هل القومية الإسبانية موجودة؟

اتسم المشهد السياسي الإسباني في العقدين الماضيين بالتشنج. من بين المتغيرات العديدة التي تشكل هذا الواقع ، أحدها هو المواجهة بين المركز – مدريد – والمناطق الطرفية ، وبعضها له هوية مميزة خاصة به.

يوجد في إسبانيا قوميات مختلفة ، بما في ذلك القومية الكاتالونية أو الباسكية. هناك أيضًا قومية إسبانية من أصل قشتالي. كانت هذه القومية متجذرة بعمق في السياسة الإسبانية منذ وقت الترميم في النصف الثاني من القرن التاسع عشر.

في الواقع ، فإن التلميحات إلى القوميات الطرفية ومطالباتها ثابتة ، بينما لا تكاد توجد أي إشارة إلى القومية الإسبانية.

هل يعني هذا “الخفاء” أنه لا يوجد في إسبانيا شعور بالهوية للأمة بأكملها التي تعارض القوميات الإقليمية؟ لاكتشاف إجابة هذا السؤال ، نحتاج فقط إلى مراجعة القليل من التاريخ.

في القرن الخامس عشر ، تم توحيد مملكتي أراغون وقشتالة وبدأت عملية التوسع إلى أمريكا ، بقيادة تاج قشتالة. في ذلك الوقت ، يمكننا فقط تحديد هوية “ما قبل وطنية” معينة ترتبط بالولاء للملكية الإسبانية والإمبراطورية الإسبانية أكثر من ارتباطها بخط فكري يتعلق بمفهوم وطني لإسبانيا.

متى نشأت فكرة إسبانيا كدولة واحدة؟

كان ذلك في القرن التاسع عشر عندما ظهرت بالفعل مدرسة فكرية عززت وحدة وهوية إسبانيا كأمة واحدة غير قابلة للتجزئة. جاء ذلك في سياق الاضطرابات الاجتماعية بعد حرب شبه الجزيرة المحلية والخسارة المؤلمة للمستعمرات الأمريكية. تم طرحه من قبل شخصيات مثل السياسيين الإسبان أنطونيو كانوفاس ديل كاستيلو وخوان دونوسو ، من بين آخرين.

كانت أفكار المركزية والوحدة الإقليمية لإسبانيا جزءًا مهمًا من هذه الأيديولوجية. كانت الوطنية والدفاع عن الأمة محوريين أيضًا ، كما كانت الكاثوليكية والتقليدية ، معززة بمعارضة التيارات الأكثر ليبرالية التي شجعت على تحديث إسبانيا. كان ينظر إلى هذه على أنها تهديد للهوية الإسبانية والتقليدية.

تعزز هذا الشعور بالهوية الإسبانية خلال دكتاتورية فرانكو 1939-1975. استخدمت Francoism المفاهيم الأيديولوجية للقومية الإسبانية لتبرير نظامها الاستبدادي والمركزي ، فضلاً عن القمع القاسي ضد أي شكل من أشكال المعارضة السياسية أو المطالبة بالحكم الذاتي الإقليمي.

كما كان متوقعا ، خلال الانتقال إلى الديمقراطية (1976-1982) ، كان هناك انبعاث قوي للهوية الإقليمية في كاتالونيا وبلاد الباسك. هذا يتطلب قدرًا أكبر من الحكم الذاتي والحكم الذاتي. في مقابل ذلك ، لم يكن هناك رد فعل كبير من قبل القومية الإسبانية ، التي أضعفت بسبب قربها الأيديولوجي من نظام فرانكو.

ومع ذلك ، فإن توطيد الديمقراطية والتغلب على ديكتاتورية فرانكو – بدءًا من الثمانينيات – استلزم تقوية التيارات السياسية الجديدة. بدأ هؤلاء في المطالبة بالهوية الوطنية والوحدة الإقليمية لإسبانيا بشكل أكثر شدة ، وذلك في مواجهة الحركات القومية المحيطية.

هل المشاعر القومية دائما يمينية؟

من بين الأحزاب السياسية التي تدافع عن القومية الإسبانية بقوة كبيرة حزب الشعب بزعامة خوسيه ماريا أزنار ، بالإضافة إلى العديد من الجماعات اليمينية المتطرفة.

لكن من المهم الإشارة إلى أن القومية الإسبانية ليست ظاهرة حصرية للحق السياسي. هناك خطوط فكرية قومية على اليسار تدافع أيضًا عن هوية إسبانيا ووحدتها. ومع ذلك ، فإنهم يفعلون ذلك من منظور أوسع للحوار.

تميزت فترة أزنار (1996-2004) بوضع القومية الإسبانية في قلب المشهد السياسي. نفذت حكومته مبادرات استلزمت تغييرًا جوهريًا في السياق السياسي الإسباني.

من بين أكثر الأمور الجديرة بالملاحظة كسر الحكومة الإسبانية للتوازن الذي أنشأه الباب الثامن من الدستور ، والذي حدد مستويات مختلفة من الكفاءة بين مجتمعات الحكم الذاتي التاريخية (كاتالونيا وجاليسيا وبلاد الباسك) وبقية مجتمعات الحكم الذاتي الإسبانية. ميّز دستور عام 1978 بين تلك المجتمعات التي كان لديها قانون حكم ذاتي قبل الحرب الأهلية الإسبانية وتلك التي لم تكن كذلك. ومنح هؤلاء الثلاثة المزيد من السلطة لاتخاذ قرار بشأن أراضيهم.

لكن تطبيق المادة 152 تُوِّج بسياسة نقل للسلطة تساوت عمليًا بين اختصاصات جميع الطوائف.

وبالمثل ، أدت بعض المبادرات السياسية الأخرى إلى الشعور بالمعاملة غير العادلة وساهمت في دوامة مطالب الحكومتين الكاتالونية والباسك ، اللتين ترغبان في الحفاظ على وضع خاص ضمن إطار الحكم الذاتي الإسباني. تشمل هذه المبادرات توحيد إسبانيا التي تنتشر بطريقة شعاعية خارج مدريد ، والسياسة الضريبية لمجتمع مدريد – أكثر تراخيًا من المجتمعات الأخرى – ونقص الاستثمارات في منطقة البحر الأبيض المتوسط.

أخيرًا ، بدءًا من عام 2010 وبالتزامن مع حكم المحكمة الدستورية بشأن النظام الأساسي الكتالوني ، بدأت مرحلة مضطربة جدًا من السياسة الإسبانية ، تميزت بمواجهة سياسية قوية بين القوميات المختلفة.

الشعور بالهوية في السنوات الأخيرة

أصبحت “Procès” (العملية الكاتالونية من أجل السيادة ؛ 2010-2017) دوامة من المواجهة بين القومية الكاتالونية والقومية الإسبانية. أراد الأول أن يُعترف به كلاعب سياسي له الحق في تقرير المصير. في حين أن الثانية رفضت أي إمكانية للتفاوض ، مستخدمة جميع آليات الدولة المتاحة لمنع إجراء الاستفتاء في 1 أكتوبر 2017.

في سياق “الاستجابة لحركة الاستقلال الكاتالونية” ، يجب أن نلاحظ النمو الكبير للشعور بالهوية الإسبانية في السنوات الأخيرة. كما وُلد بعد ذلك الحدث تطبيق – من الأحزاب اليمينية المحافظة والليبرالية والراديكالية في إسبانيا (PP و Cs و Vox) – للسياسات والحملات التي تهدف إلى مواجهة القوميات المحيطية.

إنهم يعتزمون تعزيز مبادئ المركزية والهوية الوطنية والوحدة الإقليمية – وهي مبادئ نموذجية جدًا لإحساس إسبانيا بالهوية.