أصبحت احتجاجات الحجاب الآن ضخمة ، لكن الثورة ستحتاج إلى تغيير الجيش

بعد أكثر من ثلاثة أسابيع على وفاة محساء أحميني البالغة من العمر 22 عامًا لمخالفتها قوانين إيران الصارمة ، التي تجعل من الضروري على النساء ارتداء الحجاب – أو الحجاب الإسلامي – تستمر الاحتجاجات في شوارع جميع المدن الكبرى. حتى أن المتظاهرين تمكنوا يوم السبت من اختراق أكبر قناة إخبارية إيرانية لبث رسالتهم إلى البلاد بأكملها.

تم استبدال بث يظهر المرشد الأعلى ، علي خامنئي ، في اجتماع مع مسؤولي الدولة ، بصور المتظاهرين الذين لقوا حتفهم في الحملة العنيفة على المعارضة في إيران. وأدخل الهتاف الشعبي “المرأة ، الحياة ، الحرية” ، الذي أصبح شعار الاحتجاجات ، في أغنية بث مقتطف منه ، ودعوات المشاهدين إلى “انضموا إلينا وانتفضوا”.

تشير التقديرات إلى مقتل 185 شخصًا ، من بينهم ما لا يقل عن 19 طفلاً ، منذ ظهور أنباء وفاة أميني في 16 سبتمبر / أيلول. كما أفادت الأنباء بمقتل 14 من أفراد قوات الأمن الإيرانية.

نمت “احتجاجات الحجاب” من غضب النسويات الإيرانيات من شرطة الأخلاق القمعية في البلاد إلى تعبير عام عن المقاومة والاستياء من الجمهورية الإسلامية نفسها. كانت هناك تقارير عن إضرابات عامة في عدة مدن.

هناك أوجه تشابه مع ثورة 1979 التي أطاحت بآخر شاه لإيران. لعبت النساء دورًا رئيسيًا في تلك الانتفاضة أيضًا ، حيث ارتدين الحجاب لإظهار رفضهن للحظر على غطاء الرأس الذي أصدره والد الشاه في عام 1963 – تم قلبه لاحقًا ، لكنه لا يزال رمزًا للنظام الملكي القمعي.

ولكن ، إذا كانت ثورة 1979 قد أعطت الاستقلال الذي طال انتظاره من الإمبريالية الغربية ، فقد سلمت أيضًا شعب إيران إلى نوع سلطوي من النظام الأبوي. وسرعان ما أصبح الحجاب ، الذي ارتدته العديد من النساء في تحد لنظام الشاه ، أداة لقمع الجمهورية الإسلامية للمرأة.

لكن صعود شرطة الأخلاق في الجمهورية الإسلامية ، وفرض الفصل بين الجنسين في الأماكن العامة ، وبشكل متزايد في القطاع الخاص ، أثر على حرية الجميع: الرجال والنساء على حد سواء. كما حدث في عام 1979 ، كانت الاحتجاجات أعنف في المدارس والجامعات ، ولكن هناك دلائل على أنها تنتشر إلى شريحة عريضة من المجتمع. كثير من الناس غاضبون من تعامل النظام مع الاقتصاد في مواجهة العقوبات الغربية وعدم كفاءة الحكومة المتشددة على ما يبدو في التفاوض على صفقة مع واشنطن يمكن أن تقلل من تأثير تلك القيود.

هذه ليست ثورة

لقد طرحت عدة مرات في الأسابيع الثلاثة الماضية نفس الأسئلة التي طرحت لي خلال الاحتجاجات الجماهيرية لعام 2009: “هل هذه ثورة؟ هل سيسقط النظام؟ ” يجب أن يكون جوابي تحليليًا. في ما يسمى بـ “الحركة الخضراء” لعام 2009 ، نزل مئات الآلاف من الإيرانيين إلى الشوارع للاحتجاج على إعادة انتخاب محمود أحمدي نجاد المتنازع عليها. ثم أيضًا ، أدى مقتل شابة إيرانية ، ندى آغا سلطان البالغة من العمر 26 عامًا – والتي قُتلت أثناء احتجاج مناهض للحكومة – إلى إثارة غضب الجماهير بشكل أكبر.

في ذلك الوقت ، كتبت مقالًا في صحيفة الغارديان ، كان عنوانه الرئيسي: إيران: هذه ليست ثورة. أشار المقال إلى الاختلافات بين الاحتجاجات الجماهيرية في ذلك العام وثورة 1979 التي أطاحت بالشاه – ليس فقط المشكلة التي واجهها المتظاهرون في تحديد “الرجل السيئ” المسؤول عن اللوم ، ولكن أيضًا أشار إلى أن النظام كان منفتحًا. إلى درجة من المرونة والتنازل. يمكن استخدام العنوان نفسه الآن لوصف الأحداث الأخيرة. وهذا ما يقترحه بحثي لي.

كبداية ، أصبحت الحكومات بشكل عام أكثر مهارة في استخدام التكنولوجيا لإدارة السكان. كان هناك استخدام واسع النطاق لوسائل التواصل الاجتماعي في إيران ، التي تتمتع بتغلغل كبير للإنترنت ويتعلم جيل من الشباب البارعين بالتكنولوجيا كيفية استخدام الأدوات عبر الإنترنت لحشد المعارضة. لكن الجمهورية الإسلامية بارعة أيضًا في السيطرة على الفضاء الإلكتروني ، حتى أولئك الذين يحاولون استخدام الشبكات الخاصة الافتراضية وغيرها من التقنيات التي يستخدمها الإيرانيون للهروب من الرقابة.

وخلافًا لما حدث في عام 1979 ، لا يوجد زعيم يتمتع بشخصية كاريزمية على استعداد لتولي زمام الثورة. هذه ، حتى الآن ، حركة بدون قادة – والثورات تميل إلى الحاجة إلى رئيس صوري يكون الناس على استعداد لتحمل المخاطر – لينين أو ماو أو كاسترو أو ، كما في عام 1979 ، آية الله الخميني.

يجب أن أضيف تحذيرًا واحدًا هنا. يعد الحرس الثوري الإسلامي (IRGC) أحد العناصر الرئيسية لإنفاذ النظام للجمهورية الإسلامية. إذا قرر الحرس الثوري الإيراني البقاء في ثكناته أو رفض إطلاق النار على المتظاهرين إذا أمر بذلك ، فقد يغير ذلك كل شيء. هذا الرفض للتسبب في المزيد من إراقة الدماء يجب أن يكون واسع الانتشار وليس مجرد متقطع.

لا يوجد ، حتى الآن ، ما يشير إلى احتمال حدوث ذلك. لكن الغضب الشعبي من مقتل مهسا أميني – إلى جانب مقتل العديد من الشابات الأخريات لجريمة المطالبة بالعدالة والحرية – لا يمكن إلا أن يقوض الصرح المتداعي للثيوقراطية الإيرانية التي لا تحظى بشعبية على نحو متزايد.