ماذا يقول The Queue عن اللغة الإنجليزية

كما رأينا من تغطية “The Queue” – التي تمت كتابتها بأحرف كبيرة وبالتالي الآن ، على ما يبدو ، اسم علم – يفخر الإنجليز ببراعتهم في الطابور.

يتم تصوير قائمة انتظار الملكة التي ترقد في الدولة كدليل على المثل الإنجليزية المتمثلة في الكياسة والواجب والتضحية.

تمت الإشادة على نطاق واسع بانتظار ديفيد بيكهام لمدة 13 ساعة وسط الحشد ، في حين تم توجيه اللوم إلى المذيعين التلفزيونيين هولي ويلوبي وفيليب سكوفيلد (على الرغم من رفضه) “الدفع”.

لكن The Queue جزء من صورة أكبر. مثل الطبقة ، يضيء الميل الإنجليزي للاحتفال بالاصطفاف هوسًا قوميًا غريبًا بالنظام والتسلسل الهرمي ومكانة الفرد فيه.

الطابور كشكل من أشكال الاحتفال

دعنا نتناول شيئًا مهمًا: هل نتحدث هنا عن البريطانية أم الإنجليزية؟ ما يُنظر إليه على أنه تعريف لشخص إنجليزي أو بريطاني أو شخص بريطاني هو موضوع نقاش كبير. يعكس اختيارنا لكلمة “إنجليزي” على “بريطاني” في هذه المقالة الانكليزية الأساسية للمشروع الوطني البريطاني ، الذي يعتبر النظام الملكي مركزيًا فيه.

كان الميل الإنجليزي للاصطفاف موضوع تعليق ثقافي لعقود.

في عام 1946 ، ذكر الفكاهي المجري جورج مايك:

يشكل الرجل الإنجليزي ، حتى لو كان بمفرده ، قائمة انتظار منظمة من واحد […] [queueing is] العاطفة الوطنية لعرق نزيه.

كتبت عالمة الأنثروبولوجيا البريطانية كيت فوكس ، مؤلفة كتاب “مشاهدة اللغة الإنجليزية” ، أنه في أعمال الشغب التي وقعت في لندن عام 2011:

شاهدت اللصوص يشكلون طابورًا منظمًا للضغط ، واحدًا تلو الآخر ، عبر النافذة المحطمة لمتجر كانوا ينهبونه.

ربما يكون الطابور كشكل من أشكال الاحتفال ، كما رأينا في لندن هذا الأسبوع ، نوعًا معينًا من قائمة الانتظار.

في تحدٍ للتحفظ الإنجليزي النموذجي ، يُنسب إلى The Queue تعزيز الصداقة وحتى اجتماعات الصدفة.

اقرأ المزيد: الملكة إليزابيث الثانية: تصوير أكثر امرأة تم تصويرها في العالم في الحياة والموت

قائمة الانتظار في إنجلترا وحول العالم

بالطبع ، ليس الإنجليز وحدهم هم من يصطفون في الطابور. تنظيم تدفق الناس وترتيبهم هو حاجة إنسانية عالمية.

لتوفير مساحة في بيئة حضرية مكتظة بالسكان ، يشكل اليابانيون متعرجًا ضيقًا.

في إسبانيا ، فإن الشخص قبل الأخير الذي وصل للحافلة أومأ برأسه لآخر شخص ليخبره بمن سيتبعه.

في كلتا الحالتين ، ما يبدو أنه فوضى يخضع في الواقع لتنظيم صارم.

ومع ذلك ، هناك شيء مميز ثقافيًا حول قائمة انتظار اللغة الإنجليزية. يبدو أن الإنجليز مغرمون بالإعلان عن قدرتهم على الوقوف في الطابور.

الطابور والنقص

في حين أن الكثير من التغطية الأخيرة قد أكدت على المساواة في The Queue ، فقد لاحظ باحثون مثل Joe Moran أن الطابور قد عانى من ماضٍ متقلب.

في بريطانيا التي كانت تعاني من الفقر الاقتصادي بعد الحرب ، أصبحت طوابير الطعام مصدر استياء وطني.

شعر الكثيرون أن قائمة الانتظار كانت طريقة توزيع غير عادلة – خاصةً بالنسبة لكبار السن ، أو الأمهات اللائي لديهن أطفال صغار أو النساء العاملات ، الذين واجهوا صعوبة أكبر في الانتظار في الطابور للحصول على العناصر الأساسية.

في أواخر الأربعينيات وأوائل الخمسينيات من القرن الماضي ، استغل ونستون تشرشل عدم شعبية قوائم الانتظار ليجادل:

نحن [The Conservatives] هي للسلم. دع الجميع يبذل قصارى جهدهم للتسلق. أنهم [Labour] هي لقائمة الانتظار. فلينتظر كل واحد في مكانه حتى يأتي دوره.

وجادل بأن قوائم الانتظار كانت اشتراكية ، وأنه في حالة قيام حكومة حزب العمال بالطريقة التي تريدها ، يمكن أن تصبح الدولة “كيويتوبيا”.

في الستينيات والسبعينيات ، واجه الإنجليز طوابير متكررة في البنوك ومكاتب البريد. تم تصوير قائمة الانتظار على نطاق واسع على أنها أحد أعراض عدم كفاءة الاقتصاد الوطني ، وهو أمر قد يتوقعه المرء على الجانب الآخر من الستار الحديدي ، لكنه ليس مناسبًا لبريطانيا.

طوال أواخر السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي ، كان ربط الطوابير بعدم الكفاءة وعدم التنظيم موضوعًا ثابتًا في السياسة.

أنتجت شركة الإعلانات ساتشي وساتشي ملصقًا انتخابيًا لعام 1978 للمحافظين يصور طابورًا خارج مكتب البطالة وشعارًا: “العمل لا يعمل”.

قوائم الانتظار وقفز الطابور

في الآونة الأخيرة ، كما لاحظ عالم الاجتماع آرلي راسل هوشيلد ، تم تحويل قائمة الانتظار والقفز في الطابور إلى سلاح في الخطاب السياسي المتعلق بالأقليات.

كما لاحظ أحدنا (أندرو داوسون) ، فإن العديد من الطبقة العاملة البريطانية ينظرون إلى السياسة البريطانية للتعددية الثقافية على أنها إهمال لوضعهم.

غالبًا ما يتم تقديم الفوائد التي تتدفق إلى الأقليات العرقية المهاجرة على أنها “دفعة” غير عادلة لسلم الحراك الاجتماعي ، مما يسمح لهم “بالقفز” بشكل فعال في قائمة الانتظار الطبقية في بريطانيا.

لقد أعيد تصور هذا الطابور في المناسبات الاجتماعية مثل وفاة الملكة في السنوات الأخيرة كظاهرة إيجابية مثيرة للفضول.

سواء كان ذلك في قائمة انتظار أو سلم ، فإن مثل هذه النداءات إلى التنظيم الاجتماعي تتعلق بمعرفة المرء لمكانه – وهو شاغل إنجليزي خاص.

اسأل أي شخص إنجليزي عن وضعه في المجتمع. اعتمادًا على فصلهم الدراسي ، قد يشعرون بالحرج أو الإهانة من السؤال ، لكن سيكون لديهم إجابة ، سواء شاركوها معك أم لا (يحددها فصلهم مرة أخرى).

تحقيقا لهذه الغاية ، فإن رد الفعل على انتهاك Willoughby و Schofield المزعوم يتحدث عن قدرة هذا النظام الطبقي على إعادة تأكيد نفسه في مواجهة المشاهير والشهرة.

ربما يساعد The Queue في تفسير سبب تعرض ميغان ماركل ، دوقة ساسكس ، لمثل هذا العداء عند دخولها المجتمع البريطاني. ليس فقط بسبب المواقف التمييزية والعنصرية القائمة على أساس عرقيتها ، والمطلقة ، والممثلة ، ولكن أيضًا لأنها أمريكية.

ينظر البعض إلى قائمة الانتظار على أنها تناقض للفردانية المتفشية في أمريكا – حيث غالبًا ما يتم تخيل مكانك على أنه مرن وليس جامدًا ، ويعتمد على الإنجازات والشعبية والثروة.

قد يتراجع الأستراليون أيضًا عن الاقتراحات الخاصة بمكان الفرد في المجتمع ، حيث يصر البعض على أننا ، على عكس “الوطن الأم” البريطاني المزدحم ، نحن مجتمع لا طبقي.

في حين أن “الكلمة C” ، كما أطلق عليها المؤلف الأسترالي تيم وينتون “class” ، توجد بالطبع كثيرًا في أستراليا ، إلا أننا نمتلك قدرًا أقل بكثير من المفردات أو الفهم للفصل من اللغة الإنجليزية.

في حين أنه قد يكون أقل وضوحًا في أستراليا ، أو أنه قد يهاجمه في أمريكا ، إلا أن العديد من الإنجليز يستمرون في تبني هذه الأنظمة حتى مع تقدم العالم بأسره بطرق تبدو مضطربة.

اقرأ المزيد: كيف يؤثر الفصل الدراسي على الحياة العاطفية للأستراليين؟ بحث جديد يعرض قضية معقدة إلى العلن