ترسل لفتة باتاغونيا الكبرى رسالة خاطئة عن الرأسمالية الأخلاقية

إن إعلان باتاغونيا الرائج الأخير عن أن الشركة “تقلب الرأسمالية رأسًا على عقب بجعل الأرض مساهمنا الوحيد” يولد الكثير من الاهتمام. إنها بداية فصل آخر في تاريخ طويل ومكتوب لشركة كانت ، في كثير من الأحيان ، تعمل على تحسين الأخلاقيات.

لكن هل “قلب الرأسمالية رأساً على عقب” هو الخطوة الصحيحة في هذه الأوقات غير المستقرة اجتماعياً واقتصادياً؟ ستستمر باتاغونيا في العمل كشركة خاصة هادفة للربح ، مع ميزة: سيتم تحويل أسهم التصويت الخاصة بالشركة إلى Patagonia Purpose Trust.

في شرح هذه الخطوة ، قال مؤسس باتاغونيا ، إيفون شوينارد ، إن طرح الشركة للاكتتاب العام كان سيشكل كارثة. وقال إنه “حتى الشركات العامة ذات النوايا الحسنة تتعرض لضغوط كبيرة لتحقيق مكاسب قصيرة الأجل على حساب الحيوية والمسؤولية على المدى الطويل”.

من الواضح أن Chouinard فقد الثقة في قدرة شركات مثل Patagonia على التصرف بشكل أخلاقي من أجل الصالح العام ، على الرغم من تاريخ الشركة في القيام بذلك بالضبط.

ألهمت باتاغونيا الآخرين

لطالما أشادت باتاغونيا باعتبارها نموذجًا لشركة أخلاقية. تبيع باتاغونيا منتجات متينة ودائمة ، وتقدم برنامجًا للإصلاح وإعادة الاستخدام ومبادئ قوية لرعاية البيئة والحيوان من أجل الحصول على المواد. كما أنها توفر ظروف عمل آمنة وعادلة وقانونية وإنسانية في جميع مرافق الإنتاج.

نحن بحاجة إلى نماذج للحكم الرشيد مثل باتاغونيا. في المقابل ، عاد أعضاء Business Roundtable غير الربحية ، المكونة من الرؤساء التنفيذيين لكبرى الشركات الأمريكية “التي تعمل على الترويج لاقتصاد أمريكي مزدهر وفرص موسعة لجميع الأمريكيين من خلال سياسة عامة سليمة” ، إلى وعودهم الأخلاقية بعد عام من التعهد ببرنامج جديد نموذج مسؤولية الشركات.

كان المدراء التنفيذيون للمائدة المستديرة على حق في استنتاجهم أن التركيز فقط على تعظيم قيمة المساهمين لن يدعم النجاح في الواقع الاجتماعي والاقتصادي اليوم. لكنهم لم يعرفوا كيفية متابعة التغييرات المطلوبة.

ما نحتاجه ليس إيماءات أخلاقية كبيرة ، ولكن شركات مثل باتاغونيا التي تمثل نوعًا قابلاً للتطبيق من الأعمال الأخلاقية وتقدم التزامات ذات مغزى بشأن الأخلاقيات دون تنفير المديرين والعملاء.

تجنب عوامل إيقاف المحادثة

في ورقة منشورة مؤخرًا في مجلة أخلاقيات العمل نظرت أنا وزميلي إلى البراغماتي الأمريكي ريتشارد رورتي للحصول على إرشادات أخلاقية. أوضح رورتي أن الأخلاق تبدأ فقط عندما ينشأ الخلاف ، ويتم حل المعضلات الأخلاقية من خلال كيفية تبرير مواقفنا الأخلاقية.

رورتي يحذر مما يسميه توقف المحادثة. الحجة القائلة بعدم وجود أمل في رأسمالية المساهمين هي أحد الأمثلة على سدادة المحادثة التي تمنعنا من تحقيق تقدم ذي مغزى. في بعض الأحيان ، تتعرض أفضل الحجج الأخلاقية لخطر التأثير السلبي. لا ينبغي أن نغلق المحادثات حول الرأسمالية الأخلاقية – يجب أن نبدأها.

بدلاً من الإيماءات الكبرى ، مثل خطوة باتاغونيا الأخيرة ، يجب أن نلتزم بإدارة أصحاب المصلحة بطريقة تقلص الفجوة بين الولايات المتحدة وبينهم. من الخطأ أن ينظر مديرو الشركات المتداولة علنًا إلى مساهميهم على أنهم جزء من “نحن” في حين أن جميع أصحاب المصلحة الآخرين هم “هم” الأقل أهمية. كما أنه يمثل مشكلة بالنسبة لأولئك الذين يضعون الأخلاق أولاً في اعتبار الشركات العامة جزءًا من “هم” غير أخلاقي ميؤوس منه.

نحن بحاجة إلى السعي للحد من الضرر في أنشطة أعمالنا ، والعمل من أجل الحراك الاجتماعي لجميع أصحاب المصلحة لدينا. هذه أشياء تقوم بها باتاغونيا جيدًا ويمكن للشركات الأخرى التعلم منها.

صعوبة في البقاء على المسار الصحيح

توضح فضيحة حديثة تورط فيها جون ديري مدى صعوبة تجسيد الشركات لمسؤولية الشركات الحقيقية. على غرار باتاغونيا ، تم الإشادة أيضًا بجون ديري لأخلاقياته التجارية الشاملة.

ينصب تركيز الشركة الحالي على إنشاء آلات زراعية باستخدام تقنية القيادة المستقلة لمساعدة العالم على إطعام نفسه. إنها تنتقل إلى الأتمتة في صناعة تواجه نقصًا هائلاً في العمالة.

في عام 2020 ، تم الكشف عن أن John Deere كان يبيع الجرارات التي تم منع المزارعين من إصلاح أنفسهم ، مما يعني أنه حتى أبسط إصلاح يجب أن يتم بواسطة تاجر مرخص.

يبدو هذا خيارًا أحمق ، لأن مستقبل الشركة في الابتكار مرتبط بسمعتها القوية ، وليس استغلال احتكار الإصلاح. إن المال الذي يكتسبه هذا الجزء من عرض القيمة الخاص بهم لا يساوي ببساطة التكلفة الأخلاقية.

اقرأ المزيد: “حرر الجرارات”: الحق في إصلاح الحركة التي تستعيد السيطرة على أجهزتنا

وعد John Deere أنه بحلول عام 2021 ، ستوفر أدوات الإصلاح والبرامج والتشخيصات مباشرة لمالكي الجرارات. هذا لم يحدث بعد.

قلب تيار مناهضة الرأسمالية

في عام 2005 ، قدم ريتشارد رورتي عرضًا لقادة الفكر في مجال الأعمال: الانخراط في مشاريع تخيلية كبيرة الحجم لقلب موجة الاستياء المناهض للرأسمالية.

وأشار إلى أن هذا الاستياء “من المحتمل أن ينتج عنه فوضى اجتماعية وسياسية”. وحذر من أنه إذا لم يكن من هم في مواقع السلطة “يحلمون بالسيناريوهات المثالية والطوباوية لتشكيل مجتمع عالمي لائق أخلاقياً ، فمن غير المرجح أن يظهر مثل هذا المجتمع إلى الوجود”.

يدعي Chouinard أنه يتصرف بهذه الروح ، ويكتب: “الحقيقة تُقال ، لم تكن هناك خيارات جيدة متاحة. لذلك ، أنشأنا منطقتنا “. لكن هل لفتة باتاغونيا الكبرى تجعلنا أقرب إلى مجتمع أفضل؟ ليس في تقديري.

وبدلاً من ذلك ، فإنه يقلب أخلاقيات العمل رأسًا على عقب بإخبار الشركات ألا تكلف نفسها عناء السعي لتحقيق نتائج أخلاقية نبيلة. إنها رسالة تقوض توجه أوسع نحو الرأسمالية الأخلاقية. من خلال دعوة الشركات المملوكة ملكية عامة للتشكيك في قيمة حتى محاولة فعل الخير ، قد تمنحهم باتاغونيا في النهاية أسبابًا للتوقف عن المحاولة على الإطلاق.