مقالات عامة

هل هناك “حق في العصيان”؟ من حرب فيتنام إلى احتجاجات المناخ اليوم

مجلة المذنب نت متابعات عالمية:

كانت إحدى التحركات الأولى لحكومة حزب العمل وايتلام المنتخبة في ديسمبر 1972 هي إطلاق سراح سبعة رجال مسجونين بسبب معتقداتهم. كانت جريمتهم هي رفض الامتثال لقانون الخدمة الوطنية ، وهو ما يسمى “يانصيب الموت” الذي أرسل حوالي 15300 شاب أسترالي للقتال في فيتنام. مائتان منهم لم يعودوا إلى المنزل قط.

ربما كانت قضية الخدمة الوطنية – التي يطلق عليها غالبًا اسم “التجنيد” بعد اللغة الأمريكية العامية – هي الأكثر قوة في ترسانة الحركة المناهضة للحرب. حشد “مقاومو التجنيد” المشاعر العامة بمواقفهم البطولية ، وقامت الأمهات المحترمات بحملة من أجل “إنقاذ أبنائنا” ، وكما أستكشف في فصل من كتاب نُشر حديثًا ، صنف الجناح الأسترالي لمنظمة العفو الدولية هؤلاء الرجال على أنهم “سجناء رأي”.

اليوم ، أستراليا تتصارع مرة أخرى مع مسألة تجريم الضمير. تفرض القوانين في العديد من الولايات الأسترالية عقوبات قاسية على استخدام “العمل المباشر” من قبل نشطاء تغير المناخ. قبل خمسين عامًا ، أثارت أسئلة مماثلة حول الحق في العصيان نقاشات محتدمة: أين يجب أن تكمن الحدود القانونية للضمير؟

طلاب جامعيون يحتجون على قانون الخدمة الوطنية خارج نصب أنزاك التذكاري في هايد بارك ، سيدني.
بإذن من مؤسسة البحث ومكتبة ولاية نيو ساوث ويلز

في أستراليا ، يعتبر عدم القتل جريمة

أعيد تقديم الخدمة الوطنية في أستراليا في عام 1964 ، مع انتهاء مخطط سابق بهدوء في عام 1959. تم الالتزام بأول “ناشوز” لفيتنام في عام 1966. كان النظام انتقائيًا للغاية – بنهايته كان حوالي 800000 شخص في العشرين من العمر مسجلة وتم “استدعاء” أقل من 10٪.

ظهرت معارضة الخدمة الوطنية على الفور تقريبًا ، من خلال مجموعات مثل حملة الشباب ضد التجنيد الإجباري. في نوفمبر 1966 ، أصبح مدرس مدرسة سيدني بيل وايت أول شخص يُسجن لعدم امتثاله للقانون. كان قد تقدم بطلب للحصول على وضع المستنكف ضميريًا قبل عام تقريبًا ، لكن تم رفضه لأنه لا يتوافق مع المعايير الصارمة.

لعب الغضب العام دورًا في إطلاق وايت مبكرًا في ديسمبر 1966 ، ولكن مع مرور الوقت أصبحت العقوبات أكثر قسوة. جون زارب ، ساعي البريد بدوام جزئي ، حُكم عليه بالسجن لمدة عامين في أكتوبر 1968 لرفضه الامتثال لإشعار الاستدعاء. معارضته لحرب فيتنام فقط ، وليس الحرب بشكل عام ، جعلته غير مؤهل للحصول على وضع معترض.

شجعت هذه المواقف الأخلاقية والسياسية على مزيد من المعارضة. بالإضافة إلى الإفراج عن المعترضين المسجونين ، ألغت حكومة وايتلام القادمة قضايا ضد 350 فردًا. بالنسبة للحركة المناهضة للحرب ، أظهرت هذه الحالات تناقضات الصراع. وكما قال أحد النشطاء: “في أستراليا ، يعد عدم القتل جريمة”.

سياسة الضمير

لكن بالنسبة لحركة حقوق الإنسان الوليدة ، لم تكن القضية واضحة تمامًا. أنشأت منظمة العفو الدولية ، التي أسسها المحامي البريطاني بيتر بينينسون في عام 1961 ، موطئ قدم مبكر في أستراليا. تأسس قسم فيكتوري في مارس 1962 ، وسرعان ما تبعته مجموعات في ولايات أخرى.

كان أحد مناشدات المجموعة رفضها لسياسات “الحرب الباردة”. من خلال تبني “سجناء الضمائر” من العالم الأول والثاني والثالث ، يمكنهم ادعاء الحياد ، في حين أن استخدام كتابة الرسائل كتكتيك يستحضر قوة الرأي العام العالمي.

ومع ذلك ، فإن تعريف سجين الرأي في السنوات الأولى للجماعة مثير للجدل. لتلبية تعريف منظمة العفو الدولية ، يجب أن يكون السجين قد سُجن لارتكاب جرائم رأي ولم يدافع عن العنف. بشكل سيئ ، استبعد هذا التعريف نيلسون مانديلا. بالنسبة إلى منظمة العفو الدولية ، فإن مسألة ما إذا كان يجب اعتبار المعترضين مثل وايت أو زرب يجب اعتبارهم سجناء رأي قد قسمت بين أقسام فيكتوريا ونيو ساوث ويلز.

إجتماع إتحاد مقاومي مشروع 1972.
بإذن من مؤسسة البحث ومكتبة ولاية نيو ساوث ويلز

اعتقد الفيكتوريون أولئك الذين “يسجلون للخدمة الوطنية ويتقدمون بطلب للحصول على إعفاء” ، لكنهم “تفشل طلباتهم إما بسبب خطأ ما في تطبيق العدالة أو لأن القانون لا يشمل اعتراضاتهم في الوقت الحالي […] مؤهلة للوهلة الأولى للتبني “. ومع ذلك ، فإن أولئك الذين “يرفضون بشكل أساسي التعاون مع قانون الخدمة الوطنية” مجرد “يحتفظون بالحق في عصيان قانون يعتقدون أنه غير أخلاقي” – واعتماده من شأنه أن “يلحق ضررا جسيما […] سمعتنا العالية “.

أدان قسم نيو ساوث ويلز هذا “التفسير القانوني”. وبدلاً من ذلك ، أصرت على “عدم الامتثال في السجن بسبب الضمير […] الآراء يعاني ما لا يقل عن شخص حاول عبثا التصرف “وفقا للقانون” “. كما تم تحدي اعتقاد الفيكتوريين بأن منظمة العفو الدولية يجب أن تقبل درجة معينة من الإكراه في المجتمعات الديمقراطية: كان التجنيد الإجباري في الواقع مشكلة عالمية حدثت على جانبي “الستار الحديدي”.

هل من الصواب المقاومة؟

في النهاية ، فازت آراء قسم نيو ساوث ويلز. اعتمدت أقسام منظمة العفو في جميع أنحاء العالم الأسترالية غير الملتزمة.

يذكرنا تضارب المبادئ هذا بأن حقوق الإنسان لم تكن أبدًا مباشرة. بدلاً من ذلك ، كانت هذه الأفكار منذ فترة طويلة مفتوحة للمنافسة وإعادة التفسير. من وجهة النظر الحالية ، يبدو أيضًا أن اعتقاد القسم الفيكتوري بأن الحق في العصيان يمكن تقييده كان متفائلًا للغاية.

في الواقع ، يُظهر الحكم على المتظاهرة المناخية ديانا “فيوليت” كوكو بالسجن لمدة 15 شهرًا بتهمة تعطيل حركة المرور في نيو ساوث ويلز أن الأسئلة التي طرحتها منظمة العفو الدولية في الستينيات لا تزال معنا إلى حد كبير. إن حالة الطوارئ المناخية هي من نواح كثيرة فيتنام شباب اليوم. يجب أن تمنح الذكرى الخمسين لإطلاق سراح المقاومين لهذا الصراع صانعي القرار اليوم وقفة للتفكير.


نشكركم على قراءة المنشور عبر مجلة المذنب نت, المتخصصة في التداول والعملات الرقمية والمشفرة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى