كيف تُعلم Monopoly الأوساط الأكاديمية والاقتصاد ، حتى عندما لا يكون واضحًا

عند دور القبعة العلوية في التدحرج ، يهبط النرد على “فرصة” وهي تذكرة ذهاب فقط إلى مايفير. في سن العاشرة فقط ، فزت بأول مباراة لي احتكارولكن الغريب أنني لم أشعر بالفرح. كنت غنيا جدا جدا. لكنني كنت المالك الوحيد للمنازل والفنادق والكثير من المنازل التي خلفها مجتمع خيالي كنت آخر ناجٍ منه.

ربما حتى في ذلك الوقت ، كنت أظن أن الدرس الحقيقي هو احتكار أن الرأسمالية (في أكثر أشكالها راديكالية) ستقود معظمنا إما إلى العزلة ، إذا كنا محظوظين ، أو الإفلاس ، إذا لم نكن كذلك.

وهذا بالضبط ما كان صانع اللعبة يحاول إخبارنا به طوال الوقت.

ولادة الجورجية

في بدايتها ، في عام 1903 ، الإصدار الأولي للعبة احتكار، والذي كان يسمى بعد ذلك لعبة المالك، كان القصد منه التحذير من أمراض الرأسمالية. تمامًا كما هو الحال في الإصدار الحديث ، كان اللاعبون يلعبون حتى يتم سحب آخر بطاقة ويتم وضع الفندق الأخير.

على عكس الشكل الحالي ، سمح الإصدار الأصلي للاعبين المتعثرين والمحبطين بالعمل كفريق واحد ضد هذه التجربة الاجتماعية الوحشية. يمكنهم إحداث ثورة في لعبة اللعبة من خلال وضع قواعد بديلة مثل تأميم البنك أو تحويل السجن إلى مدرسة أو منح جميع المحطات وصولاً مجانيًا للدولة إلى المياه والكهرباء. لكن لا تنخدع. لم تكن هذه بأي حال من الأحوال ثورة بروليتارية ، حيث ظل جميع اللاعبين أصحاب ملكية فردية لفنادقهم ومنازلهم وأصولهم في نوع من التوازن بين الملكية التي تديرها الدولة والملكية الخاصة.

على الرغم من أن هذا النموذج اليوتوبي غير معروف الآن إلى حد كبير ، إلا أنه كان شائعًا في الولايات المتحدة تحت اسم الجورجية. دعت الحركة إلى عالم يمكن فيه تحقيق النجاح الفردي والحلم الأمريكي كمفاهيم ملموسة وحقيقية ، في حين أن سلطة الدولة التعويضية ستمنع ظهور الاحتكارات الكبيرة وتساعد في إعادة توزيع الثروة. دعمت الجورجية فكرة فرض ضريبة واحدة على الأرض والمعادن والميراث ، والتي من شأنها أن تسمح لنا جميعًا بجني ثمار عملنا والتخلص من الدخل غير المكتسب. يقودنا هذا إلى لعبتنا المنزلية ، التي جاهدت لإظهار كيف يمكن للاحتكارات أن تولد البؤس والفقر ، في حين أن النماذج المتعارضة للإدارة الاقتصادية ستضمن الرفاهية والازدهار للجميع. في العالم الجورجي ، كان الفوز باللعبة يعني الثراء دون التسبب في إفلاس الآخرين.

إليزابيث ماجي: رائدة العدالة الاجتماعية

لعبة المالك كانت من بنات أفكار الناشطة الجورجية والناشطة النسوية إليزابيث ماجي ، والتي تم تأريخ قصتها في المحتكرون بقلم الصحفية والمؤلفة الأمريكية ماري بيلون. يروي الكتاب كيف أن ماجي لم تستطع أبدًا الاستمتاع بمكافآت إبداعها العبقري وكيف فقد اسمها في السجلات لعقود. على الرغم من أن لعبة Magie لم يتم بيعها بشكل جيد ولم يتم الترويج لها بشكل جيد ، إلا أنها قوبلت بإشادة متعطشة من أولئك الذين شاركوها مثلها الجورجية. مع انتشار اللعبة على طول الساحل الشرقي ، قام النشطاء والمعجبون بنسخ النموذج ومرروا القواعد عن طريق الكلام الشفهي ، واللعب في مساكن الجامعة والحدائق وغرف التدخين وحتى في قاعة المحاضرات. حملت لعبة ماجي العديد من الأسماء في رحلتها لتصبح مألوفة الآن احتكار.

أجرت هذه اللعبة مقارنات ملموسة بين الرأسمالية والجورجية ، باستخدام الأشكال المادية للثروة والأوراق النقدية والأصول. لا يسعنا إلا أن نخمن عدد العقول الشابة في برنستون وكولومبيا التي ربما جربت هذا الخطاب الجديد للأرقام ، لكننا نعرف على وجه اليقين أن أحدهم كان هارولد هوتلينغ. هو إحصائي موهوب وخبير اقتصادي بارز ومحب للجورجية ، واستمر هوتلينغ ليصبح مستشار أطروحة لاثنين من الفائزين بجائزة نوبل.

استمتع Hotelling باللعب احتكار مع عائلته ، مع الطلاب ، وحتى لوحده في الليل قبل أن يستسلم للنوم. كانت نسخته المختارة ، بطبيعة الحال ، النسخة الجورجية الأصلية. في النهاية وبدون أدنى شك ، بدأ في دمج اللعبة في نماذجه الاقتصادية التي اشتهرت لاحقًا. باتباع بنية كتابة متشابهة باستمرار ، تعاملت مقالات هوتلينغ مع مواضيع متباينة مثل الضرائب والموارد غير المتجددة والاقتصاد الجغرافي والرفاهية الاجتماعية.

الأمثل هوتلينغ الاجتماعي

أولاً ، حدد هوتلينغ نموذجًا للمجتمع واقترح دراسة الآثار التي قد تحدثها السياسة الرأسمالية عليه. ثم قارن هذه التأثيرات المحتملة مع تلك التي توفرها البدائل مثل الإدارة الاشتراكية. كان المزيج الناتج هو ما صاغه “الأمثل الاجتماعي” ، واختياره للسياسة التي من شأنها أن تساعد في تحقيق الأفضل للمجتمع ككل.

تعتمد الجوانب التي يجب تحسينها دائمًا على المشكلة المطروحة ، سواء كان ذلك أقصى قدر من الرفاهية أو التوزيع الجغرافي الأكثر كفاءة أو الاستغلال الأمثل للموارد. ولكن بغض النظر عن الموضوع ، فإن نماذج هوتلينغ ترسم باستمرار العلاقات بين السياسة الاجتماعية المثلى والسياسة الجورجية. لكي نكون واضحين ، لم يكتب هوتلينغ في الواقع عن “الجورجية” في مقالاته ، بل أخفى أيديولوجيته وراء البراهين الرياضية الصارمة. عبّر عن أفكاره من خلال وصف المبالغ المالية المتراكمة باستمرار ، وترك كل شيء جانبًا باستثناء المنطق الصلب ومناقشة كل ذلك من حيث الرفاهية الاجتماعية. ومع ذلك ، هناك سمة مرحة ببراعة تتخلل مقالاته ، حيث يقارن بين مختلف اليوتوبيا الاجتماعية من خلال تكرارها في صورة مصغرة للعبة اللوحة.

مدفوعًا بالعطش الدؤوب للمعرفة ، ارتقى فندق Hotelling في صفوف الأوساط الأكاديمية الأمريكية وحقق في النهاية شهرة دولية. جاءت ذروة حياته المهنية كاقتصادي في عام 1938 عندما وجه انتباهه إلى الاحتكارات الطبيعية ، مشيرًا إلى تلك التي تجعل أي شكل من أشكال المنافسة في السوق شبه مستحيل. تحدث هذه الظواهر الاقتصادية عادة عندما تكون تكاليف الاستثمار الأولية مرتفعة للغاية بحيث يكون من الصعب للغاية وفي نهاية المطاف غير مجدية لشركتين للاستثمار والمنافسة. بعض الأمثلة هي النقل بالسكك الحديدية والكهرباء ومياه الشرب. نعم ، هذه هي نفس الشركات الموجودة في احتكار مجلس ولا ، هذه ليست مصادفة.

باستخدام بعض الحسابات الذكية لمقارنة مستوى الرفاهية الذي يمكن أن تخلقه النماذج الاجتماعية المختلفة ، تمكن Hotelling من توضيح مقدار تذاكر القطار ومياه الشرب والكهرباء التي ستحتاج إلى دعم من أجل خدمة الصالح العام. مرة أخرى ، أجرى مقارنات بين المجتمع الرأسمالي والمجتمع الأمثل له. ومرة أخرى ، تجسدت أفكار إليزابيث ماجي كنموذج اقتصادي.

فرضية مزدهرة

لاقت كتابات هوتلينغ من عام 1938 عن الاحتكارات الطبيعية نجاحًا غير متوقع. في فرنسا ، بعد مناقشة مضطربة توجت بصداقة عميقة مع هوتلينغ ، استخدم الخبير الاقتصادي موريس ألايس الفكرة لدعم حجة سياسية مقنعة لتغيير وجه السلطة الفرنسية وإدارة السكك الحديدية. في هذه الأثناء عبر المحيط الأطلسي ، كانت نانسي روجل (باحثة أخرى تستحق عملها مزيدًا من الرؤية) وحفنة من الاقتصاديين الآخرين يحولون تدريجياً مفاهيم هوتلينغ إلى ما نعرفه الآن على أنه النظرية الثانية لاقتصاديات الرفاهية.

وبسبب هوتلينغ أيضًا ، جاء جيرار ديبرو ، أحد طلاب أليز ، إلى الولايات المتحدة وأدخل زاوية طوبولوجية جديدة للقضية في قلب فكرة هوتلينغ لعام 1938. غذت نظريات ديبرو بالمناقشات الأكثر تعقيدًا وعاطفة التي كان مطلعاً عليها مع هوتلينغ وألايس. في وقت لاحق طبق طريقته على ما يمكن القول الآن أنه النظرية الاقتصادية الأكثر شهرة ، نموذج Arrow-Debreu. كينيث أرو ، الطالب الموهوب في هوتلينغز ، أخذ أيضًا المفهوم الاجتماعي الأمثل لمعلمه إلى أبعد من ذلك وفاز بجائزة نوبل عن ذلك. كان ويل فيكري ، أحد رعايا هوتلينج الآخر ، الذي فاز أيضًا بجائزة نوبل وتوسع في عدد من أفكار معلمه.

على الرغم من أن هوتلينغ كان على الأرجح غير مدرك لوجود إليزابيث ماجي ، إلا أنه لم يتوقف عن اللعب احتكار. حتى يومنا هذا ، لا تزال لعبة اللوح الشعبية تخفي الإشارات إلى عدد من النماذج الاقتصادية ، بينما وجدت المثل الجورجية طريقها إلى الاقتصاد الحديث تحت ستار “الأمثل الاجتماعي”. وبالتالي، احتكار يتم الاحتفال به والإشارة إليه كل يوم من قبل الاقتصاديين والأكاديميين في جميع أنحاء العالم. البعض لن يعرف ماجي ولعبتها ، ولا تعاليم الجورجية. ومع ذلك ، تستمر اللعبة في التسلل دون أن يلاحظها أحد في أبحاثهم وكتبهم المدرسية ومحاضراتهم.

ترجمه من الفرنسية Enda Boorman لـ Fast ForWord