من المهم إعادة التفكير في الغرض من التعليم الجامعي – يشرح فيلسوف التعليم السبب

يتفق معظم فلاسفة التعليم أو علماء التربية ذوي الميول الفلسفية في القرن ونصف القرن الماضي مع الادعاء القائل بأن التعليم ، من الناحية المثالية ، يجب أن يكون ممارسة الحرية. أي أنه يجب أن ينمي القدرة على أن نقرر بذكاء كيف نريد تشكيل حياتنا. يجب أن يكون الهدف من التعليم تعزيز استقلالية الإنسان.

أفكر هنا في مجموعة متنوعة من العلماء. ومن بينهم بعض من أكثر فلاسفة التعليم والمنظرين التربويين تأثيرًا في القرن العشرين: الأمريكي جون ديوي والبرازيلي باولو فريري والحائز على جائزة نوبل الهندي رابندرانات طاغور.

ومع ذلك ، هناك القليل من الأدلة على أن وجهات نظرهم لعبت أي دور مهم في تشكيل قطاع التعليم العالمي المعاصر ، بما في ذلك قطاع التعليم العالي.

إذا كان هؤلاء العلماء على صواب ، فإن الجامعات والمؤسسات التعليمية في كثير من الأحيان لا تفهم ما يفعلونه. إنها لائحة اتهام مروعة لقطاع التعليم العالي. بعد كل شيء ، تعمل المؤسسات التعليمية (أو ينبغي أن تكون) في مجال تعزيز التفاهم.

أنا مدير مركز ألان جراي لأخلاقيات القيادة ، الموجود في قسم الفلسفة بجامعة رودس في جنوب إفريقيا. لقد حاولت منذ سنوات عديدة أن أفهم الغرض من التعليم وأتساءل عن سبب وجود مثل هذا التناقض الكبير بين ما يقوله لنا علماء التربية وما يحدث في الفصل الدراسي.

ما قاله كبار المفكرين

يعتقد المؤلفون المذكورين أعلاه أن التعليم يجب أن يساعد في تشكيل أفراد منظمين جيدًا يمكنهم المساهمة في الصالح العام – بدلاً من مجرد مد يد المساعدة لما هو موجود بالفعل. مجرد مد يد العون يعبر عن الفهم المحدود للمعايير التي توجه العمل المهني ، وبالتالي يشوه الاستقلالية.

اعتقد ديوي أن التعليم يجب أن يعزز “النمو الذكي” ، النوع الذي يحدد العامل المستقل. بكلمات ديوي الخاصة:

الدوافع والرغبات التي لا يأمر بها الذكاء تخضع لسيطرة الظروف العرضية. قد يكون الهروب من سيطرة شخص آخر خسارة وليس مكسبًا فقط للعثور على سلوك الفرد الذي يمليه نزوة ونزوة فورية ؛ أي تحت رحمة النبضات التي لم يدخل الحكم الذكي في تكوينها. الشخص الذي يتم التحكم في سلوكه بهذه الطريقة ليس لديه سوى وهم الحرية. في الواقع ، يتم توجيهه من قبل قوى ليس له أي سيطرة عليها.

يمكن للشخص المتعلم التكيف مع تحديات الحياة من خلال التعامل النقدي والحساس مع ما يتم تقديمه. البديل هو ما يصفه ديوي بأنه شخص “يتحكم سلوكه … من قبل قوى ليس له أي سيطرة عليها” وبالتالي يفتقر إلى الحرية. هذا موضوع غير قادر على تطوير فهم صحيح للقوى التي تقوض الحرية.

للأسف ، هذا هو النوع من الوجود الذي تروج له العديد من الجامعات المعاصرة. تهدف الجامعات إلى إنتاج مهنيين أكفاء بدلاً من وكلاء مستقلين قادرين على التكيف مع تحديات الحياة وفهم القوى التي تؤثر على تكوينهم.

الحقيقة

تتابع الجامعات من التعليم الابتدائي والثانوي من خلال تدريب الطلاب ليكونوا خدمًا غير ناقدين للوضع الراهن ، ولتطبيق ذكائهم في مجالات معينة من الحياة وعدم طرح الكثير من الأسئلة خارج النطاق الضيق لارتباطاتهم.

هذا هو النهج الذي وصفه الفيلسوف واللغوي الأمريكي نعوم تشومسكي في مقابلة عندما تحدث عن التناقض بين التلقين والتعليم الحقيقي.

هذا النوع من التفكير الضيق يفتقر إلى اتساع العقل النقدي – العقل القادر على التراجع والنظر في العمل المستقل والتأثير فيه.

التبعية الفكرية

في مقابلة تشكل جزءًا من الفيلم الوثائقي The Lottery of Birth لعام 2012 ، قال جيف شميدت ، الفيزيائي ومؤلف كتاب “العقول المنضبطة: نظرة نقدية على المهنيين ذوي الرواتب ونظام الضرب بالروح الذي يشكل حياتهم”:

يتم إنتاج المحترفين عن عمد ليكونوا تابعين فكريا وسياسيا.

يوضح هذه الفكرة من خلال حكاية اثنين من مصممي الأسلحة النووية الشباب العاملين في مختبر تصميم الأسلحة النووية. عندما سأل أحد الصحفيين ما هو أسوأ جزء في عملهم ، عادوا إلى القول بأنه كان يتعامل مع أجهزة كمبيوتر غير مستقرة تفتقر إلى السعة الكافية.

لم يكونوا ، على ما يبدو ، قادرين على التفكير في الأغراض العليا التي كانوا يخدمونها بشكل أعمى. كان نطاق اهتماماتهم خاضعًا لأهداف الآخرين في السلطة – أرباب عملهم.

التعليم كحرية

هناك طرق يمكن من خلالها تحدي هذا النهج في التعليم. على سبيل المثال ، في مركز آلان جراي لأخلاقيات القيادة ، قمنا بتطوير برنامج يسمى IiNtetho zoBomi (تعني كلمة isiXhosa “محادثات حول الحياة”).

ويهدف إلى استكمال العرض الجامعي الحالي لتعزيز المثل التعليمية التي طرحها العلماء الذين ناقشتهم هنا. تعد أنشطة تعلم الخدمة جزءًا أساسيًا من البرنامج. يتم تشجيع الطلاب على الالتحاق بالدورة التدريبية فقط إذا كانوا مهتمين “بفهم كيف تتشكل حياتك – بما في ذلك حياتك الداخلية – من خلال العالم الذي تعيش فيه”.

إنه يعمل؟ أتمنى ذلك. لكن من الصعب قياس النمو الذي نهدف إلى تعزيزه.

ما يمكنني قوله بثقة ، مع ذلك ، هو أن تأثير مثل هذه البرامج في أي جامعة سيكون أكبر بكثير إذا كان هناك قبول مؤسسي أكبر مما هو موجود حاليًا.

لا يمكن فصل فكرة أن التعليم هو ممارسة الحرية عن فكرة أن التعليم يجب أن يهدف إلى تجهيز الطلاب للتعامل بشكل نقدي وإبداعي مع الواقع لتحويله إلى الأفضل.