تُظهر مراجعة كيسي كيف تقود “ثقافة المحارب” العمل الشرطي في المملكة المتحدة

وجدت مراجعة كيسي التاريخية أن شرطة العاصمة عنصرية مؤسسية ومعادية للنساء ومعادية للمثليين. هذه اللغة – “مؤسسية” – تعني أن هذه ليست مشاكل معزولة عن عدد قليل من التفاح الفاسد ، مثل David Carrick أو Wayne Couzens.

ظل هؤلاء الضباط ، وكثيرون آخرون ممن كان سلوكهم الإشكالي معروفًا لزملائهم ، في مناصبهم لسنوات. يوضح هذا ما جادل به الباحثون الشرطيون منذ عقود: أن البرميل قد تعفن لبعض الوقت.

طالب قادة الشرطة بمن فيهم السير ستيفن هاوس ونيل باسو ودال بابو بتغييرات في الثقافة المؤسسية للشرطة في السنوات الأخيرة. لكن لتغيير الثقافة ، علينا أن نفهمها.

إحدى الطرق التي فهم بها الباحثون المشاكل في ضبط الأمن هي من خلال عدسة “ثقافة المحارب”. هذه سمة من سمات مؤسسات الشرطة في جميع أنحاء العالم ، وتُظهر مراجعة Casey أن الجو السام لـ Met ليس استثناءً.

تصف ثقافة المحارب قوة الشرطة ذات الطبيعة العسكرية. يشجع على القمع ، ويعتبر الجماعات المهمشة تقليديًا مثل الفقراء والأقليات العرقية والمثليين وثنائيي الجنس والمتحولين جنسيًا على أنهم أعداء. فهو يتخلف عن استخدام العدوان والعنف والقوة ، بما في ذلك القوة المميتة ، بدلاً من التهدئة.

في حين أنه في السنوات الأخيرة فقط صاغ الأكاديميون الأمريكيون مصطلح “شرطة المحارب” ، ناقش باحثون بريطانيون منذ فترة طويلة نهج الشرطة العسكرية في المملكة المتحدة والتركيز على السيطرة الاجتماعية.

يدحض هذا المنظور الاعتقاد السائد بأن الشرطة البريطانية قد تشكلت بشكل أساسي من خلال مبادئ الشرطة في بيليان المنسوبة إلى مؤسس شركة Met في القرن التاسع عشر ، السير روبرت بيل. وهي تشمل ضبط الأمن بالموافقة ، وكسب الاحترام والموافقة العامة ، والحياد ، وخدمة الجمهور وتقليل استخدام القوة.

من خلال عقلية المحارب ، تشك الشرطة في المجتمعات التي تخدمها ، وتصورهم على أنهم يفتقرون إلى النزاهة والاحترام ولا يقدرون العمل الجاد. إنهم يثقون فقط في زملائهم الضباط.

تخلق هذه الثقافة عقلية “نحن ضدهم” ، حيث تضع الضباط في مواجهة المجتمعات ، وضد الضباط الآخرين من خلفيات الأقليات أو الذين يرفضون عقلية المحارب. ويتضح هذا في مراجعة كيسي ، في العديد من الأمثلة على الاغتراب العنصري والتنمر بين الضباط ، والاستنتاج بأن موظفي الأقليات العرقية “يُنظر إليهم بعين الريبة ويُنظر إليهم على أنهم غرباء”.

الانفصال عن الأشخاص الذين يشرطونهم يعني أن الضباط أقل استثمارًا في رفاهية المجتمع ، ولا سيما المجتمعات المهمشة ، ويمكنهم بسهولة أكبر الانخراط في تكتيكات الشرطة العدوانية والعنف. نرى مدى تجسيد هذه التحيزات في الشرطة البريطانية ، في عمليات الإيقاف والتفتيش والوفيات في حجز الشرطة التي تؤثر بشكل غير متناسب على الأشخاص ذوي البشرة السمراء.

وجد بحث الدكتوراه الذي أجريته أن ثقافة المحارب غالبًا ما تتعرض للسخرية وتقلل من قيمة الضباط العاملين في أدوار الشرطة التي تركز على المشاركة المجتمعية وبناء الثقة. أخبرني الضباط العاملون في هذه المناطق أن أقرانهم والمشرفين قالوا إن جهودهم لم تكن عملًا شرطيًا “حقيقيًا” وليست ذات قيمة. حتى أن بعض الضباط الذين تحدثت معهم أفادوا بأن زملاء الشرطة ينظرون إليهم بعين الريبة بسبب تفاعلهم الوثيق مع المجتمعات المحلية.

اقرأ المزيد: مراجعة Casey: الخطوات الرئيسية التي يجب على شرطة Met اتخاذها لمعالجة العنصرية المؤسسية والتمييز على أساس الجنس

ولادة ثقافة المحارب

في أي منظمة شرطية ، يمكن أن تكون هناك ثقافات متعددة. ضباط الشوارع والإدارة الوسطى وكبار قادة الشرطة ، على سبيل المثال ، يتعاملون مع الوظيفة بشكل مختلف. لكن تشير الأبحاث إلى أن جوهر عمل الشرطة ، والأكثر تأثيرًا على السلوك العام للقوة ، هو ثقافة شرطة الشوارع ، والتي اعتقد الباحثون منذ فترة طويلة أنها ترتكز على نموذج المحارب.

أحد أسباب ترسخ ثقافة المحارب في عمل الشرطة هو أنه يمكن اعتبارها مفيدة للضباط. من الناحية النظرية ، فإنها تخلق صداقة حميمة وإحساسًا مشتركًا بالقيم ، مما يمكنهم من القيام بما يمكن أن يكون في كثير من الأحيان مهمة صعبة للغاية.

منذ نشأتها ، تشكلت ثقافة لندن متروبوليتان من قبل رجال بيض مستقيمين من الطبقة العاملة ، والذين شكلوا مصدرًا رئيسيًا لأفراد الشرطة. لقد أثرت المفاهيم التقليدية الذكورية للذكورة والجنس والجنس والعرق والعدوان والقوة البدنية والسيطرة الاجتماعية والتفاعلات على ما أصبح الآن مؤسسيًا.

يتم تمرير هذه المعايير من الضباط الكبار إلى المبتدئين في أكاديمية الشرطة والميدان. يتم تعزيزها في الوظيفة من خلال مقاييس الأداء وتقييمات المشرف وقرارات الترقية. إنه يجعل من الصعب استئصال العنصرية وكراهية النساء ورهاب المثلية الجنسية والتحدي.

الأوصياء وليسوا المحاربين

في الولايات المتحدة ، دعا قادة الشرطة إلى إصلاح نموذج المحارب. يجادل الكثيرون بأن الحد من سوء سلوك الشرطة والوحشية على المدى الطويل ممكن فقط من خلال نهج الوصاية.

حراس الشرطة ليسوا خصوماً للمجتمعات المحلية. بدلاً من العدوان ، يركزون على المشاركة المجتمعية ، وبناء الثقة ، والعلاقات المجتمعية الإيجابية ، وتجنب الصراع ، وخفض التصعيد ، والوسائل السلمية الأخرى لحفظ الأمن.

بدأت بعض الإدارات ، مثل أريزونا ومينيسوتا وواشنطن في إجراء هذه التغييرات طواعية. آخرون ، مثل فيرغسون وميسوري ونيو أورلينز ، فعلوا ذلك بموجب مراسيم موافقة صادرة عن المحكمة.

هذا النموذج يمكن أن يخدم الشرطة البريطانية بشكل جيد. يرفض العديد من الضباط عبر القوات البريطانية وفي مجموعة متنوعة من الأدوار بالفعل نهج المحارب ويعملون كأوصياء في الشرطة في الممارسة العملية.

قال المسؤولون الذين قابلتهم في كتابي القادم عن تنوع الشرطة إن التحول إلى نموذج الوصاية يتطلب إصلاحًا شاملاً لجميع جوانب العمل الشرطي ، من التجنيد والتدريب ، إلى تأديب الضباط وإنهاء خدمتهم.

لكن عمل الشرطة في المملكة المتحدة ككل لم يقبل بعد تأثير ثقافة محارب الشرطة والطريقة التي تدفع بها إلى العنف. يجب أن يحدث هذا من أجل حدوث تحولات ذات مغزى في مراقبة الوصاية. على الرغم من أنها طال انتظارها ، نأمل أن تكون مراجعة Casey هي الدافع لهذا الحساب.