قبل 400 عام ، كان الفيلسوف بليز باسكال من أوائل الذين تصارعوا مع دور الإيمان في عصر العلم والعقل.

في رسالة رسولية صدرت في 19 يونيو 2023 ، أشاد البابا فرنسيس بـ “العقل اللامع والفضولي” للفيلسوف الفرنسي المؤثر بليز باسكال ، المولود في ذلك التاريخ قبل 400 عام.

عندما عاش باسكال ، في ذروة الثورة العلمية في القرن السابع عشر ، كانت هناك تطورات سريعة في جميع مجالات العلوم. تضمنت إنجازات باسكال الكبيرة واحدة من أولى الآلات الحسابية ، وأول نظام نقل عام في العالم ونماذج رياضية متنوعة ، من بين أمور أخرى.

في الواقع ، يمتد تأثير باسكال في العالم الحديث إلى حد أن كاتب السيرة الذاتية جيمس أ. كونور كتب ، “لا يمكنك المشي عشرة أقدام في القرن الحادي والعشرين دون الوقوع في شيء لم يؤثر به باسكال بطريقة أو بأخرى.”

أنا خبير في تاريخ الفلسفة الغربية. ما يثير اهتمامي في باسكال هو أنه كان من أوائل الذين تصارعوا مع تداعيات العلم الحديث على الإيمان الديني وأن تطوره العلمي لم يمنعه من أن يكون مؤمنًا دينيًا متدينًا.

الدين في عصر العلم

كان باسكال على دراية جيدة بما يمكن وما لا يمكن معرفته من خلال الطريقة الرياضية والطريقة التجريبية والعقل نفسه.

من خلال تحقيقاته الفلسفية ، وجد أن هناك حدودًا صارمة لما يمكن أن نعرفه نحن كبشر. بالنسبة له ، لا الطريقة العلمية ولا العقل بشكل عام يمكن أن يعلم الأفراد معنى الحياة أو الطريقة الصحيحة للعيش.

كتب باسكال أيضًا عن كيف حاول البشر تجنب التفكير في فنائهم ، ومدى جهلهم ومسؤوليتهم عن الخطأ. ومع ذلك ، كان يعتقد أيضًا أنه لا يوجد شيء أكثر أهمية بالنسبة للناس للنظر فيه من طبيعتهم البشرية الحقيقية. في هذا المنطق ، من دون فهم من نحن ، سيكون من الصعب أن نفهم كيف يجب أن نعيش.

من وجهة نظر باسكال ، كان اكتساب معرفة الذات مرحلة ضرورية على طريق إدراك حاجة المرء للعيش مع الإيمان والهدف في شيء ما وراء الذات.

دين باسكال

في الواقع ، جادل باسكال بأن الإيمان بوجود الله أمر ضروري لسعادة الإنسان.

على الرغم من كل أفكاره وإنجازاته العديدة ، فمن المحتمل أنه الأكثر شهرة اليوم في Pascal’s Wager ، وهي حجة فلسفية على البشر أن يراهنوا على وجود الله. “إذا فزت ، فزت بكل شيء ؛ كتب “إذا خسرت ، فلن تخسر شيئًا”. بعبارة أخرى ، قال ، على الرغم من أنه لا يمكن للمرء أن يعرف على وجه اليقين ما إذا كان الله موجودًا أم لا ، فمن الأفضل أن نؤمن بوجود الله من عدم وجوده.

رأى باسكال أن يسوع هو الوسيط الذي لا غنى عنه بين الله والبشرية. كان يعتقد أن الكنيسة الكاثوليكية هي الدين الوحيد الذي علم الحقيقة عن الطبيعة البشرية ، وبالتالي قدمت الطريق الوحيد للسعادة.

ومع ذلك ، فإن تفضيل باسكال للكاثوليكية على أي دين آخر يثير سؤالًا صعبًا. فلماذا يراهن أحد على دين دون آخر؟ ذهب بعض العلماء ، مثل ريتشارد بوبكين ، إلى حد وصف محاولات باسكال لتشويه سمعة الوثنية واليهودية والإسلام بأنها “متحذلق”.

مهما كانت المعتقدات الدينية للمرء ، يعلم باسكال أنه يتعين على جميع الأفراد الاختيار بين الإيمان في واقع ما يتجاوز أنفسهم أو الحياة بدون إيمان. لكن الحياة بلا إيمان هي أيضًا اختيار ، ورهان باسكال رهان سيئ.

على البشر أن يراهنوا ويلتزموا بنظرة للعالم يكون كل فرد على استعداد للمراهنة عليها. يترتب على ذلك ، بالنسبة لباسكال ، أن البشر لا يستطيعون تجنب الأمل والخوف: أتمنى أن تكون رهاناتهم جيدة ، خوفًا ألا يفعلوا ذلك.

في الواقع ، يقوم الناس برهانات يومية لا تعد ولا تحصى – الذهاب إلى محل البقالة ، قيادة السيارة ، ركوب القطار ، من بين أمور أخرى – لكن لا يعتبرونها عادة محفوفة بالمخاطر. وفقًا لباسكال ، يمكن أيضًا اعتبار حياة الإنسان ككل رهانات.

قراراتنا الكبيرة هي مخاطر: على سبيل المثال ، عند اختيار مسار معين من التعليم والوظيفة أو في الزواج من شخص معين ، يراهن الناس على حياة مُرضية. من وجهة نظر باسكال ، يختار الناس كيف يعيشون وماذا يؤمنون دون أن يعرفوا حقًا ما إذا كانت معتقداتهم وقراراتهم جيدة أم لا. نحن ببساطة لا نعرف ولا نستطيع أن نعرف ما يكفي للعيش بدون مراهنة.

تحفة باسكال غير المكتملة

يقدم باسكال حجته للمراهنة في أعظم أعماله ، “Pensées” – “الأفكار” باللغة الإنجليزية. في جميع أنحاء هذا العمل ، يؤكد باسكال على الحاجة إلى الإيمان ، في ضوء استكشاف متعدد الأوجه للطبيعة البشرية وكذلك تحقيق شامل لحدود العقل والعلم والفلسفة.

لم تستند حجة باسكال المركزية في كتابه “Pensées” عن الإيمان بالله إلى إثبات وجود الله. على العكس من ذلك ، جادل باسكال بأن وجود الله لا يمكن إثباته لأن الله ، بالنسبة له ، مخفي – “ديوس هارب”. لقد كتب أن “هناك ما يكفي من الضوء لأولئك الذين رغبتهم الوحيدة هي الرؤية ، وظلام كافٍ لأولئك الذين لديهم شخصية معاكسة” ، ولكن في النهاية لم يكن هناك يقين ممكن – ولذا واجه البشر خيارًا.

بالنسبة لباسكال ، فإن الإيمان يصنع الفرق بين البؤس والسعادة الحقيقية.

في الذكرى الأربعمائة لميلاده ، قد تكون إحدى طرق تكريم باسكال هي المخاطرة بالإيمان بشيء يتجاوز أنفسنا وما يمكننا معرفته ؛ قد يمنحنا هذا الإيمان فرصة للعيش بشكل جيد.