقي أن الرسومات المظلمة والمجنونة لمالك باربي لها تأثير الفودو. يجب أن تسافر إلى هناك لتسوية الأمور.

“أنا كينو”

يتحول الفيلم إلى الظلام ، حيث يكتشف “كين” الأبوي في العالم الحقيقي ويعيده إلى باربي لاند. نظرًا لأن كين غير مرئي إلى حد كبير في الترويج للفيلم وإطلاق الفتيات في الليل ، فقد تم إعدادنا لتطور الحبكة المفاجئ.

يشرع جوسلينج في امتلاك الشاشة وجعل هذا الفيلم كين. يرفض كونه “كين فقط” وبدلاً من ذلك يتصرف ويرقص ويجول وينثني لسرقة العرض. (يهدأ لاحقًا ، ويقبل أن باربي لا تريد أن تكون صديقته).

لم يعد هناك ملحق ، إنه كين ، وليس باربي ، الذي يتذمر من ضعف الشقراء وكل ليلة تكون ليلة للفتيات ، والذي يغني الآن عن السعي لدفع النساء في جميع الأنحاء وأخذهن كأمر مسلم به.

اقرأ المزيد: فيلم باربي للمخرج غريتا جيرويغ هو فيلم كلاسيكي بيمبو نسوي – ولا ، هذا ليس تناقضًا متناقضًا

هذا هو المكان الذي يكون فيه الفيلم في أعمق صوره. كين ، وليس باربي ، هو ضحية التمييز الجنسي. مع ازدهار باربي ، تُرك كين وراءه. الملوك هم الجنس الثاني المعترض والمستبعد.

هناك أصداء لكتابات النسوية الأمريكية سوزان فالودي. في أوائل التسعينيات ، رأت أن النسوية يتم تعريفها في لافتة رفعتها فتاة صغيرة في مسيرة الإضراب النسائية عام 1970 من أجل المساواة: أنا لست دمية باربي.

وبحلول نهاية ذلك العقد وصفت خيانة الرجل الأمريكي وأزمة الذكورة. وكتبت أن الرجال الذين يعانون من الضعف قد تُركوا وراءهم في أعقاب تقدم المرأة. ولكن كما يكتشف سكان باربي لاند في الفيلم ، يمكن أن يكون النظام الأم مدمرًا مثل النظام الأبوي. من الأفضل مزج اللون الوردي والأزرق لصنع اللون الأرجواني بدلاً من التنافس.

يرفض حفظ اليوم

تقوم الكاتبة والمديرة غريتا جيرويغ ومعاونها (وزوجها) نوح بومباش بتغذية ثنائية “مع” أو “ضد” باربي. لكنهم في النهاية يجعلون هذا النقاش تاريخًا.

أدخل Weird Barbie (Kate McKinnon) و Alan (Michael Cera) ، المنبوذين والرافضين لباربي لاند ، الذين يريدون “لا أحد في الظل”. هؤلاء هم الأبطال الحقيقيون الذين ينقذون اليوم ، بإلغاء برمجة باربي التي تم غسل دماغها. إنها طبقة أخرى من السخرية في فيلم عن دمية اتُهمت ذات مرة بغسل دماغ فتيات.

في الواقع ، عندما كانت باربي تبكي في وقت ما عن كونها قبيحة ، موفرة السخرية في السخرية ، تدخل الراوية هيلين ميرين لتلمح إلى أن مارجوت روبي ربما لم تكن الممثلة المناسبة لإثبات هذه النقطة.

اقرأ المزيد: كيف تعلمت أن أتوقف عن القلق وأحب الدمية – رحلة الفيلسوفة النسوية إلى باربي

بحلول نهاية الفيلم ، أصبحت باربي حقيقية وعادية. مليئة بالأعضاء التناسلية ، تحرر نفسها من عالم أحلامها الرائع بالبلاستيك – بدون كين – لتعيش في عالم حقيقي جامح. في دائرة كاملة ، تصبح الدمية بشرية.

إذن ، هل يجب أن يأتي تمكين المرأة على حساب الرجل؟ مؤرخة البطريركية جيردا ليرنر عالجت ذات مرة هذا السؤال بالذات. قالت إن الفكرة كانت بناء عفا عليه الزمن

لم يعد يخدم احتياجات الرجال أو النساء وفي ارتباطه الذي لا ينفصم بالعسكرة والتسلسل الهرمي والعنصرية ، فإنه يهدد وجود الحياة على الأرض.

كما في خاتمة فيلم جيرويج ، كانت رؤية ليرنر النسوية أن يقف الجميع تحت أشعة الشمس. في عالم يخرج من COVID ويتصارع مع الكآبة العامة للحرب وتغير المناخ ، فإن باربي من Gerwig هي مادة أفيونية غزيرة وتعلق على حالة النسوية العالمية.

ومع ذلك ، ربما يكون الأمر الأكثر إثارة للسخرية هو أن هذا قد يشير إلى تشبع السوق لباربي. بالتأكيد يجب أن تكون هذه هي لحظة ذروتها ، وهي لحظة أخيرة هائلة ، وبعدها تنحسر الدمية وكل ما تمثله لأكثر من 60 عامًا في التاريخ. ثم مرة أخرى ، هوليوود تحب التكملة.