تتبع أعمال الشغب الفرنسية نمطًا من الغضب المستمر منذ عقود ، مع عدم وجود حل يلوح في الأفق

على الرغم من أنهم لم يفشلوا أبدًا في استغرابنا ، فقد اتبعت أعمال الشغب الفرنسية نفس النمط المميز منذ اندلاع الاحتجاجات في الضواحي الشرقية من ليون في عام 1981 ، وهي الحلقة المعروفة باسم “صيف مينجيتس”: مقتل شاب أو إصابة خطيرة من قبل الشرطة ، مما أدى إلى اندلاع أعمال عنف في الحي المتضرر والقريب. في بعض الأحيان ، كما في حالة أعمال الشغب عام 2005 واليوم ، تشتعل كل الأحياء الوعرة.

على مدار الأربعين عامًا الماضية في فرنسا ، هيمن على الثورات الحضرية غضب الشباب الذين يهاجمون رموز النظام والدولة: قاعات المدينة والمراكز الاجتماعية والمدارس والمتاجر.

فراغ مؤسسي وسياسي

هذا الغضب هو من النوع الذي يقود المرء إلى تدمير الحي الذي يعيش فيه ، ليراه الجميع. يدين السكان هذه الأفعال ، لكن يمكنهم أيضًا فهم الدوافع. الممثلون المنتخبون والجمعيات والكنائس والمساجد والأخصائيون الاجتماعيون والمعلمون يعترفون بعجزهم ، ويكشفون عن فراغ مؤسسي وسياسي.

من بين جميع الثورات ، كان صيف Minguettes هو الوحيد الذي مهد الطريق لحركة اجتماعية: مسيرة من أجل المساواة ومناهضة العنصرية في ديسمبر 1983. كان عددهم أكثر من 100000 شخص وتغطيته بشكل بارز من قبل وسائل الإعلام ، وكان هذا هو الأول في فرنسا مظاهرة من نوعها. ورق يميل إلى اليسار تحرير يلقبها بـ “La Marche des Beurs” ، وهو مصطلح عام يشير إلى الأوروبيين الذين ينحدر آباؤهم أو أجدادهم من المنطقة المغاربية. في المظاهرات التي تلت ذلك ، لم تظهر أي حركة مماثلة من تحت الرماد.

في كل أعمال شغب ، يسارع السياسيون إلى لعب أدوار قديمة: اليمين يدين العنف ويمضي في وصم الأحياء وضحايا الشرطة ؛ اليسار يندد بالظلم ويعد بسياسات اجتماعية في الاحياء. في 2005 ، وقف وزير الداخلية آنذاك نيكولا ساركوزي إلى جانب الشرطة. أعرب الرئيس الفرنسي الحالي ، إيمانويل ماكرون ، عن تعاطفه مع الشاب الذي قتلته الشرطة في نانتير ، لكن نادراً ما يسمع السياسيون والرؤساء في الأحياء المعنية.

ثم ننتظر حتى يبدأ الصمت في حل مشاكل الضواحي (الضواحي الفرنسية) وشرطةها يعيد المجتمع ككل اكتشافها.

الدروس التي يجب تعلمها

ينتج عن تكرار أعمال الشغب الحضرية في فرنسا وسيناريوهاتها بعض الدروس البسيطة نسبيًا.

أولاً ، السياسات الحضرية للبلاد تخطئ في تحقيق أهدافها. على مدى السنوات الأربعين الماضية ، تم بذل جهود كبيرة لتحسين الإسكان والمرافق. الشقق ذات جودة أفضل ، وهناك مراكز اجتماعية ومدارس وكليات ووسائل نقل عام. سيكون من الخطأ القول إن هذه الأحياء قد هُجرت.

من ناحية أخرى ، تدهور التنوع الاجتماعي والثقافي في الضواحي المحرومة. في أغلب الأحيان ، يكون السكان فقراء أو غير آمنين مالياً ، وهم إما من نسل مهاجرين أو مهاجرين أنفسهم.

قبل كل شيء ، عند منح الفرصة والموارد ، أولئك الذين يمكنهم مغادرة الضواحي سرعان ما ستفعل ، فقط ليحل محله حتى السكان الأكثر فقرًا من مناطق أبعد. وهكذا بينما تتحسن البيئة المبنية ، تتفكك البيئة الاجتماعية.

بغض النظر عن تردد الناس في الحديث عن الأحياء المحرومة في فرنسا ، فإن العملية الاجتماعية في العمل هنا هي في الواقع عملية غيتوازية – أي ، فجوة متزايدة بين الأحياء وبيئتها ، احتواء ذاتي معزّز من الداخل. تذهب إلى نفس المدرسة ، ونفس المركز الاجتماعي ، وتتواصل مع نفس الأفراد ، وتشارك في نفس الاقتصاد القانوني بشكل أو بآخر.

على الرغم من المال والنوايا الحسنة للممثلين المحليين ، لا يزال الناس يشعرون بأنهم مستبعدون من المجتمع بسبب أصولهم أو ثقافتهم أو دينهم. على الرغم من السياسات الاجتماعية وعمل المستشارين ، لا تملك الأحياء موارد مؤسسية أو سياسية خاصة بها.

في حين أن “الضواحي الحمراء” التي غالبًا ما يقودها الشيوعيون استفادت من الدعم القوي للأحزاب السياسية ذات الميول اليسارية والنقابات العمالية وحركات التعليم الشعبية ، فإن الضواحي اليوم ليس لديها أي متحدث رسمي. الأخصائيون الاجتماعيون والمعلمون مملوءون بالنوايا الحسنة ، لكن الكثير منهم لا يعيشون في الأحياء التي يعملون فيها.

يعمل هذا الانفصال في كلا الاتجاهين ، وقد كشفت أعمال الشغب في الأيام الماضية أن الممثلين والجمعيات المنتخبين ليس لديهم أي سيطرة على الأحياء التي يشعر السكان بالتجاهل والتخلي عنها. المناشدات من أجل الهدوء تذهب أدراج الرياح. الصدع ليس اجتماعيًا فحسب ، بل سياسي أيضًا.

مواجهة مستمرة

مع وضع هذا في الاعتبار ، نرى بشكل متزايد الشباب يتواجهون مع الشرطة. تعمل المجموعتان مثل “العصابات” ، كاملة مع الكراهية والأراضي الخاصة بهم.

في هذا المشهد ، تنحصر الدولة في العنف القانوني وينحصر الشباب في جنوحهم الفعلي أو المحتمل. يُحكم على الشرطة بأنها عنصرية “ميكانيكياً” على أساس أن أي شاب كذلك بداهة اشك. يشعر الشباب بالكراهية تجاه الشرطة ، مما يؤجج المزيد من عنصرية الشرطة وعنف الشباب. يرغب السكان الأكبر سنًا في رؤية المزيد من ضباط الشرطة للحفاظ على النظام ، ولكن أيضًا يدعمون أطفالهم والإحباطات والغضب التي يشعرون بها.

عادة ما تتم هذه “الحرب” على مستوى منخفض. عندما يموت شاب ، ينفجر كل شيء ويعود إلى لوحة الرسم حتى الانتفاضة التالية ، والتي ستفاجئنا تمامًا مثل الانتفاضة السابقة.

لكن هناك شيء جديد في هذا التكرار المأساوي. العنصر الأول هو صعود اليمين المتطرف – وليس فقط على ذلك الجانب من الطيف السياسي. تنتشر الروايات العنصرية عن الانتفاضات ، وهي قصة تتحدث عن “البرابرة” والهجرة ، وهناك خوف من أن يؤدي ذلك إلى النجاح في صناديق الاقتراع.

والثاني هو الشلل السياسي والفكري لليسار السياسي. وبينما تندد بالظلم وتدعم أعمال الشغب أحيانًا ، لا يبدو أنها قدمت أي حل سياسي غير إصلاح الشرطة.

وطالما استمرت عملية الغيتوازية ، حيث يواجه الشباب الفرنسي وقوات الأمن مرارًا وتكرارًا ، من الصعب أن نرى كيف أن خطأ الشرطة الفادح القادم وأعمال الشغب التالية لن تكون قاب قوسين أو أدنى.