هل تم تصنيفك في العمل حسب الجنس أو العمر أو العرق؟ إليك كيف يمكن لهذه التصنيفات أن تنزع شرعيتك

هل تم تصنيفك أنت أو زميل لك بشكل سلبي في العمل ، سواء كان ذلك بناءً على جنسك أو عمرك أو عرقك أو عرقك؟ غالبًا ما تكون الملصقات عادية لأننا نستخدمها بشكل عفوي على أساس يومي. لكنها يمكن أن تكون بعيدة كل البعد عن كونها غير ضارة. تنقل الملصقات أحكامًا قيمة وتعمل على التحكم في سلوك الأشخاص الذين يتم تطبيقها عليهم.

تفسيراتي للتسمية تعتمد على البحث ، بما في ذلك بلدي. أنا رئيس برنامج بحثي حول عدم المساواة بين الجنسين والقيادة التنظيمية في جامعة كونكورديا. يهتم بحثي بالممارسات اليومية مثل وضع العلامات وكيف تنشأ وماذا تفعل.

توقعات متباينة

لفهم الملصقات ، علينا أن ننظر في كيفية تفاعلنا مع العالم من حولنا. نحن نفهم هذا العالم باستخدام الاختصارات الذهنية التي تمكننا من حفظ مواردنا العقلية. تعتمد الاختصارات على الفئات ؛ أحد أكثر الفئات بروزًا هو الجنس.

نصنف الأشخاص من حولنا بشكل فوري وعفوي في فئات جنس ، معتمدين على المعلومات المتراكمة طوال حياتنا. تتجاوز الفئات بالطبع الجنس وتشمل أيضًا العرق والعمر والعرق وما إلى ذلك.

أثناء قيامنا بتعيين الأشخاص لفئات جنسانية ، نقوم بتقييمهم في أدوارهم ، لا سيما ما إذا كانت هذه الأدوار متوافقة مع فئة جنسهم. خلال عملية التقييم هذه ، نعتمد على الأعراف الاجتماعية حول النساء والرجال ، ومن هم وماذا يفعلون. لا تزال الأعراف الاجتماعية اليوم تنظر إلى الرجال والنساء بشكل مختلف: من المتوقع أن تتصرف المرأة بشكل جماعي وتهتم بالآخرين ؛ يُتوقع من الرجال أن يكونوا وكلاء ويؤكدون أنفسهم.

نتيجة لذلك ، عندما نقوم بتعيين شخص إلى فئة المرأة ، فإننا نميل إلى رؤيتها في دور تقديم الرعاية بدلاً من دور الوكيل مثل القائدة. معتقداتنا متحيزة جنسانياً: لو كانت رجلاً ، لكنا ننسب إليها دورًا مختلفًا.

عندما نرى الآخرين يتصرفون بطرق تحيد عن الأدوار المرتبطة بفئاتهم الجنسية ، فإننا غالبًا ما نعتمد على الملصقات التي تحدد هذا الانحراف. على سبيل المثال ، لنفترض أننا نرى امرأة حازمة. نظرًا لتصنيفنا لها على أنها امرأة ، فإننا نتوقع منها أن تقدم الرعاية ؛ نرى سلوكها الحازم على أنه انحراف عن سلوك تقديم الرعاية هذا. قد نرسم بعد ذلك على ملصق يحدد هذا الانحراف ويعينه.

التسميات مهمة

أخبرتني القيادات النسائية التي أجريت مقابلة معها كيف تم وصفهن بـ “العاهرة”. تم تغيير أسماء المشاركين في المقابلات الذين أوردهم أدناه لحماية عدم الكشف عن هويتهم.

على سبيل المثال ، أوضحت ليزلي: “لا يزال يُنظر إلى النساء على أنهن يجب أن يكونن أكثر ليونة ويهتمن به ؛ كل شيء فقط من القلب ، والشغف والرعاية “.

عندما لا تلبي النساء التوقعات حول الرعاية ، يتم معاقبتهن على انحرافهن. أشار ليزلي: “عندما لا تقوم بهذا الدور ، ويتوقع الناس منك أن تقوم بهذا الدور بالعودة إلى التوقعات ، يُنظر إليك على أنك شخص صعب ، يؤسفني قول ذلك ، أيها العاهرة.”

جادلت تينا بأن الرجال ليس لديهم توقعات رعاية مماثلة: “كلنا نعرف رجلاً قاسياً – إنه حازم وواثق. امرأة قاسية ، إنها عاهرة “.

التسميات لها عواقب بالنسبة لأولئك الذين يتم تصنيفهم. عندما يتم استخدام التسميات لتحديد السلوك الذي ينحرف عن التوقعات ، فإنها يمكن أن تنزع الشرعية عن الناس وتقوضهم.

لنتأمل مرة أخرى القيادات النسائية التي أجريت مقابلة معها. التسميات التي تؤكد على جنسهم تحجب هوياتهم وأدوارهم الأخرى. بعبارة أخرى ، تشير التسميات إلى أن هوياتهن كنساء وقادة غير متوافقة.

كان رد فعل المشاركين في المقابلة ثلاث طرق لتصنيفهم. لقد قبلوها وبذلوا جهودًا ليُنظر إليهم على أنهم لطيفون. كما رفضوا ذلك ، واستجوبوا الشخص الذي قام بوضع العلامات. أخيرًا ، تجاهلوه أحيانًا. في كلتا الحالتين ، أمضوا الوقت والطاقة في التعامل مع الملصقات التي ذهبت إلى صميم هويتهم.

هناك العديد من الملصقات الأخرى التي نستخدمها غالبًا ، وكثير منها يفعل نفس الشيء مثل ملصق “الكلبة” الذي أوضحته. نحن لا نشكك في الملصقات لأنها غالبًا ما تبدو عادية وعفوية. ولكن هنا يكمن خطر التسميات: فهي تشكل وسيلة لإهانة الناس ونزع شرعيتهم.

يجب أن نلاحظ أنفسنا ونتساءل عن سبب استخدامنا للتسميات التي نستخدمها. ما هي توقعاتنا للأشخاص الذين نصنفهم؟ إذا لم يلبوا توقعاتنا ، بدلاً من إلقاء اللوم عليهم من خلال الملصق ، فربما يجب أن نشكك في توقعاتنا.