دفاعًا عن السبعينيات ، “ العقد الذي نسي الذوق ”

كخبير في الإعلام والدراسات الثقافية ، ظهرت مرة في مسلسل تلفزيوني حول التكنولوجيا في المنزل خلال العقود الثلاثة الأخيرة من القرن العشرين.

يمكنك الاستماع إلى المزيد من المقالات من The Conversation ، برواية Noa ، هنا.

أردت أن أقترح أنه يجب تذكر المملكة المتحدة في السبعينيات على أنها عقد من المساواة الاجتماعية النسبية والرضا ، حيث كان عدم المساواة في الأجور في أدنى مستوياته (كما يظهر لنا مسح الأرباح الجديد).

لكنني لم أستطع تقديم هذه الحجة لأن شركة الإنتاج قد اشترت بالفعل حقوق وسائل الإعلام لعرض لقطات إخبارية مما يسمى “شتاء السخط” (1978-1979). وأظهرت القمامة مكدسة عاليا في شوارع لندن بسبب إضراب عمال الخدمة العامة.

يبدو أن المنتج يقول: “الجميع يعرف أن السبعينيات كانت مروعة ، لذا هذا ما سنعمل معه”.

ومع ذلك ، إذا كان أي شخص يبحث عن السخط ، فإن أفضل مكان للعثور عليه سيكون في الفترات التي تكون فيها الفجوة بين الأغنى والأفقر في أقصى درجاتها.

لا يرتبط عدم المساواة في الدخل بمشاعر التعاسة والاستياء فحسب ، بل إنه يضر أيضًا بالصحة الوطنية. في الواقع ، ازداد التفاوت في الأجور بشكل كبير في الثمانينيات والعقود التي تلت ذلك.

لم يكن شتاء السخط تقييماً قام به المؤرخون عندما يعودون إلى نهاية السبعينيات. لقد كانت عبارة نشرتها الصحف التي سعت إلى تشويه سمعة سلطة النقابات ونوع الضرائب التصاعدية التي تضع حدًا أقصى لعدم المساواة في الأجور.

لم يكن التاريخ يُصنع فقط في خطوط الاعتصام ولكن في افتتاحيات الصحف وغرف الأخبار التلفزيونية. عانت السبعينيات من القرن الماضي في الذاكرة الشعبية منذ ذلك الحين.

مسألة ذوق

يمكن قول الشيء نفسه عن ذاكرتنا لأذواق السبعينيات. غالبًا ما تريدنا برامج الحنين إلى الماضي أن نتذكر السبعينيات كعقد “نسي الذوق”. إنها توفر مونتاجات من النطاطات الفضائية وأجنحة حمام بألوان الأفوكادو ومصابيح الحمم وورق الحائط المبهرج وسراويل قصيرة متوهجة.

تُعد مسرحية Abigail’s Party للمخرج مايك لي عام 1977 مثالًا رائعًا على كيفية تشويه أذواق معينة في ذلك الوقت.

أصبحت الشخصيتان المحوريتان ، بيفرلي ولورانس موس ، شائعات سيئة السمعة لشكل من الذوق السيئ الذي يسعى وراء المكانة. وصف الكاتب المسرحي دينيس بوتر المسرحية بأنها “استهزاء مطول ، ارتعاش مع كراهية حقيقية ، حول الأذواق المروعة في الضواحي للطبقات المتوسطة الدنيا المروعة”.

تتنازل المسرحية عن تقدير بيفرلي للمغني ديميس روسوس ولوحة أجنحة الحب لستيفن بيرسون. لكنها تحتفظ بسخرية حقيقية من ملصق Laurence’s Van Gogh وكتبه غير المقروءة والمغلفة بالجلد.

تُظهر لنا المسرحية زوجين يعيشان في منزل حديث بتصميم مفتوح مرغوب فيه ، ويكافحان من أجل التصالح مع مهن ذوي الياقات البيضاء – لورانس هو ذلك الشخص الذي سخر منه كثيرًا ، ووكيل عقارات – مع رواتب منخفضة ومتساوية. انخفاض الإحساس بالهيبة.

نظام الفصل في حالة تغير مستمر

في الستينيات وأوائل السبعينيات ، كان العمل والفئة يتغيران. جرب علماء الاجتماع مثل مايكل يونغ مصطلحات جديدة للتفكير في الفصل.

كتب عن “طبقة التقنيين” و “الطبقة الإدارية” لمحاولة التقاط حالة جديدة. واحد حيث قد يكسب شخص يعمل في شركة فورد قدر ما يكسبه مدرس مدرسة. حيث لم يعد يُنظر إلى الوظائف ذات التقدير العالي على أنها مثيرة للإعجاب. وحيث ظهرت مجموعة جديدة كاملة من الصناعات والمهن ، مثل الأخصائيين الاجتماعيين ومشغلي الكمبيوتر.

شهدت أواخر الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي فترة أدخلت فيها أذواق جديدة إلى المنزل البريطاني. لقد أظهروا رغبة في الهروب من نظام الطبقة البريطانية في القرن التاسع عشر واحتضان عالم جديد من المتعة والراحة.

كانت إحدى طرق الهروب من جمود الهيكل الطبقي البريطاني هي النظر إلى الخارج. قدمت الديمقراطيات الاجتماعية في الدول الاسكندنافية مثالاً على ذلك. بحلول نهاية الثمانينيات من القرن الماضي ، كانت العلامة التجارية السويدية الهولندية للأثاث المنزلي Ikea ستوفر للعديد من المنازل نوعًا من نمط الحياة الاسكندنافية الفضفاض ، ولكن قبل ذلك كان لدى بريطانيا متاجر مثل Habitat.

في منتصف السبعينيات من القرن الماضي ، كان لدى Habitat جاذبية جماعية مماثلة لما تتمتع به Ikea الآن ، وكانت تلبي احتياجات أسرة الطلاب بقدر ما كان المتسوق الواعي بالمصمم ذو الجيوب العميقة. لم تكن شعبيتها مجرد علامة على الأذواق المتغيرة ولكن على تغيير المواقف تجاه الطبقة وتجاربها.

تزامن الوعد الديمقراطي الذي جاء مع الأثاث ذو العبوات المسطحة والأشياء الغريبة مثل الألحفة مع فترة من المساواة النسبية في الدخل. أنتجت ثقافة جديدة عبر الطبقات لا تزال تتمتع بها اليوم ، حتى لو كانت تتعارض مع شعور أوسع بالتباين الطبقي. من الذي لا ينام الآن تحت لحاف أو يمتلك شيئًا من إيكيا؟

قدمت الأذواق الجديدة التي ظهرت في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي للبريطانيين أسلوبًا أقل توترًا للعيش – واحدًا أقل تعقيدًا من الشعور القديم بالبريطانية والأذواق الطبقية التي ترافقها.

ولكن لإعادة تقييم أذواق السبعينيات بشكل صحيح ، نحتاج أيضًا إلى إرسال صور “شتاء السخط” تلك إلى سلة مهملات التاريخ.