استمرت العنصرية في صحف جنوب إفريقيا – حتى بعد عقود من ملكية وسائل الإعلام السوداء

عندما انتهى الفصل العنصري الرسمي في جنوب إفريقيا في عام 1994 ، تم إدخال العديد من السياسات لمعالجة الفصل العنصري والاقتصادي في الماضي. كانت إحدى هذه السياسات هي التمكين الاقتصادي للسود (BEE) ، المصمم أساسًا لتسهيل زيادة ملكية السود عبر القطاعات.

كانت وسائل الإعلام أحد القطاعات التي تهدف تشريعات BEE إلى إحداث تحول فيها. تحولت ملكية وسائل الإعلام بشكل ملحوظ من عدم وجود شركات إعلامية مملوكة للسود قبل عام 1994 إلى ملكية سوداء كبيرة الآن لوسائل الإعلام التجارية في جنوب إفريقيا. يتم التحكم في أربعة من أكبر المشغلين من السود ، بينما يمتلك المشغلون الأصغر نسبة كبيرة من الأسهم السوداء.

ولكن هل أدت زيادة ملكية الوسائط السوداء إلى محتوى متنوع ومتغير؟ في سياق مثل الماضي العنصري لجنوب إفريقيا ، هل أدت ملكية وسائل الإعلام السوداء في العصر الديمقراطي إلى تأطير أقل عنصرية لمحتوى الأخبار؟

لمعرفة ذلك ، أجريت تحليلًا لمحتوى ست صحف من الصحافة الناطقة باللغة الإنجليزية في الفترة من 1994 إلى 2014. كانت هذه هي بزنس داي وسويتان وصنداي تايمز وذا ستار وصنداي إندبندنت ومايل آند جارديان. تم اختيار عينة من الصحف للتأكد من أن أنواع الصحف المتنوعة في البلاد وملفات تعريف القراء تم تمثيلها بشكل جيد.

ركزت دراستي على ثلاث قضايا شكلت جنوب إفريقيا الحقبة الديمقراطية: الاقتصاد الاجتماعي ، والعمل ، والحكومة السوداء مقابل الشركات الكبيرة أو “النخبة الاقتصادية البيضاء”.

استنتاجي الأساسي هو أن التغيير من ملكية البيض إلى ملكية كبيرة للسود من خلال BEE لم “يحول” بشكل كبير المجازات العنصرية التاريخية (الموضوعات والكليشيهات المستخدمة بشكل مفرط) للسود في محتوى الصحف في جنوب إفريقيا. كانت التغطية محملة بافتراضات عنصرية حول السود والسود – مثل “المنحرفين” ، “غير المنضبطين” ، “المجرمين” ، “الخارجين عن القانون” ، “غير الأكفاء” ، “الملعونين” ، أو “العنف المفرط” في القصص عن المتظاهرين السود ، السود. جنح العمل والقيادة السوداء.

من الضروري أن تصبح وسائل الإعلام الحديثة في جنوب إفريقيا “محوِّلاً” للأيديولوجيات العنصرية التاريخية. لا يمكن تعطيل أو إنهاء العنصرية بمختلف أنواعها وفي أماكن مجتمعية مختلفة إلا إذا توقفت وسائل الإعلام في جنوب إفريقيا عن إدامة العنصرية في الماضي.

العنصرية الاستنتاجية

العنصرية التي حددتها في بحثي ليست علنية. اللغة المستخدمة ليست من النوع الذي قد يثير ردود فعل صادمة من القراء. بدلاً من ذلك ، إنه شكل أكثر دقة وتطبيعًا للعنصرية المضمنة في التقارير الإخبارية والتي لا تتم مناقشتها وإدانتها. يُعرف هذا باسم “العنصرية الاستنتاجية” ، وهو مصطلح صاغه عالم الاجتماع البريطاني المعروف ستيوارت هول في كتاب عام 1981 عن الأيديولوجيات العنصرية ووسائل الإعلام. العنصرية الاستنتاجية هي تلك الأحداث أو المواقف أو البيانات التي تحتوي على مقدمات عنصرية مدرجة فيها كمجموعة من الافتراضات التي لا جدال فيها.

يزدهر هذا النوع من التقارير العنصرية بشكل خاص في المجتمعات التي أصبحت فيها الصور النمطية العنصرية عن السود متجذرة داخليًا دون سؤال أو قناعة. أصبح هذا في النهاية يُنظر إليه على أنه المنظور والمعيار المقبولان. تميل إلى الذهاب دون أن يتم اكتشافها ودون رادع. لكنها تمكن وتديم الخطابات العنصرية. كما حذر هول:

هذه تمكن من صياغة البيانات العنصرية دون أي وعي بالمسندات العنصرية التي تستند إليها التصريحات.

تم إجراء تحليل المحتوى الخاص بي أيضًا من خلال عدسة decolonial ، والتي تتمحور حول الاعتقاد بأن هناك عمليات مستمرة لأنماط السلطة الاستعمارية بعد نهاية الإدارة الاستعمارية المشار إليها باسم “الاستعمار”. تستخدم اللا استعمار مفاهيم القوة والمعرفة والوجود كمبادئها المنظمة للنقد.

تحليل القضايا الأساسية

القضية الأولى التي قمت بتحليلها كانت تغطية الاقتصاد الاجتماعي. يشير هذا إلى الإبلاغ عن الفقر وعدم المساواة والبطالة. تشكل هذه الأزمة الاجتماعية والاقتصادية للبلاد المكونة من ثلاثة أجزاء.

معظم الأخبار الاجتماعية والاقتصادية على الصفحة الأولى كانت حول: أخبار اقتصادية للنخبة (29٪)؛ أخبار اجتماعية واقتصادية مبسطة من حيث صلتها بالتحديثات الحكومية (27٪) ؛ أخبار مثيرة ذات مكون اجتماعي واقتصادي (18٪) ؛ والتغطية الأساسية للأخبار الاجتماعية والاقتصادية (13٪). تلقت أخبار الفقر وعدم المساواة تغطية 2٪ فقط. والجدير بالذكر أن سكان الريف كانوا في الغالب مرئيين كمتظاهرين عنيفين ولا صوت لهم يسببون الفوضى أثناء الاحتجاجات الاجتماعية. نادرا ما تم تصويرهم بشكل إيجابي.

في غضون ذلك ، كانت تغطية قضايا العمل شبه غير مرئية. غالبًا ما شيطنت العمال والنقابات. لا توجد قصص تمثل العمل بشكل إيجابي ، في حين أن 34٪ من قصص العمل صورت العمالة بشكل سلبي. كان الباقون محايدين ، ولكن في كثير من الحالات كانت هذه التقارير فرصًا ضائعة للصحافة لأداء “دورها الرقابي” وأيضًا لمحاسبة الحكومة على مظالم وقضايا العمل.

أظهرت معظم تغطية الاحتجاجات العمالية “نموذج احتجاجي”. يشير هذا إلى نمط من التغطية الإخبارية الاحتجاجية يكون سلبيًا أو يظهر رفضًا. صورت العديد من المقالات المتظاهرين العماليين في رواية واحدة على أنهم غاضبون بشكل يثير الغضب ، وغير منظمين ، ومنحرفين اجتماعيين ، وغير منضبطين ، وغير أخلاقيين: “الآخر” الخطير.

اقرأ المزيد: كيف تؤثر أبعاد عدم المساواة البشرية على من نحن وما نحن عليه

القضية الثالثة التي قمت بتحليلها ، الحكومة السوداء مقابل الشركات الكبرى أو “النخبة الاقتصادية البيضاء” ، أظهرت وضوحًا واضحًا للفساد وأوجه القصور في القيادة السوداء. لقد وجدت أن وسائل الإعلام المطبوعة بالغت في التدقيق في النخبة السوداء. لقد أهملت إلى حد كبير الشركات الكبيرة التي ، وفقًا لإحصاءات بورصة جوهانسبرج ، تتكون في الغالب من “النخبة الاقتصادية البيضاء”.

45٪ من القصص المتعلقة بالحكومة بين عامي 1994 و 2014 مثلتها بشكل سلبي ، مقابل 3٪ تغطية إيجابية. تم تمثيل الأعمال التجارية الكبيرة بنبرة محايدة في الغالب. قصة واحدة فقط كانت عن الفساد التجاري.

على نطاق واسع ، وجدت أن الافتراضات العنصرية المختلفة تدعم الطريقة التي تم بها تغطية السود من قبل وسائل الإعلام. قدمت الصحف الست روايات عن الخطر وعدم الكفاءة والفساد. مجتمعة ، رسم هذا صورة ضارة ومهينة للسواد في محتوى الوسائط المطبوعة.

منتج أم ناسخ؟

تمتلك وسائل الإعلام قوة لا تصدق. في جنوب إفريقيا ، يمكن لوسائل الإعلام أن تعيق تقدم العدالة العرقية الذي حققته حركات التحرير والعمليات الديمقراطية والنشاط. والأسوأ من ذلك ، يمكن أن يأخذ البلد إلى الوراء.

هذا لأنه ، كما جادل هول – وكما أثبت بحثي – لا تزال وسائل الإعلام الحديثة تتمتع بالقدرة على أن تكون “منتجة” أو “تعيد إنتاج” الاستعارات والخطابات العنصرية.

ولكن هناك دور ثالث يمكن أن تلعبه وسائل الإعلام ، حسب هول: “تحول الأيديولوجيات”. يمكن لوسائل الإعلام الحديثة أن تفعل ذلك من خلال رفض الاستعارات العنصرية وتعطيل الخطاب السائد الحالي. يمكن القيام بذلك من خلال تقديم التقارير مع الاحترام والشمول والمساواة والتنوع.