دعوات قداسة البابا بنديكتوس تجعل إعلان الباباوات يبدو وكأنه أمر معتاد – لكنها عملية طويلة ومشحونة سياسياً

مثل كثيرين آخرين حول العالم ، شاهدت جنازة البابا الفخري بنديكتوس السادس عشر مباشرة على الإنترنت. وقبل بدء الخدمة ، جاء إعلان غير متوقع عبر مكبرات الصوت يطالب أفراد الحشد المتجمع بالامتناع عن رفع أي لافتات أو أعلام. ومع ذلك ، قرب نهاية الليتورجيا ، تم عرض لافتة كبيرة واحدة على الأقل ، كتب عليها “سانتو سوبيتو” ، وهي عبارة إيطالية تعني “القداسة الآن”.

رفعت علامات متطابقة في جنازة البابا يوحنا بولس الثاني عام 2005 ، الذي تم قداسته رسميًا بعد تسع سنوات. لم تمر العلاقة بين هذه الأحداث دون أن يلاحظها أحد ، مما دفع البعض إلى إثارة تساؤلات حول التوقعات بأن كل بابا في المستقبل سيتم الإشادة به كقديس.

بصفتي متخصصًا في الليتورجيا والطقوس الكاثوليكية ، أعلم أنه في الكنيسة المعاصرة ، لا أحد ، من الباباوات إلى الناس العاديين ، يُعلن رسميًا قديسًا بعد الموت مباشرة. لقد تغيرت طريقة اختيار القديسين على مر القرون ، وقد أثر ذلك على “وقت الانتظار” بين الموت والتقديس.

العصور القديمة وأوائل العصور الوسطى

في الكنيسة الأولى ، كانت المسيحية غير قانونية في الإمبراطورية الرومانية. أولئك الذين أعدموا بعد رفضهم التخلي عن عقيدتهم تم تكريمهم فور وفاتهم ؛ كان الأفراد أو المجموعات الصغيرة يصلون عند قبور الشهداء ، التي يُعتقد أنها أماكن قداسة خاصة ، حيث تلتقي السماء والأرض.

أولئك الذين سُجنوا بسبب إيمانهم ولكن أطلق سراحهم – يُطلق عليهم اسم المعترفين – تم تكريمهم من قبل مجتمعاتهم بنفس الطريقة.

بعد إضفاء الشرعية على المسيحية في أوائل القرن الرابع ، تم الاعتراف أيضًا بالرجال والنساء الآخرين الذين عاشوا حياة فضيلة استثنائية كقديسين ودُعيوا قديسين. على مدى القرون العديدة التالية ، تم تبجيل معظم القديسين على المستوى المحلي.

وافق الأساقفة غالبًا على العديد من هؤلاء القديسين لتبجيل إقليمي أوسع. قبل عام 1000 مباشرة ، أصبح أولريش من أوغسبورغ ، وهو أسقف ألماني زاهد ، أول قديس يتم تقديسه رسميًا من قبل البابا. بحلول أوائل القرن الثاني عشر ، تُرك الأمر للباباوات لإعلان معظم القديسين رسميًا. في السنوات اللاحقة ، أصر الباباوات على هذا الامتياز الحصري.

العصور الوسطى المتأخرة

على الرغم من أن القضايا – المسماة الأسباب – لأولئك الذين تم تبجيلهم محليًا بالفعل لقداستهم قد تم إحضارها إلى روما لفحصها والموافقة عليها ، لم يكن هناك جدول زمني محدد لهذه العملية. ومع ذلك ، لم يتم تقديس أي مسيحي مرموق بعد الموت مباشرة. بدلاً من ذلك ، قد يستغرق التحقيق في قضاياهم سنوات للوصول إلى نتيجة.

كان إعلان القديس أنطونيوس بادوا في القرن الثالث عشر أسرع تقديس خلال هذه الفترة. عضو في الرهبنة الفرنسيسكانية للإخوة الصغار – أي الإخوة الصغار أو الصغار – تم الإشادة بهذا الكاهن الشاب لوعظه البسيط البليغ.

توفي أنطوني في عام 1231 ، وبسبب سمعته ، تم قداسته بعد أقل من عام ، حتى أسرع من القديس فرنسيس الأسيزي ، المؤسس الشهير للفرنسيسكان. بعد عامين فقط من وفاة فرانسيس عام 1226 ، أعلنه البابا أوربان التاسع قديسًا بسبب “العديد من المعجزات الرائعة”.

قد تستغرق الأسباب الأخرى وقتًا أطول. على سبيل المثال ، استغرق تقديس القديس جان دارك قرابة 500 عام. خلال حرب المائة عام بين إنجلترا وفرنسا في القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، اختبرت هذه المراهقة الفرنسية رؤى قديسين يوجهونها لتحرير فرنسا. ساعدت في الفوز بمعركة مهمة ولكن تم القبض عليها لاحقًا وإدانتها من قبل الإنجليز بالهرطقة. في عام 1431 ، تم إعدام جوان عن طريق حرقها على المحك.

في عام 1456 ، أعلن البابا كاليكستوس الثالث أن جان دارك بريئة من البدعة ، واستمر الفرنسيون في تكريمها لقرون بعد ذلك. لعبت القومية الفرنسية المتزايدة دورًا في تعزيز قضيتها ، وأعلنها البابا بنديكتوس الخامس عشر قديسة في عام 1920 ، مشيدًا بسمعتها الطويلة في القداسة وحياتها “للفضائل البطولية”.

التغييرات الحديثة

في القرن السادس عشر ، أصبحت عملية التقديس أكثر توحيدًا. تمت معالجة عملية تقديس القديسين في مكتب واحد محدد ، وهو مجمع الطقوس المقدس ، وهو جزء من البيروقراطية البابوية الشاملة ، الكوريا. في وقت لاحق ، في القرن السابع عشر ، حدد البابا أوربان الثامن فترة انتظار مدتها 50 عامًا بين وفاة مرشح محتمل وتقديم قضية لتقديس ، لضمان أن المرشحين الجديرين فقط سيتم ترشيحهم.

ومع ذلك ، تم إصلاح العملية خلال القرن العشرين. في عام 1983 ، حدد البابا يوحنا بولس الثاني فترة انتظار جديدة مدتها خمس سنوات لمكتب الفاتيكان ، المعروف الآن باسم Dicastery for the Causes of the Saints.

يمكن التنازل عن فترة الانتظار هذه قبل تقديم السبب ، وقد تم التنازل عنها وفقًا لتقدير البابا. في عام 1999 ، تنازل البابا يوحنا بولس الثاني عنها لقضية الأم تيريزا. بدأت العملية بعد ذلك ، بعد عامين فقط من وفاتها في عام 1997 ، وأعلنها البابا فرانسيس في عام 2016 القديسة تيريزا من كلكتا.

بعد وفاة يوحنا بولس الثاني نفسه في عام 2005 ، تنازل خليفته ، البابا بنديكتوس السادس عشر ، مرة أخرى عن فترة الانتظار للمضي قدمًا في قضيته. بعد تسع سنوات فقط ، في عام 2014 ، أعلن البابا فرانسيس يوحنا بولس الثاني قديسًا.

ومع ذلك ، في السنوات الفاصلة ، أثيرت أسئلة حول ما اعتبره البعض تقدمًا متسرعًا أو سابقًا لأوانه لقضية يوحنا بولس الثاني.

انتقادات للعملية

خدم أحد عشر بابا للكنيسة الكاثوليكية منذ عام 1900. ثلاثة منهم – ليو الثالث عشر ، بنديكتوس الخامس عشر وبيوس الحادي عشر – لم يتم ترشيحهم. تم تطويب البابا بيوس العاشر ، الذي توفي عام 1914 ، بعد 40 عامًا في عام 1954.

حتى الآن في القرن الحادي والعشرين ، دخل العديد من الباباوات أو أكملوا العملية. تم تسمية بيوس الثاني عشر ، الذي توفي عام 1958 ، بـ “الموقر” – الخطوة الثانية في عملية التقديس – على الرغم من الجدل المستمر حول أفعاله خلال الحرب العالمية الثانية.

لكن على مدى السنوات العشر الماضية ، تم إعلان أربعة باباوات – يوحنا الثالث والعشرون وبولس السادس ويوحنا بولس الأول ويوحنا بولس الثاني – قديسين ، وهو وضع غير عادي في التاريخ الكاثوليكي الحديث.

يبدو أن تقديس الباباوات أصبح أمرًا روتينيًا في القرن الحادي والعشرين. حتى أن البعض يشير إلى أن هذا الاتجاه يمثل حقبة جديدة من القداسة الشخصية لدى أولئك المنتخبين للبابوية. ومع ذلك ، لا يهتف الجميع بهذا الاتجاه.

يستشهد النقاد بالتقديس السريع للبابا يوحنا بولس الثاني كمثال على المشاكل المحتملة. أدت فترة حكمه الطويلة وشعبيته الواسعة إلى ضغط خاص على البابا فرانسيس للتحرك بسرعة في قضيته. بعد ذلك ، تم الكشف عن المزيد من الأدلة التي تثير تساؤلات حول تعامل البابا مع أزمة سوء معاملة رجال الدين.

يمكن أن تلعب السياسة داخل الكنيسة دورًا أيضًا. على سبيل المثال ، يمكن للمحافظين أن يدفعوا بقوة لإعلان البابا الأكثر تقليدية في التفكير ، بينما قد يدعم التقدميون مرشحًا له وجهة نظر أوسع. يبدو أن هذا هو سبب إعلان قداسة الباباويين – يوحنا الثالث والعشرون ، الذي دعا المجمع الفاتيكاني الثاني في عام 1962 لإصلاح الكنيسة وتجديدها ، ويوحنا بولس الثاني ، الذي سعى للحد من بعض العناصر الأكثر تقدمية – في نفس الحفل.

إن السلطة البابوية في التنازل حتى عن فترة الانتظار القصيرة البالغة خمس سنوات تجعل هذه المشاكل أكثر حدة. حتى أن البعض قد اقترح فرض حظر على التطويب البابوي ، أو على الأقل إطالة فترة الانتظار قبل النظر في قضية البابا.

تعلم الكنيسة الكاثوليكية أنه يتم إعلان القديسين حتى يستلهم الآخرون حياتهم ونماذج من “الفضيلة البطولية”. لكن الأمر يستغرق وقتًا لإجراء فحص شامل لكل سبب على حدة ، وقد لا يتم الكشف عن العيوب الخفية إلا بعد فترة طويلة من وفاة المرشح.

كان هذا صحيحًا بالنسبة للقديس يوحنا بولس الثاني ، وقد يكون كذلك بالنسبة للبابا بنديكتوس السادس عشر. لكن لم يتم التعرف على أحد كقديس لمجرد أنه شغل منصب البابا.