كيف سعت جامعة جنوب أفريقية لاستعادة الكرامة وإنصاف الماضي

لقد مضى ما يقرب من 100 عام منذ أن أزيلت بقايا هيكل عظمي لتسعة أشخاص من قبورهم في مزرعة بالقرب من بلدة ساذرلاند في مقاطعة كيب الشمالية بجنوب إفريقيا. تم التبرع بها لقسم التشريح بجامعة كيب تاون (UCT) من قبل Carel Gert Coetzee ، الذي اكتشفهم وكان طالبًا في الطب في الجامعة.

تعود البقايا إلى شعب سان وكويكو ، وهما مجموعتان من السكان الأصليين في جنوب إفريقيا. لم يتم استشارة عائلاتهم حول الإزالة والتبرع.

هذا ، للأسف ، لم يكن غريبًا في ذلك الوقت. جمعت أقسام ومتاحف التشريح في جميع أنحاء العالم بقايا الهياكل العظمية البشرية خلال الحقبة الاستعمارية وحتى النصف الأول من القرن العشرين. تم عرضها في المتاحف أو دراستها لأغراض علمية ، غالبًا بعدسة عنصرية تصور السكان الأصليين على أنهم بدائيون ودنيون.

اقرأ المزيد: العلم والعرق في جنوب إفريقيا: دروس من “عظام قديمة في صناديق”

أنا أستاذ مشارك في ما يعرف اليوم بقسم التشريح السريري والأنثروبولوجيا البيولوجية. في عام 2017 ، بعد التشجيع من المتاحف والجامعات الأخرى في جنوب إفريقيا ، أكملت مراجعة سجل الأرشيف بهدف تحديد الرفات التي تم الحصول عليها بطريقة غير أخلاقية. كان ذلك عندما عثرت على مجموعة Sutherland ؛ وأدركت على الفور أنه ، بصفتنا UCT ، كان علينا واجب أخلاقي لإعادتهم إلى مجتمعهم.

تم تعيين مستشارة المشاركة العامة دورين فيبرواري للتواصل مع المجتمع. اعتقدت نفسي والقيادة العليا لـ UCT ممثلة بأستاذة DVC لوريتا فيريس أنهم سيطلبون فقط إعادة الرفات لإعادة دفنها. لقد فعلوا ذلك – ولكن أولاً ، طلبت العائلات المتحدرة من الجامعة دراسة الرفات بهدف معرفة المزيد عن حياة أسلافهم.

قدمنا ​​مؤخرًا نتائج هذه الأبحاث في منشور واحد كبير متعدد المؤلفين.

قمنا بتتبع السجلات التاريخية ، وقمنا بعمل ميداني أثري ، وقمنا بتحليل البقايا المادية وإجراء التحليلات الجزيئية الحيوية. تم الانتهاء من عمليات إعادة بناء الوجه لثمانية من الأشخاص التسعة – المعروفين الآن باسم Sutherland Nine.

قد يشكل مثال ساذرلاند سابقة عالمية لعملية الاسترداد والعدالة التصالحية بالاقتران مع العلم الذي يحركه المجتمع. آمل أن يحاول المزيد من القيمين والقائمين على بقايا الهياكل العظمية البشرية في أماكن أخرى من العالم تصحيح بعض أخطاء الماضي.

بدء العملية

لضمان وصولنا إلى الأشخاص المناسبين في ساذرلاند ، تم اختيار مستشار مشاركة عامة لقيادة عملية مع المجتمع. بحلول ذلك الوقت ، كنت قد درست السجلات الأرشيفية المتعلقة بالتبرع. كشفت هذه الأسماء واثنين من الألقاب. انتخب المجتمع أولئك الذين يحملون نفس ألقاب ممثليهم.

صدم الناس وفزعوا من هذا الوضع. لكنهم أرادوا أيضًا معرفة من كانوا التسعة وكيف أصبحت رفاتهم في الجامعة.

كانت إجاباتنا محدودة. عندما أدركت في عام 2017 أنه تم الحصول عليها بشكل غير أخلاقي ، أوقفت الإدارة دراستها. طلب المجتمع رفع هذا: أرادوا دراسة البقايا لفهم الناس والوضع. بمجرد الانتهاء من ذلك ، أرادوا إعادة الرفات حتى يمكن إعادة دفن التسعة بشكل صحيح.

مع بدء بحثنا ، قررنا تقديم النتائج في منشور واحد. كان النهج الأكثر شيوعًا هو نشر العديد من الأوراق الفردية ، مع التركيز على العلوم. قررنا بدلاً من ذلك أن نحكي قصة التسعة مع العلم كخلفية.

اقرأ المزيد: لماذا وضع العلماء مبادئ توجيهية عالمية لأبحاث الحمض النووي القديمة

لقد حصلنا على موافقة مستنيرة من المجتمع في كل خطوة من العملية. كتب أفراد الأسرة بكلماتهم الخاصة ما هو البحث الذي يريدونه ولماذا ، إلى جانب قيودهم على استخدام البيانات. على سبيل المثال ، لم يرغبوا في نشر أي صور للعظام الفعلية – يمكن استخدام التصاميم الرقمية فقط. كما طلبوا إبقاء تسلسلات الحمض النووي التي تم الحصول عليها من كل من التسعة سرية بعد التحقق العلمي من خلال مراجعة الأقران. وإذا أراد أي شخص إجراء بحث مستقبلي ، فعليه التواصل مع العائلات لبدء عملية جديدة.

سُئلت عائلات التسعة أيضًا عما إذا كانوا يريدون إدراجهم كمؤلفين في المنشورات النهائية. بشكل جماعي ، اختاروا الاعتراف الرسمي بدلاً من التأليف.

حياة صعبة

من المستحيل تلخيص جميع نتائج أبحاثنا هنا. بشكل عام ، وجدنا أن الحياة كانت صعبة جسديًا وعنيفة بالنسبة لـ Sutherland Nine. توفي أحدهم مؤخرًا في عام 1913 ؛ وتوفي السبعة الباقون في سبعينيات أو ثمانينيات القرن التاسع عشر.

عندما تسلم أستاذ التشريح الراحل السيد درينان البقايا في عشرينيات القرن الماضي ، لاحظ أيضًا القليل الذي يعرفه المتبرع عن حياة الناس. تم التعرف على معظم البالغين من خلال الأسماء الأولى (كورنيليوس ، كلاس ، سارتي ، جانيتيجي ، فويتجي ، توتجي). لشخصين ، تم تحديد الألقاب أيضًا – كورنيليوس أبراهام وكلاس ستورمان.

تعاونت العائلات المتحدرة مع المجلس الوطني لسان لإعادة تسمية الأفراد الذين لم يتم الكشف عن أسمائهم.

تم تسمية الطفل الأصغر سنًا (من أربع إلى ست سنوات) G! ae ، من لغة N / uu ؛ إنها تُترجم إلى “Springbok” – حيوان يرمز إلى فخر سان بثقافتهم وازدهارهم في المستقبل. وقد تم تسمية الطفلة الأكبر سنًا (من ست إلى ثماني سنوات) باسم Saa ، وهو ما يُترجم إلى “Eland” ، وهو حيوان روحي ومقدس في ثقافة سان.

التاسع لم يعيش في نفس الوقت مع الآخرين. كان شخصًا بالغًا لم يذكر اسمه قال المتبرع إنه دُفن قبل 40 عامًا بالقرب من ساذرلاند ، على الرغم من أن موقع الدفن الدقيق لم يتم تسجيله. استخدمنا التأريخ بالكربون المشع لإظهار أنه توفي بالفعل منذ حوالي 700 عام.

لا يوجد دليل على أن هذا الشخص كان على صلة مباشرة بالثمانية الآخرين ، لكن رفاته جاءت إلى المؤسسة من نفس المانح. تم تسميته Igue We ، بمعنى “البركة” ، لترمز إلى قبول ومباركة أسلاف سان لإعادة دفنه.

إرث مؤلم

الرسالة الرئيسية لهذا النهج التعاوني هي كيف يمكن للبحوث التي يقودها المجتمع أن تفيد عمليات الاسترداد عند التعامل مع المجموعات الموروثة المؤلمة.

من المرجح أن تتم إعادة دفن الرفات في ساذرلاند في وقت لاحق من هذا العام ، على الرغم من عدم تحديد موعد بعد.