الدين يشكل وجهات نظر اللقاح – ولكن كيف بالضبط؟ يبحث تحليلنا في أفكار عن الله ومعتقدات حول الكتاب المقدس

فوجئ العديد من العلماء ومسؤولي الصحة العامة بأن قطاعات كبيرة من الجمهور كانت مترددة أو معادية تمامًا تجاه لقاحات COVID-19. علق فرانسيس كولينز ، المدير السابق للمعاهد الوطنية للصحة ، في عام 2022 قائلاً: “لم أتوقع أن يحدث ذلك أبدًا”. وحتى اليوم ، بعد ثلاث سنوات من بدء الوباء ، لم يتلق حوالي 1 من كل 5 أمريكيين جرعة واحدة من أي لقاح COVID-19.

ماذا يمكن أن يكون سبب هذا التردد الواسع النطاق بشأن اللقاح؟ عندما يتعلق الأمر بالشك تجاه اللقاحات ، غالبًا ما يُستشهد بالدين كعامل مهم. بينما يبحث علماء الاجتماع في دور الدين في مواقف وسلوكيات اللقاحات ، وجدنا أن العلاقة بين اللقاح والدين مهمة ، ولكنها أكثر دقة بكثير مما تفترضه القوالب النمطية البسيطة.

إن وجهات نظر الحياة الدينية واللقاح معقدة. لا يمكن اختزال دين المرء في شيء واحد فقط. يتضمن هوية ومكان عبادة ومجموعة متنوعة من المعتقدات والممارسات. يمكن أن يكون لكل من هذه المكونات تأثيره المميز على مواقف وسلوكيات اللقاح.

المواقف تجاه اللقاحات معقدة أيضًا. قد تختلف مشاعر شخص ما تجاه اللقاحات بشكل عام عن مشاعره تجاه نوع معين من اللقاحات ، على سبيل المثال.

للمساعدة في فهم هذا التعقيد ، قمنا باستطلاع عينة تمثيلية من 2000 بالغ أمريكي في مايو 2021 حول هوياتهم الدينية ومعتقداتهم وسلوكياتهم ومواقفهم تجاه عدد من القضايا العلمية ، بما في ذلك اللقاحات. شملت هذه العينة أفرادًا من العديد من التقاليد الدينية ، وكذلك الأشخاص الذين لا ينتمون إلى أي دين. ومع ذلك ، كان المسيحيون يمثلون الجزء الأكبر من العينة ، نظرًا لنصيبهم الأكبر من السكان الأمريكيين ، ولذلك يركز بحثنا بشدة على وجهات نظرهم.

معتقدات الكتاب المقدس

إن أحد أجزاء الحياة الدينية التي يهتم بها علماء الاجتماع غالبًا هو آراء الناس في الكتاب المقدس. على سبيل المثال ، هل يعتقد شخص ما أن الكتاب المقدس هو كلمة الله الحرفية؟ موحى به من الله ، ولكنه ليس صحيحًا بالمعنى الحرفي للكلمة ؛ أو ككتاب أساطير قديم وتاريخ وقواعد أخلاقية ليس لها مصدر إلهي؟

وجدنا أن المستجيبين الذين رأوا الكتاب المقدس إما “موحى به” أو “كلمة الله الفعلية” كانوا أقل عرضة لرؤية اللقاحات بشكل عام – وليس لقاح COVID-19 على وجه الخصوص – على أنها آمنة وفعالة ، مقارنة بأولئك الذين يرون الكتاب المقدس مجرد كتاب تاريخ وأخلاق خلقه البشر. مع تساوي كل شيء آخر ، فإن أولئك الذين قالوا إن الكتاب المقدس هو كلمة الله الحرفية ، على سبيل المثال ، سجلوا درجات أعلى بنسبة 18٪ في مقياسنا للشك العام في اللقاح من أولئك الذين يرون أن الكتاب المقدس ليس له مصدر أو إلهام إلهي.

على الرغم من إمكانية العثور على مثل هذه الآراء الحرفية بمعدلات أعلى في تقاليد دينية معينة ، مثل البروتستانتية الإنجيلية ، وجدنا أن التقاليد الدينية للفرد نفسها لم تحدث فرقًا كبيرًا. على سبيل المثال ، من المتوقع أن يكون لدى البروتستانت الإنجيلي والكاثوليكي مواقف متشابهة تجاه اللقاحات إذا كانا يشتركان في نفس وجهة نظر الكتاب المقدس.

في المقابل ، عندما طرحنا أسئلة مماثلة على وجه التحديد حول لقاحات COVID-19 ، وجدنا أن التقاليد الدينية للفرد هي الأكثر أهمية. يعبر البروتستانت – أولئك الذين يعتبرون إنجيليين وأولئك الذين لا يعرفون – عن شكوكهم تجاه لقاحات COVID-19 أكثر من المستجيبين من التقاليد الدينية الأخرى والمستجيبين غير المتدينين.

الله والوطن

في دراسات إضافية ، حاولنا تحديد أسباب هذه الأنماط. هذا هو ، لماذا تعتبر وجهة نظر المرء عن الكتاب المقدس أو التقاليد الدينية مهمة عندما يتعلق الأمر بتلقيح المواقف والسلوكيات؟

قد يكون أحد العوامل هو القومية المسيحية ، التي ظهرت بشكل متزايد في المجال العام منذ صعود دونالد ترامب إلى الرئاسة. وصف علماء الاجتماع الديني أندرو وايتهيد وصمويل بيري القومية المسيحية بأنها أيديولوجية تدعو إلى دمج المسيحية مع السياسة الأمريكية والحياة العامة.

على سبيل المثال ، يميل الأمريكيون الذين ينتمون إلى أيديولوجية قومية مسيحية إلى الاتفاق عندما تسألهم الاستطلاعات عما إذا كانت الحكومة الفيدرالية “يجب أن تعلن الولايات المتحدة دولة مسيحية”. في استطلاعنا الخاص ، وجدنا أن ردود الأفراد على هذا البيان مرتبطة ارتباطًا وثيقًا باستعدادهم للحصول على لقاح COVID-19.

لقد طلبنا مستوى موافقة المستجيبين أو عدم موافقتهم على هذا البيان على مقياس مكون من 5 نقاط. تعني زيادة الاتفاق بمقدار نقطة واحدة أن احتمال تلقي شخص ما لقاح COVID-19 أو التخطيط لتلقيه كان أقل بنسبة 17٪. على الرغم من أن التمسك بالأيديولوجية القومية المسيحية لا يقتصر على البروتستانت ، إلا أنه أكثر بروزًا بين هذه المجموعة – خاصة بين تقاليدها الأكثر تحفظًا أو الإنجيلية.

ركزت دراساتنا الأخرى على نظرة الناس إلى الله. أظهرت بياناتنا أن مجرد الإيمان بوجود إله ، أو قوة أعلى تشرف على العالم ، لا يجعل الفرد أقل عرضة لتلقي لقاح COVID-19. من ناحية أخرى ، فإن الإيمان بأن الله يمكنه وسيتدخل بنشاط في العالم يحدث فرقًا. وفقًا لتحليلنا ، مع تساوي كل شيء آخر ، نتوقع أن يتم تطعيم أولئك الذين لديهم أدنى إيمان بقدرة أعلى على التدخل ، أو ينوون تلقيحهم ، 88٪ من الوقت. على النقيض من ذلك ، نتوقع أن يتم تطعيم أولئك الذين لديهم أعلى اعتقاد بوجود قوة أعلى متداخلة ، أو الذين ينوون تلقيحهم ، بنسبة 73٪ من الوقت.

بالإضافة إلى ذلك ، تُظهر بياناتنا أن الإيمان بالظواهر شبه الدينية – بما في ذلك العصر الجديد والتنجيم والنفسية والروحانية – يرتبط أيضًا بشكل كبير بانخفاض احتمالية تلقي لقاح COVID-19. استخدمنا مقياس إيمان باراريليجويوس المكون من 5 نقاط ، مع زيادة نقطة واحدة في اعتقاد الفرد في الظواهر شبه الدينية المرتبطة بانخفاض بنسبة 40٪ في احتمالية تلقي لقاح COVID-19.

بمجرد أن أخذنا في الحسبان ارتفاع معدلات الاعتقاد التآمري وانعدام الثقة في العلم بين المستجيبين الذين يؤمنون بالظواهر شبه الدينية ، تم تقليل فجوة اللقاح هذه. يشير هذا إلى أن هذه العوامل الأساسية تساعد في تفسير سبب تشكك المزيد من الأشخاص الذين يؤمنون بالظواهر الدينية في اللقاحات.

كل هذه الدراسات تثبت أن الارتباط بين الدين ومواقف اللقاح ليس بسيطًا ولا موحدًا. من الأفضل أن تضع حملات الصحة العامة التي تستهدف المجتمعات الدينية هذا الأمر في الاعتبار.