لماذا الضمائر المستخدمة في كلمة الله مهمة

تدرس الكنيسة الإنجليزية اللغة والضمائر التي يجب استخدامها للإشارة إلى الله.

ومع ذلك ، أوضح المجمع العام للكنيسة أنه لن يلغي أو يراجع بشكل جوهري أيًا من الليتورجيات المصرح بها حاليًا. ومع ذلك ، تصدرت هذه الأخبار عناوين الصحف وأثارت أسئلة حول الكيفية التي تشير بها الأديان إلى الله. هل الله ذكر؟ ما هي الضمائر التي يجب استخدامها للإشارة إلى الله؟

بصفتي عالمة لاهوت كاثوليكية تدير مركزًا نسائيًا في جامعة كاثوليكية ، أفهم تأثير الضمائر التي يستخدمها المسيحيون للإشارة إلى الله. تاريخيًّا ، تعرَّف التقليد المسيحي على العديد من ضمائر الله ، بما في ذلك “هو / هو” و “هي / هي” و “هم / هم”. هذا جزئيًا لأن الله ليس لديه جنس. على الرغم من الصور المتنوعة المستخدمة لله في الكتاب المقدس والتقاليد المسيحية ، فإن لغة الذكور وصورهم تسود في العبادة المسيحية المعاصرة.

صور كثيرة لله

عندما نتحدث عن الله ، فإننا نفعل ذلك ونحن نعلم أن ما نقوله غير مكتمل. كل صور الله تكشف شيئا عن الله. لا توجد صورة حرفية عن الله أو تكشف كل شيء عن الله.

على سبيل المثال ، بينما يمكن للمسيحيين الإشارة إلى الله كملك ، يجب أن يتذكروا أيضًا أن الله ليس ملكًا بالمعنى الحرفي للكلمة. إن دعوة الله ملكًا يعبر عن قوة الله. ومع ذلك ، فهو لا يعبر عن الدقة الواقعية حول جنس الله أو يشير إلى أن الله إنسان.

إن الإشارة إلى الله بالعديد من الألقاب والأوصاف والصور يدعو الكثير منا إلى التعرف على سر الله. الله مثل كل هذه الأشياء ولكن أيضًا أكثر من كل هذه الأشياء.

أكد توماس أكويناس ، وهو عالم لاهوت كاثوليكي مؤثر من القرن الثالث عشر ، أنه يمكن للأفراد التحدث عن الله بطرق صحيحة ولكنها دائمًا غير كافية. أوضح الأكويني أن لغتنا عن الله تؤكد شيئًا ما عن الله ، لكن الله دائمًا يتجاوز ما يمكننا التعبير عنه. نحن نعبر عن الحقائق عن الله بمصطلحات وبنيات بشرية ، ولكن بما أن الله سر ، فإن الله دائمًا خارج هذه الفئات.

الكتاب المقدس مليء بصور متعددة عن الله. في بعض هذه الصور ، يُصوَّر الله على أنه أب أو ذكر. ربما يكون تعليم يسوع تلاميذه أن يصلوا صلاة “أبانا” هو المثال الأكثر شهرة على لقب ذكر لله.

في أجزاء أخرى من الكتاب المقدس ، الله أنثى. يقارن النبي إشعياء الله بالأم المرضعة في سفر إشعياء. أم دجاجة تجمع فراخها هو تشبيه لله في إنجيل متى. كتاب الحكمة ، وهو كتاب في الكتاب المقدس الكاثوليكي ، يصور الحكمة المتجسدة على أنها امرأة. تقول الحكمة ١٠: ١٨-١٩: “أخذتهم عبر البحر الأحمر وجلبتهم عبر المياه العميقة. لقد تغلبت على أعدائهم “. تقدم هذه الرواية الله كأنثى ، تقود موسى وإسرائيل للخروج من مصر إلى أرض الموعد.

إن تصوير الله على أنه أنثى في الكتاب المقدس يتحدث عن حنان الله بالإضافة إلى قوته وقدرته. على سبيل المثال ، قارن النبي هوشع الله بدب مسروق من صغارها ، واعدًا بـ “مهاجمة وتمزيق” أولئك الذين يخالفون العهد.

في أجزاء أخرى من الكتاب المقدس ، الله ليس له جنس. يظهر الله لموسى في الأدغال المشتعلة في خروج 3 ، متحديًا كل فئات الجنس. يقدم كتاب الملوك الأول صورة لطيفة لإله محايد بين الجنسين. طلب الله من النبي إيليا الذهاب إلى الجبل. أثناء وجوده هناك ، واجه إيليا ريحًا قوية وزلزالًا ونارًا ، لكن الله لم يكن موجودًا فيها. بدلاً من ذلك ، كان الله حاضرًا في همسة لطيفة. تشير قصص الخلق في سفر التكوين إلى الله بصيغة الجمع. تؤكد هذه الأمثلة أن الله ليس له جنس وأنه يتجاوز أي فئة بشرية.

التأثير الاجتماعي لضمائر الذكور

الضمائر ، مثل “هو / هو” في التقليد المسيحي ، يمكن أن تحد من فهم المرء لله. كما يمكن أن يجعل العديد من الأفراد يعتقدون أن الله ذكر.

ليس من الخطأ الإشارة إلى الله بضمائر ذكورية ، ولكن يمكن أن يكون للإشارة إلى الله بضمائر ذكورية عواقب اجتماعية ولاهوتية سلبية.

قالت اللاهوتية النسوية ماري دالي: “إذا كان الله ذكرًا ، فالذكر هو الله”. بعبارة أخرى ، الإشارة إلى الله على أنه جنس الذكر فقط له تأثير اجتماعي كبير يمكن أن يعلو أحد الجنسين على حساب الآخرين.

يمكن للإشارة إلى الله كذكر فقط أن تحد من خيال المرء اللاهوتي: إن استخدام العديد من الضمائر لله يؤكد أن الله سر ، يتعدى كل الفئات البشرية.

لا ترد كنيسة إنجلترا على الأسئلة الحديثة حول الجنس فحسب ، بل تواصل أيضًا تقليدًا طويلًا داخل المسيحية للإشارة إلى الله على أنه ذكر وأنثى وما وراء الجندر.